<h5><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 清人蒲松龄之《聊斋志异》,是我平素最喜欢读的书籍之一。书中故事:大千世界,无奇不有;人狐鬼仙,纷然杂陈;世间百态,跃然纸上;喜怒哀乐,恣情万端。读之则兴趣盎然,爱不释手,可益文思,通世故,发蒙昧,解闲愁。日间之不怿,或忧,或伤,或哀,或痛,数篇读过,一扫而去,胜于汤药。又蒲文用词古雅,造句流畅,抑扬顿挫,极易上口,故尔亦适宜诵读。近日又览清人古吴墨浪子所辑《西湖佳话古今遗跡》一书,亦觉耳目开爽,新颖别致。其中《雷峰怪迹》一篇,乃是白蛇传说的又一版本,文笔流畅朴实,通俗易懂,很值得感兴趣的人们去读一读。</span></h5><h5><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 同为一个时代,两人的文笔风格却迥然不同,蒲文类唐人传奇,后者则类宋人话本,各有特色,遑论伯仲,而我更喜欢蒲文的风格。于是,就产生了一个或说是无聊的念头,即何不拟用蒲的笔风去写一写《雷峰怪迹》呢?不幸的是,我竟这样做了,尽管置笔后审视效果与蒲风相差甚远,但敢于“蒲门弄墨”,非仅有笑,亦应有嘉。下面这个名为《灵蛇》的故事(曾备用名还有:我为什么会爱上他 ? 还不是因为自己眼瞎),就是我依据《雷峰怪迹》的故事梗概改写的。此外,还为故事配了插图,也是自己在故事的发生地一一杭州西湖和镇江金山拍摄的一组图片,故尔拿出来晒一晒,愿欣赏文字的可欣赏文字,愿欣赏图片的也可欣赏图片,如果二者都不欣赏,却可省两头事。</span></h5><p><br></p> <h5><b> 许宣,临安【1】人,少孤,姊抚之而成。姊夫李仁,官秩幕事【2】,为宣谋业药铺主管,幸不奔劳。宣美丰姿,性谨讷,虽行年二十有二,仍伉俪室虚。</b></h5> <h5 style="text-align: left;"><b> 会值清明,宣往保俶塔追荐【3】先祖,事毕而返。</b><b>途</b><b>中有暗云生西北,渐而翻至,竟落雨无绪。宣于岸边,唤得一舟,方欲渡,有素衣妇人,携青衣女伴,奔来求载,宣侧身延入。即登,妇人躬致谢意,宣慌遽答礼。</b><b>微睨之,年约二十,高髻云翘,殆类画人,虽缞服裹素,亦不掩其媚。妇人秋波流盼,频顾宣,宣神形俱惑,举</b><b>止无措。</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b> 少顷,妇人云:“郎君高姓,现居何里?”宣一一俱答,若听命焉。反诘之,曰:“妾白氏,夫君张郎,不幸亡过,葬于此地,今日祭扫,不期遇雨,得君照应,不</b><b>至狼狈。”转而叹曰:“妾命苦,孤伶无助,生死何异?”</b><b>言罢,蹙眉含颦,凄恻若不自胜。宣温言慰藉,白娘子</b><b>为之颐解。</b></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5> <h5><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 舟至岸,白娘子逡巡不去。青衣女谓宣曰:“今日出门急促,未带银两,求君借应船资,归即奉还。”宣慨然解囊。