安铺镇锣鼓的起源及发展，——国家级特色小镇安铺镇系列（一）原创

劳康健

2018年春节前，廉江在线发一则消息，安铺镇少年锣鼓队入选央视教育台春晚节目，即将赴京上春晚。这一消息，振憾南粤大地。我即时赋诗庆贺，在羊城的诗友群中发出倡议，主编贺诗祝词，出了个美篇《诗情鼓乐耀安铺》，大力歌颂安铺少年锣鼓队，热情宣传安铺祝贺家乡气运昌隆，收到很好的效果。 一，争气斗勇鼓的起源 这威武的锣鼓，催人振奋。轻重缓急，槌槌入心到肺，争气斗勇，八面威风。 　　清明节前，笔者邀好友陈冠，水贞，温敏和安铺商会秘书长、文俗专家罗华良等人，在安铺九洲江风情街(酒店)聚会，畅谈安铺的经济发展，其中谈得最多的，还是有关安铺的锣鼓起源…… 被誉为安铺有旺境《大话馆》馆长的陈冠先生娓娓道来，安铺锣鼓应称为斗勇鼓，它起源于兵营的训练与杀敌。起鼓时，双手交叉轻击鼓边，称为前奏，转而重槌敲，鼓声轰鸣突然嘎然而止，此为煞鼓，继而重槌再击速度更快。说到激动处，双拳捶台，口中音响，犹如顽敌在前，士兵听鼓而进……听得我们血管愤张，他却转而平缓，慢慢地说，这锣鼓，并非一直高吭，把对方斗寂时，我方也缓一缓，若对方一有回气表现，我方立即重槌加速，将之压住，这便是斗勇，犹如战胜敌人，方呜金收兵。我们应把此灵魂注入鼓乐之中。 　　听君一席话，使我茅塞顿开。这锣鼓声，带着我们穿越时光邃道，拨开层层迷雾，走在安铺混沌的阡陌上，和先民们感受创世的艰辛。五百多年前，一群先民聚居在豆豉村，劳作生息，衍繁宗祠。从豆豉村向北约五里，是九洲江边，那时江面宽约五百米，水淼涛涛。江水咆哮着向西奔流，二十来里烟波便是茫茫大海了。由于外海横亘着众多小沙洲岩屿，多有海盗流寇在此盘踞抢掠，又有盗匪七洲洋的叫法。到明朝时，从安铺出海，一路可直达海南岛。另一路可沿着大陆边的水路到达安南(即越南)的海防，岘港等地。可以在安南的土地上发现中国人挖的古井，岘港不少日本和中国式建筑。如广肇会舘，雄伟高大，己有三百多年历史，是中国海上絲路的东南亚第一站。也证明了安铺先民的勤劳勇敢，航运贸易的发达。然而，活动在七洲洋的包括倭匪南贼，却抢掠客商，更甚者沿江而上，烧杀刼掠，祸患极大。有诗云： 五律九洲江匪患 落日映河魂，渔歌暗涌掀。九洲江百里，岸埠港洋奔。 外海沙洲屿，倭夷抢掠吞。 更堪沿路上，匪贼祸群村。岸埠：安铺的古代地名，与安铺谐音。 　　据安铺镇志记载，清康熙七年(1668年)设置安铺炮台，驻兵六十名。康熙四十九年(1710年)，设立巡海琶艇两只，配兵十八名，水手两名，交安铺汛兵游巡。康熙五十六年(1717年)，安铺炮台设把总一员，大炮增至5位。自此，安铺西街成了炮台境，兵营操练，锣鼓喧天而带动安铺十八境，境境练武艺，境境锣鼓头，镇攝着海盗惯匪!水手驾着琶艇冲锋陷阵，士卒争先杀敌，先民们击鼓呐喊助威，杀得匪徒四散逃奔，哭爹喊娘。争气斗勇鼓便产生于漫长的历史进程中，先民们不断改进鼓点曲乐激励着后人承传发展，终至辉煌。 归字谣 • 争气斗勇鼓 咚。鼓点雷狂天滾隆。重重煞，重举 槌如风。 咚。钹鼓锣鸣阵阵冲。重重煞，挥剑 意犹浓。 咚。斗勇扬眉报国忠。重重煞，平寇 显威锋。， 二，龙舟鼓 赛龙夺标与争气斗勇牵联最紧密。这也是与琶艇迅速接敌杀敌相关而发展起来的鼓乐。纪念爱国诗人屈原是龙舟竞渡的起源。而安铺最初的赛龙舟可能是全国独一无二的，所谓龙舟，并无龙头也无舟尾，就一张小艇。看过郑和下西洋影片的朋友都知道，小艇其实就是楼船的交通救生艇。明清年间，九洲江上航行的就有这种三帆甚至四帆大船，大船都配有小艇，安铺的赛龙舟便是赛艇，这意义可大了，再次证明安铺古代就有着郑和般的大船，乃古北部湾海上絲路的始发港之一。