<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">人以气为命 武以气为功</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古人曰："气以直养而无害"，直者，咽气直达脏腑也。人的进气之路有四：呼吸道、食道、肛肠、汗腺。直顺无碍者，食道为最。古人讲"食气可以养肾、可以长生"。"食气"就是咽气；古人"辟谷"时不吃不喝，也是靠咽气活着。"气以咽为养"先人早总结出来了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">《内经》曰："上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎"。上焦肺气弥漫如雾；中焦腐化如沤；下焦排泄之道如渎。如沤、如渎都需要有空气参与发挥。上焦不能直接输气到中、下焦，得通过血液间接输送，所以游离之气只能从食道而来，这个作用不能小看。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人在胎儿时，就有不断的吞咽动 作，吞咽同吮吸（合拢嘴唇吸取）。"吞咽"是人生第一先天，且能启动其他的先天功能。人在一天中（包括睡眠），大约要有600多次吞咽活动。吞咽的基本中枢位于延髓与脑桥交界处，与大脑有广泛的联系，具有健脑补髓的功能。所以说"吞咽"是后天返先天的第一要功。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天鹅和大型猛禽有"双重呼吸"的本能，即一次吸气有两次气体交换，本质是吸气的再次利用。所以能在九千多米非常稀薄的高空中飞翔，且能长寿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 蛙、龟、蛇等动物长时间不吃东西，也是靠"咽气"活着。鸟类、蛇、龟等和人有远祖的全息关系，人之咽气也有吸气再次利用的机制，只是深深地潜藏着而已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 咽气为养，在于吞气时闭嘴哏牙，舌顶上腭，用喉吞气，令气入口，再进入气管；咽气时，闭口落牙，舌抵下牙根，咽气入食道，直至胃肠系统，达到再次利用的效果。《内经》认为"上牙是天，下牙是地；舌尖是心，舌根是肾"。所以吞咽能起天地交泰、心肾既济的作用。平时多做吞咽运动，可以成倍地增加胃肠系统内的游离气体，有利肠胃蠕动，和直接被吸收参与生化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞气"上与太阳穴六阳交会区、手三阳井、原区，下与尾闾肛门与内踝大小趾足三阴区都有全息感应关系；"咽气"上与心、肺、肾起止穴、手三阴井、原区，下与命门、环跳三角区和外踝、足三阳井穴区也都有全息感应关系。"吞咽"是上下相通、大周天循环的秘笈。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">都知道打哑巴夯容易疲劳；喊着"哼哈"的号子打夯，就不觉累。其原因就是喊"哼"时是"吞气"，喊"哈"时是"咽气"。肠胃增加了空气，也增加了能量的释放。古人崇拜"哼、哈"二将，有崇拜"吞咽"的意思。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞咽"的阀门，在《灵枢》名之曰 "会厌"，位于舌骨之后。形如树叶，柄在下，呼吸和说话时，"会厌"开启；喝水咽食物时，"会厌"关闭。《难经》曰："会厌为吸门"。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人凭气活着，武以气强身。内气都以自律运作为主，但自律系统是"懒羊羊"，需要后天的"美羊羊"多帮忙才能长久。"吞咽"的后天动作可以增强内气的自律功能。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人以气为命，武以气为功。人常讲"呼吸"修命，命没有长了，道家讲"绵绵若存"，多有长寿之人。"呼吸"二字以出为主，出为阳，阳主长，但应潜藏；吸为阴，阴主生，本应先生后长。人始生，先吸气；人到死，出一生的最后一口气。"先言呼，后言吸"，逆了先天规律，所以命短；"绵绵若存"以吸为主，顺应了先天 ，所以长寿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"吞咽"有"绵绵若存"直贯丹田和内气鼓荡的感觉。一个"吞"字，扩张了气管；一个"咽字"，扩张了食管。一吞一咽，任督就通了。多做"吞咽运动"，可以使肠胃直接受益，使脾、肝、肾等腹腔脏器得到按摩，有利二便通畅。古人重视喉咙，说"喉头永不抛"是有大道理的。"气以咽为养"有武学和养生的大道理！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">恩师孙玉奎先生（1939.8.15～2022.2.2），自幼随父习武，恪守规矩(其父孙雨人师从孙存周、孙剑云)，上下六代习武，武术世家，孙氏武学第四代传人；曾任"定兴武协"副主席；"定兴孙禄堂武学社"社长；读研《易经》《黄帝内经》等传统文化和生理、信息等书籍。无论在武技、武理方面，都有较深的造诣。尤重武德，尊师重道，把本门的技艺与哲理融为一体，研究"武与道合"的学说，探索新时代的数码奥秘，理论联系实际，学以拳用。发表了多篇论文和文章，颇具特色。著作《孙禄堂武学论语》《孙禄堂武学思想》《孙禄堂武学大全》人民体育出版社出版发行；曾多次组织、参加武学论坛、研讨、交流、比赛等活动，本人和弟子荣获多枚奖牌；其中儿子孙志刚、弟子马凤山、刘永占、李华、马凤文、梅红利、张建辉、王艳玲、胡文金等获"武学名家"、"武魂百杰"荣誉称号！孙先生为研究弘扬中华武学文化做出了重要贡献！ </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 一一弟子马凤山</b></p>