山西行之～(一)太原站。2018.6.1日早上5点从桂城乘坐旅游公司的接送车前往广州机场，乘搭8：45时航班飞往太原。

梁小霞

从广州经过两个多小时的飞行，飞机到了太原的上空，俯瞰晋中大地一马平川无垠，一格一格咖啡色如地板块的是成熟了的麦田。

晋中是个气质很特别的城市，有古老的城墙，高宅大院、晋商文化，也有现代化的建筑高楼。处处昭示着它的五千年文化深厚底蕴，还有那峻山峡谷，在黄土高城上自成一派。

在机场的出口处，偶遇接机姑娘奇特的花束。

有创意，有实用价值。

甫到太原，品赏山西丰盛的午餐。

山西面食闻名天下。

行程第一站～参观阎锡山故居。

阎锡山故居位于山西定襄县城东北22公里的河边村。始建于20年代，30年代结束，时长14年之久。耗资140万两银。整个建筑群。坐东面西。原长135.2米。宽119.7米，占地面积61834平米，近30座院落，八百余间房屋，现有18座院落。575间房层，占地面积38000平米，建筑面积18000平米。

阎府前门

跨入大门，迎面显眼的一个大影壁墙红底金字上书：阎锡山故居五个大字。

进了大门。是东花园一院，这是阎锡山故居里最大的一个院子。四面均建厅堂。中间是花坛。假山和喷水池。正面镌刻有当年孙中山先生书赠阎锡山的“博爱”二字手迹。

阎锡山生于1901年。入山西武备学堂。30年代赴日本留学。次年加入同盟会。1916年7月任山西督军兼省长。1917年9月。孙中山领导的护法战争爆发。他秉承段祺瑞的旨意。派兵赴湖南同护法军作战，遭惨败。1927年6月。在北伐战争取得很大胜利的形势下。他自称北方革命军总司令。悬挂青天白日旗。随即将军队扩编为八个军。7月，在山西进行清党。迫害共产党人，他是个大军阀，刘胡兰就是他杀的。……九一八事变后。1932年3月，任太原绥靖公署主任，重新统治山西和绥远两省，它采用保境自守的策略。着重搞好本省建设。充实力量。……1949年3月逃往南京，6月在广州任国民党政府的行政院长兼国防部长。12月到台湾。1960年5月病故。

阎锡山被袁世凯封为一等侯爵后。在此起楼命名为“得一楼”。“得一”二字，出自老子的道德经：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候爵得一以为天下正”。

阎锡山被封为侯爵取“得一”之名，意义深远。

阎府里的水塔。

都督府是一处中西合璧的建筑物，颇有特色，阎锡山每得到一个官职。就起一座楼。当上了都督就建都督府。当上一等侯爵就建得一楼。后来还起有上将军府。

阎锡山故居的车马院

阎锡山故居布局诡秘，宛如迷宫。一会上楼梯，一会钻地洞。还有直通村外铁路的逃生地道。庞大的建筑群既分又合。不熟悉的人进去后绝对找不到出来的方向。

一个地下通道，上书“行得通。”三字，确实是行得通，从这里出去后就到了另一处庭院。

在充满矛盾的阎锡山身上，或许可以找到许多土财主的特征：敢吃苦。头脑灵活。重视修身处世之道。重视“立德”，“立功”，“立言”。戒声色犬马，潜心研究学问，严格行为操守，注重子女教育。当然还有立地为王，守土自保，见风使舵。，尔虞我诈，唯利是图，贪生怕死的一面。但是在国难当头的关键时刻，阎锡山却能顾全大局，能以民族大义为重，与八路军联合抗日。他在大是大非上的深明大义，值得后人敬仰。

阎锡山很注重子女教育，在阎府你会发现有许多阎锡山本人亲笔书写的家训。

阎锡山通过家训，耍族人时刻不忘“以恕道处人”，“以忠道自处”，“以公道处世”。对族人进行修身、持家、交友、治学等方面的教育。

阎锡山编修的阎府家训也昭示了他的文化，教育，哲学思想。

这些石刻在文革前有人用泥灰抹平了，文革中写上领袖的语录才得以留存至今。

院子里镶嵌着的四条石块，上面刻着阎老醯的四句话；

“做事是人生的结果，做的事多，就是此生的结果大。做的事少就是此生的结果小。为做人即应当做事”。

“管人虽知识、能力、人格。均足以领导人，还能通人情；

有方法，善言语，能勤劳，以指挥人方能尽人之所长”。

“处人不可以太不好的居心猜人以伤情人皆有善心。亦何至于太无心肝，然亦不可以，太好的存心不妨人，以中伤人皆有恶心，亦何至于不能做出恶事”。

“人生有五要，一要有强健的身体。二要有正当的职业。三要有精巧的技能。四要有充分的知识。五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。”

