母亲大人诞辰100周年纪念

肇禹

回族是一个开放的民族。它能接受先进的东西来弥补自己的不足，把自身落后的东西淘汰，加速本民族的发展。从回族的先民进入中国，到回族形成，回回民族转战南北，分布祖国四方，吸收汉族及其他民族的先进文化、风俗习惯，适应社会，得到了发展，跟上世界发展的潮流，作为回回民族传统的意识形态的伊斯兰教也鼓励积极进现追求知识。中国回族发展史上涌现出了不少追求真理、追求知识的穆斯林名人学者，他们为中国回回民族的发展作出了贡献。

荣誉教授是我最早提出的称谓，是有人在外表上看是一位老师、文化人。

在拉链厂、钢锯厂被安排做婴儿👶👶室、照顾女员工们小孩。只能服从安排也做出了成绩！妈妈们都引用表姐的称呼：“三姨”！受欢迎无非是在孩子们身上付出了。

最不可思议的是，我妈能够体谅国家领导人有难处，她说：“这么大一个国家，怎么不难啊！“😓😓😓

策划构思该怎么操作。

清理、剪枝后的情况。

阿訇念经的过程！

剪枝后请陈阿訇念经。

阿訇在嫁嫁墓前念经。

父母墓碑前合影

爸爸去世离开民权路《清真寺》的情景。

小弟媳妇因病医治无效仙逝。

小兄弟在墓前哀悼、缅怀往事不堪回首。

共进午餐，很难一起把《精神会餐》在餐桌上还要进一步的回味！
题为：“马恒春节请吃饭我在深圳坂田带孙女没有参加，所以，妹妹买单的哦！”

回族是一个信仰伊斯兰教的民族。

伊斯兰教在回族的形成、发展上，起了重大的作用。可以说，伊斯兰教不仅是一种宗教制度，也是一种文化形式和生活方式，贯穿于回族生活之中，影响着回族心理素质的形成和发展。

《人民日报》曾经说过：宗教信仰有利于世界和平和社会的安定团结！在回族人较为集中的宁夏回族自治区就是如此。

1956年社会主义改造公私合营我当时才十岁。记得肉食品行业直接转为国营，一篇报道的题目是：“一步登天……”。

在《武汉文史》上有一篇报道，“武汉解放初期第一家牛肉店“里就是介绍的是爸爸马文治。

孙辈都不在武汉工作，这是马蓓和马屾春节期间回武汉去墓地扫墓的一次。

母亲去世的时候我才50岁（1996年），当时我们都没有退休啊！在672医院期间请假出院来到肇瑾姐姐、白哥哥家！也就整整一个月的时间！病情加重了。特别感谢两位在最关键的时候帮了我们一把，而我们兄弟姐妹们都是轮流值班的。

照片上的亲友是马肇瑾（杏芳姐姐）、魏光玉（四姨妈）、赵秀梅（梅梅姐姐）

我成家的那年（1976年）嫁嫁还在世。

二姨妈和我妈在新房抽烟，流露出高兴的心情。

文革时期的照片。

困难时期，1962年前后。

在湖北中医学院搞文化大革命期间，我是红司的联络员配给我一台永久牌自行车，当时这就属于我的车了。

每逢周末我都是骑车回汉口铜人像的，经过长江大桥和江汉一桥。

我上武汉七中、妹妹上武汉一中。

马肇虞、马肇健都还在上小学时期。

自然灾害时期。

1977年马蓓、李汀晓出生。