白娘子曰:“妾家居荐桥双茶坊巷口,若不嫌弃,可到寒舍奉茶,并纳还船资。”宣曰:“天色已晚,恐有不便,且俟异日讨扰。”于是各自寻归。 </b></h5><h5><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 宣登岸,雨犹未羁,暂借得一🌂,匆匆而去。且行间,忽听有人唤己,音声谂熟,寻声望去,见白娘子孑然一人,避雨檐下。宣惊其未走,询之,曰:“因☔️不住,遣青儿回家取伞,何故迟不见来?望君伞下搭步。”宣曰:“敝舍近目,伞无大用,卿可拿去,我翌日再取。”白娘子千恩万谢,作别依依。宣目送之,见伊行且顾盼,灿颜致意,宣怅然若失焉。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 是夜,宣席间转侧,不能成寐。想那白娘子,眉目传情,似有意于我,若得为佳偶,此生诚不虚度矣。质明去药铺,心焦难耐,殆于理事,捱至午后,藉事外办,望白娘子里居而去。</b></h5><h5><b> 至,询问里人,无有识者。踟蹰间,忽见青儿外归,遂引入宅。视其第,高墉峻拔,夏屋连蔓,碧草映阶,🌸香扑人。时白娘子素装出迓,开语爽怿,笑靥绽颜,飘若奔仙。宣恍然神夺,魂舍不守,随入闺闼。室内青帘遮户,壁张仕女画图,架陈北窑素器,案置虎须菖蒲,香炉微熏,茶席洁净。甫坐定,白娘子起身躬礼,再三致谢,言辞骚雅,意态娇婉。宣跼蹐汗流,茫然不知所对。茶方三巡,宣窘状益迫,起身欲去,白娘子道:“薄茶不足留客,怎奈雨伞又被舍亲借去,求再饮几杯,即着人取来。”宣辞以日暮,道明日再来,遂去。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 次日,宣托以他故,辞过主人,径复往。入室,见酒炙丰美,似所夙备。白娘子劝釂甚殷,玉卮频举。数巡过后,伊容色焕映,美若艳桃,把秋波频送。宣面颊微頳,目不敢接,低头言道:“一把破伞,屡次讨扰,心不自安。”白娘子云:“饮酒饮情,原不为伞,且再饮几杯,与君有话说。”宣乃复尽三爵。白娘子云:“君非儇薄人,行可信耳,直说也罢。自夫亡过,妾身无主,想必与君有夙缘,前日舟中偶见,系情殊深,若不以妾陋质,愿以此身奉君,不知当意否?。”宣惊喜过望,方欲起身允应,转而思之:宣自小命薄,依姊为生,药铺营干,仅免冻馁,手无积财,怎敢有此奢望?故尔沉吟语迟。白娘子度知其意,曰:“郎君无虑,亡夫颇有蓄金,可拿去权作聘资。”遂唤青儿取出五十两银锭一枚,着宣收好,并再三叮嘱,归家检历,早定良辰。宣满面欢喜,又接过伞,撝谢而去。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 归告阿姊,姊商于仁,仁吝出财礼,故漫应之。逾三日,宣颇不耐,催姊甚急。姊言语枝梧,且容宽日。宣揣知其意,曰:“我自有财礼,只求阿姊替我作主。”遂于袖中出银付姊,姊笑曰:“吾弟有心哉!亦知攒钱娶妇耶?容速再议。”</b></h5><h5><b> 仁归,姊述弟意,且以银锭示之。仁把银细审,见纹饰工致,錾号凿凿,大惊失色,曰:“此银乃太尉库内藏银,封记锁押都不曾动,内中五十锭大银却不见踪影,案涉诡异,现府衙侦办亟切,缉捕甚紧。”姊闻言大惧,股战床摇,乞策周全。