诗中有典,典中有诗。

柔蓝一水

<h3>无题<br></h3><div>玉絮侵窗不觉寒,小楼一夜赌茶欢。</div><div>今宵悄把长绳系,从此无嗟瘦影单。</div> <h1>赌书泼茶:</h1><h3>典出李清照《〈金石录〉后序》。指李清照和赵明诚夫妇俩都喜好读书藏书,李清照的记忆力又强,所以每次饭后一起烹茶的时候,就用比赛的方式决定饮茶先后,一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行,对方答中先喝,可是赢者往往因为太过开心,反而将茶水洒了一身。此故事成为流传至今的千古佳话。常用来形容夫妻之间之间琴瑟和鸣、相敬如宾。</h3><h3><br></h3><h1>长绳系日</h1><div>  晋傅玄《九曲歌》:“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日?”</div><div>  后以“长绳系日”谓留住时光。</div><div>  唐赵牧《对酒》诗:“长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。”</div> <h3>发小聚首感怀<br></h3><div>卅载光阴各一涯,班荆道故剪灯花。</div><div>鬓苍相对无声笑,借问流年何处赊? </div> <h3>班荆道故</h3><div>《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善…伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”杜预注:“班,布也。布荆坐地,共议归楚,事朋友世亲。”伍举,亦名椒举。声子,即公孙归生,子朝之子。</div><div>后因以“班荆道故”泛指朋友相遇,共叙离情。</div><div>清秦曾熙《小螺庵病榻忆语〉跋》:“异日余解组归田,与梅叟徜徉于稽山镜水间,班荆道故,永言亲戚之欢。”</div> <h3>冬日<br></h3><div>芦花浅水草莘莘,一顷江田百鸟巡。</div><div>夕照双肩鸥鹭伴,忘机久坐露沾身。 </div> <h3>鸥鹭忘机</h3><h3>出自《列子.黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》说:“海上之人有子欧鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”“忘机”是道家语,意思是忘却了计较,巧诈之心,自甘恬谈,与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。&nbsp;</h3> <h3>游五阆山<br></h3><div>阆山胜地白云家,湖镜小鲵逗锦霞。</div><div>茶灶氤氲钟鼓渺,碧筒杯尽日方斜。</div> <h1>笔床茶灶</h1><div>新唐书·陆龟蒙传》:“〔陆龟蒙]不喜与流俗交,虽造门不肯见。不乘马,升舟设蓬席,赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人,或号天随子、甫里先生。</div><div>后因以“笔床茶灶”为典,形容隐士超尘脱俗的生活。</div><div>清纳兰性德《浣溪沙·寄严荪友》词:“藕荡桥边理钓简,苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。</div><h1>碧筒杯</h1><div>唐段成式《酉阳杂俎·酒食》:“历城北有使君林,魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒三升,以簪刺叶,令与柄通,屈茎上轮菌如鼻,传喻之,名为碧筒杯。”</div><div>后以作饮酒之典。</div><div>清赵翼《小北门下看荷花》诗:“带得余香晚归去,月明更醉碧筒杯。”</div> <h3>  无题<br></h3><div>谁人折柳欲相煎?一箧音书搁桌前。</div><div>未遇长房千古恨,直教海角挂天边。</div><h3><br></h3><div>乡愁</div><div>春残春远几经年,孑影凭栏月一肩。</div><h3>欲借长房移地术,家山万里共炊烟。</h3><h3><br></h3><h3> 夜听《漂洋过海来看你》有感 此歌深夜不宜听,曲尽无风调自萦。 月色二分怜你我,桃花十里共阴晴。 女娲固有补天术,独少人间填海声。 纵使长房能缩地,山高水阔几千程。</h3> <h3>长房缩地</h3><div>晋葛洪《神仙传·壶公》载:东汉费长房随仙人壶公学有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”</div><div>“长房缩地”指传说中方士以法术化远为近。多用以形容思念故乡或异地亲朋等。