四渎之宗，大河之舞

上校1970

　　六月，黄河下游的济南段逐步进入汛期，登堤而望，滚滚黄水自西向东奔腾而来，恰似李白《将进酒》诗曰:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

其势之浩荡，其威之不可挡，犹如百万雄师击金鼓摇大旗呼啸而下，令长堤萎缩，让铁桥躬身，更使英雄畅怀高歌。

观大河，有故事可讲，有诗词可吟，更有歌声可听，然而，黄河风情更多悲怀与雄浑，在作者笔下，她是风霜长卷，在画家纸上，她是丹青铁梅，在歌者口中，她是黄土高坡上的信天游。而我登临悬河亦放怀，更是发古人之幽，释时事之情，感壮丽于胸。

　　大坝立石，上勒四个大字"四渎为宗″。"渎″是古代对独流入海的大河称呼。所谓渎，《尔雅》说:发源注海者也。《汉书·沟洫志》把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。"

四渎：即“江、河、淮、济”，（长江、黄河、淮河、济水）。其中淮河、济水古时候也是独流入海，故得与江河并列。但淮河、济水先后被黄河改道所夺，淮河下游淤塞后改注入长江，而济水故道即今之黄河下游。

现有的记载首见于《尔雅·释水》。 据《礼记·王制》，古代的天子祭天下名山大川，即五岳与四渎。 唐代始称大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。金、明等代袭之。黄河为四渎之宗，地位相当于古职大夫，是为帝王祭祀河水之首。这是古人对黄河孕育了炎黄子孙的文明而予以的尊称。

　　黄河乃中华民族之魂，炎黄子孙之根，她发源于青海巴颜克拉山脉，宛如腾空之巨龙，蜿蜒曲折，流经九省市，绵延近六千公里，经济南一路向东注入渤海。

黄河破巨堑而出宁甘，转黄土高原而冲山陝，由清流弯延而浊浪拍岸，挾万倾泥砂而垫豫鲁平原，浩荡不可阻，混沌不忌言，直取东海洗泥沉砂而成浩瀚，此等风骨岂不是中华之貌也！

黄河,既是一条源远流长、波澜壮阔的自然河，又是一条孕育中华民族灿烂文明的母亲河，母亲二字本身就包含着丰厚的人文内涵。早在远古时期，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域。

在数千公里的黄河流域，由于气候温和适中，水文条件优越，有利于农耕生长，先民们便定居在这里。中国文明初始阶段的夏、商、周三代以及后来的西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的统一王朝，其核心地区也都在黄河中下游一带；反映中华民族智慧的许多古代经典文化著作，也产生于这一地区；标志古代文明的科学技术、发明创造、城市建设、文学艺术等也同样产生在这里。

所以，黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河，其意义就在这里。

　　古代的黄河，河面宽阔，水量充沛，水流清澈，那时，她的名字并不叫黄河。

我国最古老的字书《说文解字》中称黄河为“河”，最古老的地理书籍《山海经》中称黄河为“河水”，《水经注》中称“上河”，《汉书·西域传》中称“中国河”，《尚书》中称“九河”，《史记》中称“大河”。

到了西汉，由于河水中的泥沙含量增多，有人称她为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可，直到唐宋时期，黄河这一名称才被广泛使用。

"黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。″( 李白《赠裴十四》)

黄河，是一种情怀，是一种英雄而悲壮的史诗，滔滔黄水吟哦着中华民族的魂魄，观大河，令人心潮涌动，奔腾上下皆是文章。

　　如果说，黄河是本大书，那一定是三山五岳四渎之首的史书，记载着数千年的风雨滂沱，诵读着百姓与豪杰的生死纠结，九百九十九道湾，是殷商的鼎沸，是春秋的竹简，用大河之水，写下天地的篇章。

　　如果说黄河是一首歌，那一定是万千水脉汇聚一起时的合唱，有冰雪的凝重，有黄土的激昂，有西岳的高亢，有东岳的浑厚，还有大海的宽广。从青海草场的花儿之声，到黄土高原的信天游，到八百里秦川的苍凉腔，到九州中原的粘稠婉转的豫曲越调，再到齐鲁大地的纯朴悲伤的大鼓柳子韵，无不带着泥土的气味与质感，无不是在凄凉中漾溢出顽强不屈的粗旷与力量。

　　如果说黄河是一幅巨画，那一定是中国大地锦绣河山那条金丝带，龙一样蟠延，火一样腾跃翻转，从西流向东，纵横万里热土。昆仑山的浓墨推染，秦岭泰山的用心勾点，无不是为大河绵延回转一入东海的着笔铺垫。由清明上河的繁盛噪杂，到鹊华烟云的荣华锦绣，黄河以她的百般风姿，让中华大地光彩斑斓。

　　站在高高的堤坝上，目染黄水滚滚而来，精神上的柏拉图一下回到冷艳的现实上，大河之力也曾冲撞着她的子民，雪山冰融，雨注狂澜，滔天洪峰更是无情疯狂。古代科技的落后，生产力水平的低下，让人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，便会打造一个巨型的动物，沉入河底，希望这神兽能保得一方安宁。

在中国古代五行说教中，土能克水，丑为土，牛亦丑，况在神话之中犀牛有分水之本领，故用石牛、铁牛来担当镇水的神兽。但牛其外表尚不足威武，故以似牛似狮之形，或铁或石造成如此神兽。

济南黄河镇水神兽之一，是为多年前黄河清淤而出土，后因遵合民间阴阳雄雌成双之意，故又仿造一只，置于堤坝之上，以固堤坝，以绝水灾。

　　这本巨大石书，乃为《束水攻沙方论》，此书作者名潘本驯，浙江吳兴人，明代水利专家，四次出任明朝总理河道之职，主持治理黄河和大运河，期间提出“束水攻沙论”，筑堤束水，以水攻沙，去淤疏道，止泛而固。对后人治理黄河影响巨大。而束水攻沙，蓄清刷浑，淤滩固堤，也成为后人治黄的基本原则。潘本驯可称之谓治黄鼻祖，百姓的救星。