仁曰:“汝弟误我矣,今不自保,祸及全家。”言罢不顾,竟去府衙出首。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 临安府韩大尹【4】,验银不伪,急差缉捕捉宣上堂。大尹声色悍怒,喝道:“妖人,你既有此一锭,那四十九锭何在?从实招来。”宣觳觫汗下,据地哀道:“小人非妖,那银锭原本有主。”遂将西湖所遇,讨伞讲婚之事,历述甚详。大尹若信若疑,即差捕人何立并宣前往,拘白氏来审。</b></h5><h5><b> 何立一干,到得巷口,见凋楼颓垣,似久无人住。宣惊骇道:“前日朗朗光景,今日何至荒凉?”拘得邻人问质,皆道:“此宅一门眷属,五六年前悉死瘟疫,至今旷废。青天白日,常见有鬼出入,无人敢住。”立令破扃,众簇入,但见蒿艾如麻,败舍如冢。辟扉入室,冷陬生风,腥气熏腾,众人毛骨森竖,齿欲相击。搜至后庭,遥见一白衣女子,仿佛花貌,兀坐床上,并不言语。众蠕蠕前觑,忽听一声响亮,声如雷震,众惊返。少时,不觉有异,回头再看,女已杳灭,惟床上堆银亮目,点检得银四十九锭,正如其数。</b></h5><h5><b> 立等回禀,神色犹惶。大尹判道:“自是妖人作祟,邻里无罪。许宣昏利,不合收赃,宜发配苏州牢城营【5】 " 所缴锭银,悉纳太尉府。又私赏仁纹银五十两,事方寝。</b></h5><h5><b> 仁以出首故,心不自安,将赏银付宣作盘费,又用金苏州,上下打点,宣得免缧绁之苦,暂寓仁故交王主人家,终日无事。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 宣孤独寂寞,郁无聊赖,每每念及白娘子,凝思萦绪,颇感伤怀。又疑其非类,罹祸于己,赍恨难去,故爱怨交集,悒悒不乐。</b></h5><h5><b> 一日,忽闻扣扉声,启视之,乃白娘子与青儿,前来寻己。宣一时见了,作色怨讪,质让甚厉。白娘子含涕唯唯,殊不可堪。主人怜妇纤步奔波,花容萎悴,便引入室内说话。白娘子谓宣曰:“妾以身相许,郎君即妾夫,岂有加害之理?银锭乃先夫所遗,不知曲委,焉知有祸?辛苦寻君至此,剖心明示,何以怨恨之深耶?”宣道:“然亲历所见,声响过后,尔即失所在,非妖则何?”白娘子笑曰:“那霹雳一声,乃青儿以篾击板所致,吓返众人,妾故脱去,何足为怪?”进而又曰:“郎君罹祸,妾无日不泣,探得冤羁此地,故一路寻来,以讨姻讯,不期识妾为妖,羞杀人也,君心可知,分当自此绝矣。”起身欲去。宣自知理屈,不复置辩,见白娘子欲走,不觉折膝,长跽哀乞,涟洏自责,切矢曒日,乃止。主人欲成人之美,言道:“婚配之约,岂能翻悔?好事多磨,迟为鬼妒,何暇他媒?吾自当作伐,为汝二人择日合卺。”</b></h5><h5><b> 吉日婚就。洞房之夜,绣帘红幔,高烛明彻。宣目娘子,妩媚倍增,艳丽欲绝。娘子横波一顾,宣神魂颠倒,不能自持。是夜二人腻语嘤嘤,极尽绸缪,天色不觉向曙。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 时过半载,数友邀宣游卧佛寺。寺前一道士,正施符水。忽见宣,惊道:“君玄气冲顶,妖魅缠身,须要留意。”宣素善疑,伏地求度。道士与他灵符二道,嘱曰:“一道自藏发间,一道三更焚之。”归舍,宣暗中依法递施,且待三更。