阎老醯也反贪。

在院子中竖着的一块石碑上面刻着阎锡山的手书：督军兼省长阎示：贪官污吏劣绅土棍，为人群之大害，依法律的手续非除了它不可。

阎府故居的各个院落

阎府内的农具

阎府的护院走道。

经过近百年风沙侵蚀的护院土墙，还是那么坚固结实。

阎府里的百家姓家训馆。

在这个百姓家训展馆里，你可以找到各姓氏人家的家训。

这里是阎锡山原配夫人的旧居。

“竹青四时真味在，莺芳一室古香存”

阎锡山夫人徐竹青，五台县人，与阎家相距十里之遥，当地望族。1897年嫁给小自已六岁的阎锡山，夫妻感情很好，徐竹青一生不育。阎是独子，迫于压力，徐令阎娶妾，妾生五男一女。1914年阎时任山西都督，故居开始修建，徐竹青居位的南屋建成后，阎锡山撰写了这副楹联悬挂于徐的屋门，可见阎锡山对徐竹青的感情和评价。

阎锡山的家训。

在象迷宫一般的阎府走马观花转一圈，看府内的详细介绍说明，对阎锡山这个山西王有了一些肤浅的认识，后人对他的评价褒贬不一，但他有一些政绩是值得肯定和称赞的。

作为山西五台县的阎锡山统治了山西38年，号称山西王，阎锡山的政治策略与众不同，他有三件事的做法令人佩服。

一，不遗余力实行“免费义务教育。”积极致力于山西教育发展，提高人民素质。办学经费由政府拨款，乡绅捐助和村民分摊。

二，社会治理层面，推行“村本政治”，在全省搞“村政自治”，内容包括：设立村编，每一编村管百户人家，每村设村长、村副和村公所；村以下设闾、邻组织，以五家为邻，设邻长，五邻为闾，设闾长，另设村组织息讼会，监察会和村民会议，并成立由适龄男丁组成的保卫团，制定村禁的规范村政，村内居民年龄二十岁以上者均得参与村民会议，但有下列各款者，不得参与会议：品行不端，营私舞弊，确有实据者；以吸鸦金丹及含有吗啡等毒质者；窝赌及赌博者；窝盗及盗窃者；有精神病者，曾受刑事处分尚未复权者。

三，大力兴办实业，发展工业，同时创建了包括采煤，采矿，炼焦，冶金，电力机械化，建材，毛纺，皮革，面粉，火柴，造纸，印刷等厂矿的西北实业公司，整顿了山西银行，新设了铁路，垦业，盐业等银号及其实物准备库，发行钞票……武器生产等等，开创山西基础工业之先河。

参观过阎锡山故居后，向五台山进发。

定襄到五台山近一百公里，经过近两小时车程，我们来到五台山，进入景区，行程的第一晚，食宿五台山的“佛山宾馆”。

五台山～中国佛教四大名山之一，文殊菩萨道场。是汉、藏佛教并存的佛教圣地。位于山西的忻州市。

五山台共有寺庙300余座，目前台内尚有寺庙47座，其中佛光寺和南禅寺是中国现在最早的两座木结:建筑。

显通寺，塔院寺，菩萨顶寺，殊象寺，罗候罗寺被列为“五台山五大禅处”。

台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。

“东台看日出，西台赏明月。南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星。”

五台山，状若高台，海拔3000米的山峰终年缠绕着云雾，偶然会出现五彩斑斓的半椭圆光圈。这就是“五台佛光”，五台山以其旖旎的风光，规模宏大的寺院建筑群，博大精深的佛教文化，古老的地质公园，使无数的游流连忘返，更有许多人年年到五台山朝圣游览。

眺望五台山座落半山中的的寺庙。

五台山内有寺庙数百间之多，但以下最具特色的被称为世界遗产的十大寺院有十个。

第一～佛光寺。(中国第一国宝)属全国重点文物保护单位，因历史悠久，寺内佛教文物珍贵。故有“五洲佛光”之称，东内正殿即东大殿。公元857年建成。在全国现存的木结构建筑中居第二，佛光寺的唐代建筑、雕塑、壁画、题记历史价值和艺术价值很高，被人们称为“四绝”。

第二～显通寺。又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺。

显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间。初名大鹫孚灵鹫寺。清康熙二十六年改名大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。

第三～塔院寺。塔院寺位于五台山的佛教中心，原是大华严寺的塔院。

第四～菩萨顶(五台山黄庙领袖)。等级最高的寺院。

菩萨顶是满语的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方，菩萨顶历史悠久，到了清代它实际成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