</div><div>清李渔《蜃中楼·结蜃》:“暂学长房缩地,权为娲氏补天。”</div><div>衍生词:长房术、缩地、缩地长房、缩地兼程、缩地经、缩地术、缩地无方、缩地仙。</div> <h3>伪教育机构<br></h3><div>放言每育必成英,学子无辜慕盛名。</div><div>岂料虎皮多自诩,何时朗朗一空晴?</div> <h3>撤我虎皮</h3><div><br></div><div>  宋朱熹编《二程语录》卷十七:“横渠(张载)昔在京师,坐虎皮说《周易》,听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至,论《易》。次日,横渠撤去虎皮,曰:‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到,深明《易》道,吾所弗及,汝辈可师之。’横渠乃归陕西。”后因以“撤我虎皮”表示自认不及对方,甘心让贤。宋刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余作再答》词:“撤我虎皮,让君牛耳,谁道两贤相厄哉?”</div><div>  *皋比:源见“撤我虎皮”。古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。皋比,虎皮。清王士禛《题施愚山〈卖船诗〉后》诗:“公独奋百世,皋比陈唐尧。”亦引申指传诵、讲习。姚华《曲海一勺》:“猥谈琐记,尚目录于缥缃;瞎话盲词,亦皋比于妇孺。”</div><div>  *虎皮:源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“先生负山斗之望,抱天人之学,敢撤虎皮而就正有道,愿为假馆以矜式大方。”</div> <h3>夏日<br></h3><div>凉风些许莫奢求, 气浪相蒸任汗流。</div><div>切个浮瓜来助阵,一人独占一刀秋。</div> <h3>沉李浮瓜</h3><div><br></div><div>  三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。”后以“沉李浮瓜”指消夏饮宴。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“日转午,脱巾散发,沉李浮瓜,宝扇摇纨素。”亦泛指消夏果品。《金瓶梅词话》二七回:“西门庆令他安排酒来,不一时,冰盆内沉李浮瓜,凉亭上倚红偎翠。”</div><div>  *碧水浮瓜:源见“沉李浮瓜”。指消夏乐事。宋晁冲之《小重山》词:“碧水浮瓜纹簟前。只知闲枕手,不成眠。”</div><div>  *浮瓜沉李:同“沉李浮瓜”。宋苏轼《答苏伯固书》:“大盆如命取去,为暑中浮瓜沉李之一快也。”</div><div>  *寒水浮瓜:源见“沉李浮瓜”。指盛夏宴饮。唐韩翃《送蓨县刘主簿楚》诗:“寒水浮瓜六月时,把君衣袖长河曲。”</div> <h3>悟<br></h3><div>莫叹浮生曲折多,且看滴水汇成河。</div><div>东流回首初心在,抱膝何妨偶放歌。</div><div><br></div><div>&nbsp; 夏日偶拾</div><div>鸣蝉羡我一窗凉,抱膝同吟隔艳阳。</div><div>时有竹风相伴和,何嗟烈日太疯狂</div><div><br></div><div>&nbsp;</div><div>夏日偶拾</div><div>鸣蝉羡我一窗凉,抱膝同吟叶下藏。</div><div>尔有金身能脱壳,何嗟烈日太疯狂。</div><div><br></div> <h3>【抱膝吟】</h3><div>  《三国志·诸葛亮传》“亮躬耕垅亩,好为《梁父吟》”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”</div><div>  后以“抱膝吟”指高人雅士吟咏抒情。</div><div>  宋朱熹《伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀》诗:“谁将健笔写崖阴,想见当年抱膝吟。”</div><div>  《红楼梦》三八回:“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。”</div> <p class="ql-block">佳节见闻 </p><p class="ql-block">节逢喜庆逞文章,一日千篇超盛唐。</p><p class="ql-block">细嚼舌根唯腊味,仿如又见鼠衔姜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼠衔姜:明朱国桢《涌幢小品.竹轩》:"﹝徐本﹞独嗜书,每得一书,手自披对,缺板脱字,则界乌丝栏纸,乞善书者补之。笑谓人曰:'吾犹老鼠搬生姜,劳无用也。'"后以"鼠衔姜"形容劳而无用。</p>