它的另一个独一无二的特点便是，它的赛程是双程的，在赛程的中间设置标旗，赛舟从起点出发，一路争先，到标旗处舵公与浆手协作，赛挺调转船头，拔出标旗，奋力再赶回程，不仅考验团队协作，也考验耐力与暴发力。而龙舟鼓也与其他鼓乐不同，有它独特的鼓点和指挥技巧。上世纪六十年代，笔者见证了多次这样的比赛。及至八十年代以后，安铺的龙舟也成为有龙头龙尾的龙舟。 　　1962年，我已是上初中的追梦少年。心中有一文武双圣偶象，至今仍时时入梦来。为哪般?只为挥春与龙舟!在古镇安铺西街居委会对面的骑楼下，有一谭姓挥春档。每当春节前，门口摆一张八仙桌，镇子压着红条幅，一边摆着一盘浓墨，一边摆着一壶烧酒，墨香与酒香混和着飘呀飘呀沁入这段挥春之街。挥春者是位高大英俊的壮年汉子，脸上飘逸三绺长须，手执长毫口中唸唸有词，龙蛇走笔凤起舞，一气呵成一联对，仿佛字中透着酒劲。这时，他在我心中是孔圣师。多少年后，我还写过赞他的诗。 忆谭姓挥春者 儿时街巷看春挥，点竖横收劲凤飞。 高大英姿嘴中唸，墨浓香酒字生威。 少年追梦心里羡，词魄诗魂两相辉。 勾引学生观作乐，文星孔圣树雄巍。 　　临近端午节，备战龙舟赛时，则又是另一翻景象。62年的端午节，潮涨特别迟也特别大。赛道早布置好了，起点在观音庙处，先程向下游到西溪〈咸鱼沟)附近插定标旗。拔标旗后返回出发点，先到者胜!是日，百街空巷，沿河两岸万人涌动。江面花船游艇穿梭，鼓笙和鸣。我和西街炮台境一群梦幻少年，早早就追随着心中的关帝公来到码头边，看着英雄们的出征仪式，他们拜河祭屈原，十几个人围在一起三杯义酒，撩得群情激昂，誓夺头名，扛回烧猪。我也用诗记下当时的情景。诗云： 炮台境谭姓舵手 英雄持舵江边站，一拜河神保四方。 二祭屈原悲徇国，三杯义酒首名扬。 舵公手捋须三绺，众将臂挥桨十行。 豪气冲天齐用命，赛龙夺锦耀家乡。 炮台境龙舟，由谭舵手带领，缓缓向出发点驶去'。龙舟水差不多涨平时，比赛正式开始。决赛三张龙舟，似离弦之箭，鼓点急速，划桨如飞，白浪翻滚，人声沸鼎，真是你追我赶，齐头并进。快到中点标旗处，只见谭姓舵手左手一挥，鼓点散漫，锣音声粹，两边划手一动一停，舵公双手用力一压舵把，舵尾斜里一翘。船头早已调转，说是迟，那是快，谭舵公一手拔出标旗，直指上游，箭一般飞起，撞碎浪头，和另两队已拉开十几米了。终于，炮台境扛起烧猪，威风凛凛巡游回境。 中兴乐 • 赛龙标（牛体词林正韵） 龙舟水满涨平潮。龙标鼓响昂枭。 齐划如飞，碎调回标。 重煞重煞煞嗥。人声嘹。红旗猎 猎，激流争进，得胜追涛。 　　二十年过去，到1983年，安铺的龙舟也演变为有龙头龙尾，彩绘龙鳞的长三丈二尺宽八尺的龙舟，设一舵手一鼓手一锣手，配三十六划手的正规龙舟了。龙舟赛不仅承传而且发展辉煌了。可能有人抱怨九洲江没落了，失去航运鼎盛时期的风彩，只剩下一帘幽梦。九洲江人有争气斗勇的传统，有逆境奋进的灵魂!安铺人民为高雷大地作出绝世贡献(可详阅《重游鹤地水库》一文)。一刻也不忘重振安铺雄风九洲江风采。例如，从上世纪八十年代开始，陈冠先生邀一班志同道合的志士，不断上书进言整治九洲江，发展安铺经济。直至如今，仍在奔走呼号。一代代的有志之士，把发展安铺的接力棒传下去。在国家公布安铺为第二批特色小镇时。更有一批有识之士，乘此东风，提出一整套发展九洲江十里经济长廊的具体方案，如温敏黄冲等企业人士，还有一批从历史文化研究出发配合经济方案。例如谭志汉，老马，尚爷，莫老师……九洲江正盈育着一个蓝色的梦，強镇的梦!今年农历四月初一，谭志汉承传了拜河的民俗，从观音庙旧址，乘小艇顺流而下至文阁塔，一路燃放鞭炮，因为它凝聚了安铺人民蓝色的强镇之梦。 <h3>拜河图</h3> 三，迎亲鼓 安铺先民的迎亲鼓即是嫁娶锣鼓，又称凤求凰。相传，这种锣鼓和鸣悦耳，琴瑟唱酬，有一大一小两套鼓乐。这是在生产劳动中产生的一种娱乐形式，节日庆丰，闲遐逗乐，继而求爱产生嫁娶，两套锣鼓，男方一路吹打，鼓呜瑟和，女方则小鼓应和，好似莺声柔柔。 这凤求凰的锣鼓声，把人们渴望家和安详，夫唱妇随的愿望表达得淋漓尽至。于是写下迎亲诗一首。 迎亲鼓 • 凤求凰 大鼓雄浑慢慢声，慢声小鼓唱和莺。 和莺引响喧天鼓，天鼓求来一世情。 一世情深听乐中，乐中相印两心诚。 心诚长久山盟永，盟永和谐鼓瑟荣。 <h3>一边是迎亲队伍滿心欢喜地鼓乐相求，一边是嫁女家故意刁难，考验佳婿的真诚与智慧。对安铺古镇很熟悉的诗人卢俊文十分肯定此文明风俗。他说，三捶五音锣鼓头，百里乡间独古</h3><h3>镇。安铺古镇锣鼓得以传承，并以演戏为载体融入生活，有《嫁女》诗为证。</h3><div> 声声风管和鸾箫，知是邻家嫁阿娇。</div><div> 数幅红幡拦去路，要他演戏唱连宵。</div><div>欢乐祥和充满了迎亲队伍，预示着家庭幸福，社会稳定。</div> 四，点灯与元宵鼓乐 安铺古镇近600年的历史长河中，最壮丽的浪花是点灯与元宵鼓乐!与先民的衍繁息息相关!是华夏文化的组成部分，一一熣灿的传世之花! 点灯，是一个家庭养育了一个男丁，于正月初五在境庙(即土地公婆庙)里，挂上一个灯笼，禀告列祖列宗添丁，祈求先祖保祐家族衍繁无限。从初五到初十，天天鱼肉果品上供，锣鼓响天动地，鞭炮雷鸣。 元宵，是官府与民同乐的新春佳节，从正月初十到十五，挂花灯行花街，鼓乐齐鸣。祈求国泰民安，永乐昇平。 古镇安铺有十八境。分别是：有旺境，泰安境，炮台境，快乐境，永宁境，东安境，南安境，西安境，永乐境，永旺境，石头境，新旺境，新旺二境，杂货围境，安乐境，福旺境，新安境，新安境仔。其中有旺境设境最早，泰安境区域最大，炮台境最骠悍。 　　初五晚八时，本境内的锣鼓头队的鼓手、噹手、镲手等二三十人，准时会齐境庙，一通动地鼓，喚醒土地公婆，点燃鞭炮，继而锣鼓震天，烟花升空爆响，流光溢彩。先民们跪拜祖先，向着天庭诉说心中的愿境……点了灯的人们喜气洋洋，未点灯的家庭，那些育龄夫妇则双欢牵手，心念毕露，祈求来年必点明灯。锣鼓头队为了显示本境的实力，起行巡游。如与邻境锣鼓头相遇，则会互相致意，进而也比鼓乐谁更长鸣，若有一方士气低落。胜者则欢声雷动，击鼓而去。如此境境闻鼓声。境境见巡游。 点灯 一灯一子禀神先，正月初五方映天。 果品鱼鸡台上供，烛香银盏酒斟全。 齐呜爆竹醒天地，锣鼓巡游行陌阡。 邻境相闻争嗣响，敲金击鼓斗诚虔。点灯巡游经费，均由去年抢得花炮者和境内高德长者牵头慕捐集资而成。 　　从初五至初十，点灯活动结束。初十至十五，进入‘’正月十五闹花灯‘’民乐高潮。各境的主要街道，公共场所，挂着各种灯笼，有圆的，有方的，有花鸟虫鱼，还有会旋转的走马灯和灯谜。所有人穿红着绿，或一双一对牵手边行边看，或三五成群指指点点。锣鼓声此起彼落，绵绵不绝。街上灯笼点点，天上烟花朵朵，人间天上同辉映。看那九洲江上，飘散着淡淡的紫烟，鼓声琴瑟和鸣，雕船花艇荡漾，一曲莺声抖落酒半杯：……这已是新世纪的2016年的正月十五梦幻之夜。我特填了一首词。 画堂春 • 安铺闹元宵 元宵灯彩月中天。光流飘色姸。 玉虚宫外戏连连。安铺斑澜。 水上彩船龙舞，凭栏欢奏凰鸾。 鼓锣雷响上云端，民众同欢。安铺一一国家特色小镇，在改革开放中，她有勤劳勇敢的人民，有一群不倔不挠的致力发展安铺经济的智者和企业家，期待着在政府的领带下，实现强镇之梦! 特别感谢罗华良、陈冠等先生提供民俗资料。