第五大寺院～殊像寺。

五台山香火最旺盛的寺庙之一。是五台山五大祥处之一，因供奉文殊菩萨而得名，相传始建于唐，为佛教全国重点寺院。

第六大寺院～碧山寺。

始建于明英宗年间，是五台山最大的十方祥寺。所谓“十方”是指凡出家僧人和四方居士到此都可免费食宿，如果从这里起程时缺少路费。寺内还会周济一些。所以很多朝圣的教徒都把这里作为必朝之地。

第七大寺院～金阁寺。

五台山最高佛像千手观音所在地。金阁寺地势最高，海拔1900米。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

第八大寺院～南山寺。

五台山最有魅力的寺院。始建于元代，整个寺院共有七层，分三大部分，下三层名为极乐寺。中间一层名为善德堂。上三层称作佑国寺。

第九大寺院～龙泉寺。

名闻天下的龙泉寺，原为杨家将家庙，因寺旁有泉名“龙泉”而由此得名，始建于宋代，民国初期重建，占地15950平米，殿堂僧舍165间。

第十大寺院～普济寺。智慧文殊所在地。

普济寺海拔2485米，台顶面积约14万平方米。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。

虔诚的朝圣者……

在寺庙里到处是人山人海上香祈福，许愿，供奉的善信及游客。

五台山是汉传、藏传佛教并存的地方。

五台山的寺院有青、黄之分。青庙属汉传佛教，如：禅宗、密宗等都称青教。和尚多穿青色僧衣，故称青衣僧

藏传佛教中四大教派之一的格鲁派由宗喀巴大师(1357～1419)始创，由于格鲁派的僧人穿黄色僧衣，头戴黄色僧帽，故称黄衣僧，黄衣僧所住的寺院叫黄庙也叫喇嘛寺。

罗候罗寺。

～罗侯罗尊者是佛祖释迦牟尼当太子时与妻子耶斯陀罗所生之子。后佛陀为他剃度后，拜舍利弗为戒师。在往后的修行过程中由于严守制律，慈心能忍，修道精进，终得阿罗汉果，有“密行第一”之称。

罗候罗寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木结构小楼以接待十方客人而闻名。内有天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁……

罗侯罗寺创建于唐代明弘治五年。(公元1492年)，重建，清代多次重修，2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。

罗侯罗寺内景

居士们在罗候罗寺内观赏壁画

我心向佛

在佛门清净地里看到的另一个画面。

吃过午饭离开五台山，向下一个景点“雁门关”进发。

五台山与雁门关相距约145公里，经过两个多小时的车程来到雁门关景区。

雁门关属国家五A景区，位于忻州市的代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”有“天下九塞，雁门为首”之说。与武宁关，偏关合称为“外三关”，2001年被中华人民共和国国务院公布第五批全国重点文物保护单位。

这是雁门关前的一堵大壁墙，墙上刻有历史以来到过雁门关所有名人的像和名字。毛泽东的像和名字刻在壁墙最前面。

雁门关长城入口处

边贸街

雄伟的长城

长城被称为世界八大奇迹之一，而雁门关又被称为长城九塞之首。

山西以其地势之险要，成为抵抗匈奴入侵中原的重要门户，而雁门关就是这门户上的咽喉，被誉为“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”。

在中国历史上雁门关一直是中原抵御北方游牧民族南下的前线要塞，许多名将在这里建立了不朽的功业，赵国李牧曾诱敌深入，大破匈奴十万余骑。汉朝霍去病、卫青和李广先后门由雁门关出兵，北讨匈奴。

城楼上镶嵌着武则天造的俩字，“天险。”

公主洞前留影。

公主洞曾接待过西汉竟宁公主(王昭君)，东魏兰陵公主，隋义成公主，唐咸安公主，唐太和公主等5位出塞公主。

进入雁门关景区门前的左边排列着以杨继业为首的杨家将雕像群。右边是以佘太君为首的杨家女将雕像群。

五千年历史文化看山西。

有这样的说法：十年中国看深圳、百年中国看上海、千年中国看北京、三千年中国看陕西、五千年中国看山西。山西是厚重的黄河文化的主要代表之一，古人类文化遗址。帝都古城，宝刹禅院，石窟碑碣，雕塑壁画，古塔古墓，佛道圣地，险堡雄关，以及革命文物，史迹等……从北到南，珠串全省，构成了山西古今兼备丰富多彩的人文景观。有着五千年深厚的历史文化底蕴的晋中大地，会令你怎么也看不够。