白娘子忽而叹曰:“郎君捨夫妻恩爱,信他人诓语,用符来魇我,于心何忍哉!郎且焚与我看。”宣被娘子说破,甚感无趣。白娘子夺符自焚,更无异象。宣始说原委,乞希见谅。白娘子曰:“郎君与我明日见道士,看渠作何说?”</b></h5><h5><b> 次日前往,见道士仍在,观者周匝。白娘子趋前叱曰:“何方野道,不学无术,敢妄言惑众?”道士闻言,惊视之,妖容绝异,甚有来历,曰:“吾法除魔降魅,神力无边,若吃我符水,顷刻现形,妖女休狂,敢否一试?”白娘子笑道:“不知天高几何,你且书符,我吃与你看。”众观妇人吞符咽水,神情自若,并无异动,纷纷语曰:“明明丽人,何诬为妖?”乃指詈道士,垢语不绝。道士心赧气丧,恨地无隙。白娘子曰:“尔等野道,不惩不训,殃祸难已。”于是默念诅祝,暗运玉指。只见道士,缩做一团,若绳缚焉。渐而离地,悬于半空,道士如彘临俎,哀嗥声嘶。白娘子道:“尔妖言惑众,愆尤难消,若非忝污宝地,绝不宥恕。”乃兰气轻吹,似绳约散结,道士跌落。甫就地,囊具不顾,遑遑极力窜去。</b></h5><h5><br></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 时逢四月初八【6】宣欲往承天寺观佛会。白娘子为之易束新装,并付叠扇一把,嘱其早归。途中闻人窃语,言周府失贼,物饰多遗,现缉捕四出,捉拿正紧。宣以事非关己,仍快意畅游。有缉捕目宣,见其鲜衣射眸,叠扇不俗,与周府失单相若,便执宣为盗,絷缚公堂。府尹【7】怒容甚骇,喝道:“衣扇赃物已获,金饰藏在何处?”宣遑恐作答:“衣物乃妻嫁赠,金饰不知何说?望乞明示。”府尹道:“狡桀盗贼,敢拿妇人搪塞。”即差缉捕捉白氏对质。至则楼空,人杳无迹。时周府闻知获盗,赃物有差,复自点检,开箱启箧,则失物宛在,罔所阙遗。周家自审有误,请释宣。府尹以白娘子逃匿官捕,行迹乖殊,宣亦有咎责,改配润州【8】,案乃消。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 润州李克用,仁之宗叔也。为宣上下通关,得以保领【9】。克用业药铺,宣为之主管,驾轻就熟,勤勉精敏,甚称克用意。</b></h5><h5><b> 一日,宣行于街楼下,上有妇人弃灰烬,误播宣,宣且拂且訾。妇人下楼致歉意,视之,乃自家娘子。宣怒势汹汹,指天画地,内礼尽失。白娘子曰:“郎君休怒,前日无妄之祸,系官家所误,妾有何罪?”宣道:“既知无罪,何故亡去?”白娘子曰:“我去寺前寻你,人言郎为赃贼,已送府衙。妾惧事有折辱,故暂避此地。妾侍君无过,生死无畔,这般绝情,妾何以堪?”宣乃语钝,嗫嗫道:“娘子何以至此?”曰:“润,妾母舅之乡也,故尔依之。闻郎君改配于此,思欲寻访,不期相遇,天怜我夫妇,不当离弃。”遂把宣臂作娇语:“郎君息怒也,与妾楼上歇歇。”宣此时心酥意软,趋步相随,如形影焉。</b></h5><h5><br></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 一日,克用寿诞,夫妻来祝。克用设筵相款,宾主尽欢。席间,克用覷白娘子娇波流慧,细柳生姿,光艳溢目,故心旌摇荡,淫念蠢动。白娘子如厕,克用蹑足尾缀,俟机逞欲。至,伏门隙窥之,忽张目色变,惊悚万分。见一白蛇,粗十余围,盘踞厕上,昂首吐舌,怒目电瞛。