　　此处石几竹简，乃世界名著《水经注》。《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

在此名著之中，更是将大河之神之貌之色历历细细写出，让千百年治水治黄之士受益非浅。名著就是铭铸，铭刻千古，铸造洪钟大器也！

　　大河之风，民俗浓郁，大河之歌，学士壮烈，临黄河见激流拍岸，如此壮丽开怀之境色，怎能少了名士雅客的诗赋锦绣，于大坝闻河声犹如轮毂隆隆推水，耳畔荡然响起大诗人李白的《西岳云台歌送丹丘子》之音律:

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

西岳华山是何等的高耸雄伟，站在云台上北望，只见黄河像游丝一样从天际蜿蜒而来。黄河奔腾万里，浪涛冲击着华山，漩涡像车轮般地转动，发出山摇地动的声音，如巨雷一样在秦川大地上回响。

黄河的上空笼罩着五色云气，千年一清，圣人即将出矣。河神巨灵大吼一声，将首阳山和华山劈开，让黄河之水喷流而过，直射东海。

而华山三峰，后退欲倒，在高高的崖月谷之上，留下了巨灵神的掌印。西天的金精白帝，运作元气，将华山西峰化作莲花，北峰化作云台。云台阁道层层直通幽冥，山中有位不死的神仙叫丹丘生。

明星玉女为他清洁洒扫，神仙麻姑为他轻轻地搔背。吾皇御驭天下，手把天地之门户，邀丹丘子共谈天地之至道。

丹丘子将从蓬莱西归京师，出入于九重之中，沐浴着圣上的光辉。倘若丹丘子的玉浆能赐故人一饮的话，我将与您一起骑上二茅龙上天而飞。

诗之仙人都被这大河气势所震撼，以歌抒狂情，以诵为煽情，壮烈而雄伟，峻峭而舒展，实在让人激动不已。

　　黄河啸，黄河威，黄河愤，黄河悲，黄河也有英烈鲜血汇成流。

1938年8月18日，主鲁国民党反动军阀韩复榘，为维持其法西斯统冶，督鲁七年，大肆捕杀共产党和革命群众，镇压反抗反动统治的革命暴动，在叛徒的告密下，中共党团群组织数次被斩尽杀绝。1938年8月18日，在鲁被捕的九名杰出的中共革命领袖，在济南洛口黄河刑场英勇就义，他们是:

李春亭，中共济南市委书记，牺牲时32岁。

李伟仁，中共青岛市委书记，牺牲时29岁。

孙善帅，共青团山东特委代书记，牺牲时23岁。

张福林，中共山东省巡视员，牺牲时23岁。

孙善师，中共郯城县委书记，牺牲时29岁。

段亦民，中共益都县委书记，牺牲时33岁。

唐东华，中共鲁南特派员，牺牲时28岁。郑心亭，中共益都县委书记，牺牲时24岁。

王常怡，中共青岛市委秘书，牺牲时28岁。

这些年轻的革命领袖，我以我血溅轩辕，在呼啸东逝的大河里，注入一腔热血，让河之风悲怆凄凉，让河之声慷慨激昂。

　　登临长堤，染目大河，思天水之恩，感雄伟之势，怀千古英雄之气，荡击胸怀，斟酌文字，而成曲一首。

《大河之韵》

黄河千古听绝唱，

悲风怀幽骚文章，

白日不肯依山尽，

入海悠然远云上，

昆仑五千仞，

呼咜胸怀狂，

决高原，

天开龙门五色行，

贯中川，

解银汉，

千古钩沉东逝水，

人鬼瞰渎世无恙，

观巨澜，

大河上下听歌唱，

一曲黄河谣，

拂去天际凉，

吾欲乘柞千里去，

夺下东海做龙王。

(此曲多借有:王之涣、陆游、李白、王安石、元好问、罗隐等古贤名家之句子)

　　济南这段黄河居大河之下游，系黄河济南段之谓之，上起平阴东阿，下止济阳仁凤，绵延一百八十余公里，润七县市区之广域。济南黄河已成地上悬河，水面平均高于城内三层楼以上，自始亦尔不驯，经常泛滥成灾，祸殃百姓，故济南民间多有传说，例如李二郎斩蛟定水而有大明湖畔的二郎庙，又有大禹王治水驱怪龙而有东山龙洞与藏龙涧。而这许多故事，更是把这黄河文化，演义的光彩万千度。

　　此行七公里，徒步至济南黄河公园，百里长堤，柳槐成荫，北依鹊山，东望华山，古韵鹊华烟云，大河之上铁桥、渡桥、路桥飞架，晨至静观黄河日出，霞光万道，物竞流彩。依河而睃，清风素面，鸥鹊亲水，水湍旋花，碑石临风，长河撩湾，沙滩柔细，景色异人，实乃怀古赋兴，休闲纳趣之圣地也。

　　俯仰大河叹为观止，壮志豪情溢怀而出，登长堤沐浴河风，激荡文字，而有遗篇。

《黄河吟》

黄河万里决龙门，

英雄浩然吟逝荏，

春华与水东流去，

霄汉云际丹心沉。

滚滚浊浪排空起，

烈士笑睹主义真，

至此青头报渎宗，

英魂千古惊后人。

吾徒大河千古真，

共诵长风报前人，

壮志凌云接天处，

顶天立地自由神。

藉慰黄水父母恩，

几滩芦苇春秋根，

长堤沐风大河色，

愿为祖国做儿臣。