圣山，圣水，圣洁-蓝色星球上最后一片净土

龔錦

在"世界屋脊"的青藏高原上， 在地球的"第三极"，有一处被当地藏民看作是圣殿的地方。在这里，一座座雪山拔地而起，冰清玉洁；一潭潭湖水散落其间，万态千姿。在这里，平均海拔高度4000米以上，比地球上的任何地方都更接近天际； 在这里，一切都远离尘嚣，回归自然。在这里，有湛蓝的天空，白云，金色的草场和碧绿的湖泊。这就是人们称之为"蓝色星球上最后一片净土" - 稻城亚丁。

在稻城亚丁一座座雪峰众星捧月般的护卫着三座紧密相连的雪山 。这三座雪山在藏语中称之为"念青贡嘎日松贡布"， 意为"终年积雪不化的护法神山圣地"，佛名称之为"三怙主神山"。早在公元八世纪，这三座雪山就被藏传佛教法师开光并命名加持。

出于对神灵的敬畏和崇拜，居住在这里的人们对这里的一草一木都珍爱有加。三座神山俨然是这里的主宰，它们以上苍赋予的慈爱与博大守护着这方土地，惠泽着它的子民。多少世纪以来，在这几乎与世隔绝的空间里，人神同在，天人合一，人与自然和谐共处，相互依存，在日月轮转中生生息息。

当我第一次看到稻城亚丁的照片，心里就有一种冲动，我希望有一天我能站在这圣山脚下，拍一张它的照片。去亚丁与其说是拍照不如说去朝圣，去完成一个心中的夙愿。

朝圣之路

去稻城亚丁拍片的想法可以追溯到十几年前。2005年9月我和太太乘一辆三菱越野车从成都出发，沿318国道穿二郎山隧道，沿大渡河，经泸定，康定，翻过了4300米的折多山口，花了两天的时间到达了雅江。但我们的探险计划就终止在这里了。塌方，滚石，一路上险象环生。120公里的路程我们开了整整一天。 虽然从雅江到稻城只剩下不足300公里了，但路况太差了。我们不得不放弃原有的计划，返回新都桥。后改道塔公，小金，四姑娘山，经映秀回成都。这次川藏行让我有机会将一路拍到的700张彩色反转片带回了美国。但也留下了一个遗憾。

十三年后，当我得知有可能再回稻城的时候，就毫不犹豫的决定了。十三年的时间并不长，但一切都变了。318国道是全新的路面，在正常情况下，开车当天可以从成都到达稻城。2013年9月稻城亚丁的机场开通，又增加了一条通往圣地之路。从成都到稻城的飞行时间只需要不到一个小时。这无异是天堑变通途。这次去稻城我们就选择了走空中航线。

《晨曦中的莽莽群山》

稻城亚丁机场距离稻城县城约50公里，海拔4,411米，是目前世界上海拔最高的民用机场。比海拔3569.5米的拉萨机场整整高出了842米。打开舱门的第一个感觉就是冷。离开成都时气温是30°C,可是在4,500米的稻城亚丁气温却接近0°C。

《海拔最高的民用机场》

在通往亚丁的路上，途径海拔4,513米的波瓦山口。

经幡

从机场到亚丁的途中，随处可见舞动的经幡。 这些经幡挂在山顶上、河畔边、道路旁和寺庙里。在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风舞的经幡寄托着人们美好的愿望。

圣殿

蚌普寺是稻城最古老的寺庙，距今已有900年的历史。寺庙依山而建，海拔近4000米。与其他寺庙相比蚌普寺内敛与静致。这里有精致的酥油花和年代久远的工笔重绘的唐卡画。

这里寺庙门是敞开的。不收门票，也没有人向你要香火钱。这里有的只是一种信仰，追求和虔诚。我们到时正赶上诵经时间，一时间法鼓声声，经声朗朗。除了诵经声和晨鼓，寺里非常安静。走在这里你不得不放慢脚步，放轻语音。就连拍照的快门声都怕打破这里的宁静。