克用返身狂奔,跌蹶再三,足耎而踣,昏闭室外。家人惊觉,匆忙施救,抉口送丹,服之渐苏。问其故,克用羞于明启,只道连日辛苦,头病复作,并无大碍。宴亦遂寝,众客散去。</b></h5><h5><b> 夫妻归来,白娘子长叹不语。宣究问其故?伊怫然言道:“说来羞人,克用老儿,乃色中饿鬼,见妾登厕,竟去纠缠,欲行不轨,妾力拒脱之。蒙此欺辱,羞与人说,恨将难消。”宣劝慰道:“其奸未逞,乃是幸事,克用有恩于我,不宜反目,可徐徐图之。”白娘子曰:“既若此,妾囊中有银三十两,可于渡口【10】开药铺,强如寄人篱下。”宣以为是。越日,告之克用,克用自觉愧怍,并不加留阻。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b> 夫妻药铺吉开,生意日隆,朝夕勤作,始小阜焉。一日,龙王诞辰,宣欲渡金山寺【11】焚香。白娘子沮之弗得,因而嘱曰:“祷毕即回,不可淹留语方丈。”宣诺之。舟至,焚香祈愿。事毕,思欲游瞩。方蹀躞间,适值法海方丈,宣仓遽而返。法海慧眼识色,谓宣妖气覆面,令侍者导宣与语。宣有娘子叮嘱在耳,不顾而走,法海掣杖,追至江边。时江风暴作,巨浪接天。忽见扁舟一叶,若幽冥幻出,驰于浪端。众方惊其倾覆,不意倏然而至。船上立者,乃白娘子与青儿,因江风险恶,忧宣归迟,故来接应。宣方欲登,忽听法海喝道:“大胆妖孽,敢于佛门逞势。”挥杖便打,只见舟覆人堕,全无踪影。宣惊骇未定,法海诘之:“何处得遇二妖?”宣为历陈颠末。法海道:“汝欲念太重,屡祸不悟,幸汝面晦纹已散,不日将归,若遇纠缠,可到净慈寺寻我。”</b></h5><h5><b> 宣拜谢回家,至则人去楼空,始信二女为妖。又往见克用,倾述怪异,克用道:“囊日寿宴,吾于室外,睹其忽作蛇变,蜿蜒而去,故尔惊仆。众人满侧,欲说无隙。疑汝又惑于妇言,次日来辞,言语乖张,只怕说也罔济。既尔,暂住下榻,早晚再作商议。”居无何,朝庭大赦,宣在其列,辞克用归。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h3></h3><h5><b> 归家拜姊,仁诮让之:“两次脱祸,皆由我力,奈何娶妇在外,不以讯闻?”宣方欲遮说,姊出白娘子并青儿于内,曰:“如此花貌丽人,是何人妻?”宣愕顾失色,力呼妖魅。白娘子泣曰:“郎君与妾,夫妻数载,情好无间,不意今日视妾若仇,恶语相加,何耶?向者,君得妾始安,凡事称意,衣食无忧,出则接舆,入则捧盥,妾何曾负君哉?结发之初,君执妾手,期以永好,今为何中道乖沮,抛妻捨爱,轻喏而寡信?妾为弃妇,生无处所,死无葬地,君心其忍如是乎?”言讫,泪簌簌不得止,呜咽之声,恻人肺腑。宣不为所动,把仁臂而出,言其妖状凿凿,并乞除妖之策。仁曰:“果若是蛇不足畏,此坊间有戴先生者,极善捉蛇,请来除之,或为易事。”</b></h5><h5><b> 二人诣门,先生延入。仁曰:“敝舍有异蛇,驱之不去,烦先生屈趾枉驾,一除为快。”并奉银一两为约。先生乃备药,践约而往。及室,二女扃扉于内,先生不得入,扣而告之:“奉约捉蛇。”白娘子哂之曰:“蛇在焉,任尔奈若何?”先生曰:“吾捉蛇世家,名震江左,些许小虫,何谓无奈?”语未竟,门忽辟,氤氲幽出,冷气袭面,诡谲不可测,先生惕然锐挫。怔营间,一巨蟒探首扉外,目荧荧如盏,齿巉巉如匕,倏倏舌动,嘶嘶作响,状欲扑啮。