心口如一

轩雅居主人

<h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>愿听好话,恐怕是人之常情,也是人性的弱点。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>忠言往往逆耳,难以入心。本来,说些好听的话,对于一般人而言,都乐于接受,并不觉有什么不妥之处,坦然接受,也就是了。</h3><h3><br /></h3><h3>可往往有些人,自命清高,以为非凡夫俗子可比,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。身在其中,乐此不疲,却不自知,还一副大义凛然的模样。这种人本身不一定有多可恶,只是在不自觉中陷入困境而不知。这才是我们最难以提防之处。</h3><h3><br /></h3><h3>每个人都有可能陷入这个圈套之中,清代学者俞樾有篇《高帽》曰:&quot;俗以喜人面谀者曰:喜戴高帽。有京朝官出仕于外者,往别其师。</h3><h3><br /></h3><h3>师曰:外官不易为,宜慎之。其人曰:某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉。师怒曰:吾辈直道事人,何须如此!</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>其人曰:天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?师颔其首,曰:汝言亦不为无见。其人出,语人曰:吾高帽一百,今止存九十九矣。&quot;</h3><h3><br /></h3><h3>通常把喜欢当面奉承让人高兴的话叫做&quot;喜欢戴高帽&quot;,有一位在京城做官的人将要外出到地方上去任职,前去拜别老师,老师觉得外地的官不好做,需要多加谨慎。</h3><h3><br /></h3><h3>没想到那个人倒是挺有信心,有备而来,对老师说:&quot;我准备好了高帽一百,逢人就给他送一顶,应该不会有什么麻烦。&quot;老师听闻此言,怒言道:&quot;我们以直道事人,用不着这些东西!&quot;</h3><h3><br /></h3><h3>那人对老师说:&quot;天底下像我老师这样不喜欢戴高帽的人,能有几个?&quot;老师点头微笑,表示了认可之意,说:&quot;你说的话也有道理。&quot;那个人离开老师家中后,对人说:&quot;我的一百顶高帽,现在只剩下九十九顶了。&quot;那一顶让老师戴了去。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>甜言蜜语真好听,谁知都是真糊涂。文章中京官的老师,开始还义正言辞告诫学生要立身正直,不能以取悦他人为能事。</h3><h3><br /></h3><h3>谁知学生奉承几句,就改变立场,不再坚持。表面上厌恶那些俗人圆滑的伎俩,却不知自己也身陷其中,被好话所俘获。</h3><h3><br /></h3><h3>我们一般都对那些溜须拍马的人深恶痛绝,深感其败坏社会风气,但是喜欢阿谀奉承者同样负有不可推卸的责任。</h3><h3><br /></h3><h3>俞樾的这篇文章就通过京官及其老师的形象,巧妙地讽刺了这类心口不一,爱戴高帽者的形象。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>文章所揭露的现象,至今依然值得我们深刻反思,每个人都应该躬身自问,自己是否是假清高,能否心口如一,正道直行是不是真正做到了,而非停留在口头上,停留在对别人的要求中。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>