<h3>《语言，灵魂的解释者》</h3><h3><br></h3><div> 如此幸福的一天。</div><div> 雾一早就散了，我在花园里干活。</div><div> 蜂鸟停在忍冬花上。</div><div> 一座小花园，一只蜂鸟，一朵忍冬花，米沃什用心灵的语言，描绘了一个幸福场景，一个小巧而隐秘的精神空间、心灵花园，让人直达内心，感受安宁在心湖上激起的阵阵涟漪。诗语，这心灵的密码，是在浮华世界打开精神门扉的那个“芝麻开门”的口诀，拥有这个口诀，你的面前，将展现蓝色的大海与帆影。</div><div> 蒙田说：“语言是我们灵魂的解释者。”中国画同样是一种描绘灵魂、解释灵魂、重塑灵魂的特殊语言。读倪云林《渔庄秋霁图》，疏树五株，木叶尽脱；瘦水一湾，寒波澹澹；远山一痕，天荒地迥。枯树难觅绿意，瘦水少见波澜，空山不闻喧嚣，“萧然不作人间梦，老鹤眠秋万里心。”或浓或淡的墨迹，或直或曲的线条，以荡尽人间风烟的无声表达、洁净表达，“说出”古老中国的一个精神面相：远俗。</div><div>烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，是辗转在中国传统文化中的诗学意境、哲学符号。代代相传的中国水墨，用这些特殊的绘画语言，营造出简洁宁静的意境。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使急流飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。五代以来的中国画，扑面而来一股简宁的气息。厚重的范宽重视简宁，《溪山行旅图》中那深邃幽静的山谷，隔绝了人间的喧嚣。浑成的黄公望也追求简宁，名作《九峰雪霁图》，用墨笔创造了一个鲜净澄澈的琉璃世界，没有一丝火气，让灵魂洗涤一过。激情的石涛，在奔放的笔触中，将躁动慢慢地荡去，尤其到了晚年，只留一抹清影在画中。而老辣的程邃，用渴笔焦墨，满纸奔突，创造出一种地老天荒、万籁阒寂的宇宙。</div><div> 此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。川端康成说，不要在喧嚣处歌吟，否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。中国士人是喧嚣的逆流者，他们用一支笔，走出繁华、热烈、喧闹、艳丽，走向平淡，走向幽深，走向孤独，走向凄冷，在寂寥的世界中，品味生命的流光逸影，在“历史的深渊”中，丈量生命的价值，询问人生的意义。 这是对繁华世界的主动“缺席”，却又是对精神世界的心灵“在场”。</div><div> 寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森。无声，却比喧哗说得更多。</div> <h3>暑假课安排:</h3><div>初中：7月3日一24日，上午7点20一9点。</div><div>高中记叙文（新高一）：6月28日一7月20日，晚上7点20一9点。</div><div>高中议论文：7月25日一8月15，晚7点20一9点</div><div>各20课时，中途休息2次</div><div>上课地址，盐城缤纷亚洲。</div><div>报名请联系13770165290(微信同步)</div>