转经对信仰藏传佛教的信徒来说是每天必修的功课。如同经幡一样，每转一个经筒就是祈福。

蚌普寺是藏传佛教白教的寺庙，藏语叫噶举派。白教的传播主要是靠“口述传承”，师傅口授给弟子，弟子根据师傅的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难，蚌普寺的僧侣修炼，都要经过三年三个月三天的时间，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次。

《晨课 - 用糌粑制作贡品》

《朝拜者》

圣洁之地 - 尊胜塔林

临近稻城县城路边的一处白色的塔林吸引了我们的目光。在蓝天白云的映衬下显得格外的肃穆。这就是尊胜塔林。

尊胜塔林是由一个主塔和一百一十九个环绕主塔的小塔组成。藏语称之为朗杰曲登。据说，是当年世尊释迦摩尼佛在八十高龄显示涅槃之时，众多眷属祈求世尊法身长驻，佛陀于是嘱修尊胜塔，并亲自加持开光，以此代表法身。

《转经者》

神山， 圣水

在稻城亚丁景区坐落着三座神山-"仙乃日"、"央迈勇‘和"夏诺多吉"。在这里一切景致都保持着在地球上近乎绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"香格里拉之魂"和"最后的香格里拉"。也有人称之为"蓝色星球上的最后一片净土"。这里也是摄影爱好者的天堂。

仙乃日，意为“观世音菩萨”，海拔6032米，是“三怙主神山”之首，佛位第二，是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化。

仙乃日雪山脚下有一片湖水幽蓝的圣湖 - “珍珠海”，藏语中称为“卓玛拉措”。密林中的珍珠海仿佛是一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石。

在过去的几十年里，我曾拍过无数的雪山和冰川湖，但我从未见过如此平静的湖泊。湖水如镜，把庄严耸立的仙乃日清晰地倒影在自己深邃的怀抱里，水中的仙乃日似乎更显得超凡脱俗，有一种圣洁的震撼灵魂的美。

好友刘双柱看到这张照片欣然命笔。

夏诺多吉，意为“金刚手菩萨”，是三座雪山的东峰，佛位第三，海拔5958米。整座雪山接近金字塔状，山峰线条尖锐有力，耸立天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗。他如同一名勇猛刚烈、神采奕奕的少年，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。美国探险家约瑟夫·洛克先生将夏诺多吉比喻成希腊神话中的雷神，神山左边绿色大理石山为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方丹霞风林地貌为“八百罗汉”，而山脚下的洛绒牛场就是当年洛克先生的宿营地。

央迈勇，意为“文殊菩萨”，在佛教中是智慧的化身，是三座雪山的南峰，佛位第一，海拔高度为5958米。

央迈勇神山形似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹，冰清玉洁傲立于苍穹之下。雪峰下宽阔的峡谷间，森林、草地、溪流和陆地融合在一起，一派气势莽莽又娴静温柔的景象跃然眼前。1928年，美国探险家约瑟夫·洛克先生在稻城的崇山峻岭中，远远望见央迈勇，被她圣洁、高贵的气质所折服，他在日记中写到：“她（央迈勇）是我见到的世界上最美的山峰。”如果你站在央迈勇的山脚下，转身向后望去，冰清玉洁的央迈勇傲然立于天地之间，周围群山环绕着宽阔的峡谷，森林、草地、溪流各守一方，如此祥和宁静的美景，不正是香格里拉所在的仙境么？

遗憾的是在我停留在亚丁的两天中，央迈勇一直隐藏在云雨中。

《云雨中的央迈勇》

《仙乃日和冲古寺》

贡嘎冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，意为填湖造寺，海拔3880米，始建于元朝，是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处，也是当地藏族人民转山仪式的出发点。十几年前冲古寺已是断壁残垣，如今焕然一新。

传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻风病流行。却杰贡觉加错终日念经育佛，施展法力，乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲之举感动了神灵，百姓平安，他则身患麻风病圆寂。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。

《老冲古寺一角》

海子山兴伊错（海拔4420米），是海子山最大高山湖泊，藏民视为圣湖。湖水碧绿沉凝，鱼游其间；湖面宽阔，百鸟栖息。极目远望，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，自然景观绚丽磅礴，气势宏大。

《生活在圣地的人们》