先生悚极,跌蹶而奔。仁等讶其非常,趋问之,先生不顾而曰:“是蛇可捉,妖何以捉得?”掷订银于地,绝尘而去。白娘子知宣所为,气填吭臆,距户斥宣道:“汝薄情寡义,绝人所望,善心泯没,自坏良姻。若有悔意,则前缘可续,若无,则祸及尔身,一城百姓或为尔累。”宣不听,夺门而走。</b></h5> <h5><b> 宣伶仃独步,跮蹉湖畔,望烟波之浩渺,感末路而计穷。忽闻钟鸣耳际,即见山门洞开,净慈寺近在咫尺。怱忆方丈之言,料其必能拔生救苦,济困除厄,何不求之?急入寺,拜见法海,伏地哀恳,涕堕如绠,号泣曰:“望师父慈悲,救弟子一命。”法海曰:“妖孽何在?”曰:“仍在姊家,求师辟恶除患,以宁祸乱。”法海出钵付宣,嘱之曰:“匿而归,勿使见汝,俟其不备,覆钵其首,急抑勿怠,师自有策。”</b></h5><h5><b> 宣归,闻白娘子在内,仍絮语不已。潜行而入,乘间蔽其后,忽踊身暴起,以钵覆之,白娘子百般挣扎,似若千钧压顶,苦不得脱。白娘子求宣曰:“念夫妻之恩,请君缓手。”宣情分甚决,益复其力。顷时,白娘子形如蝟缩,进而再抑,再缩,及至地,形如亡焉。时法海入,持咒揭钵,见白娘子身不盈尺,匍伏在地,嗒焉若丧。法海喝道:“是何妖孽,速说其详?”白娘子曰:“吾乃青城千年蛇身,久慕西湖之美,人间情长,故乘风动云集,兴雨而至,日以西湖为家,青鱼为伴。囊日出游,偶遇许宣,感其朴诚,遂与交好。是故沉溺私情,迷不知返,愧违仙道。然实无害宣之心,祸人之行,乞师慈悲有情,全我性命。”法海道:“汝千年之行,毁于一念,兴妖作怪,扰乱一方。虽无大祸,淫罪难逃,仅可免尔一死,即刻现形。”言罢,白娘子并青儿,俱现真容,乃一白🐍,一青🐟,盘桓伸延,宛然生动。尔时白蛇,犹睒目望宣,或情或怨,其状莫辩。</b></h5><h5><b> 法海置二妖于钵中,裂衲衣而封之。持钵至雷峰寺,以砖石覆其上,俨然成塔。宣虑塔小不足以镇,故化缘募资,造浮屠七级,名曰“雷峰塔”。法海留偈道:“雷峰塔倒,西湖水干。江潮不起,白蛇出世。”</b></h5><h5><b> 宣以人心叵测,世事无常,故愿入缁门,以身侍佛。法海纳为弟子,剃度于雷峰寺,皈依甚虔,修行有年。一夕,无病而终,瘗于雷峰塔侧。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h3><b>注:<br></b><b> 【1】临安,今杭州。</b></h3><h3><b> 【2】幕事,宋朝府衙低级官职。<br></b><b> 【3】追荐,即追思荐祖。为亡者修善事,祈冥福,乃子孙之孝举。<br></b><b> 【4】韩大尹,即韩姓大尹。大尹一职源于春秋宋国,王莽曾改太守为大尹,宋、明两朝皆沿此称谓。<br></b><b> 【5】牢城营,宋朝监狱之代称。<br></b><b> 【6】四月初八,旧历佛诞日。<br></b><b> 【7】府尹,始于汉之京兆尹,一般为京畿之地的行政长官,唐之后历代皆有设置,称府尹,类太守职。<br></b><b> 【8】润,今镇江旧称。<br></b><b> 【9】保领,即交保认领意。类取保候审,可免牢狱之苦。<br></b><b> 【10】渡口,古西津渡,位金山东。<br></b><b> 【11】金山寺,即今镇江江天禅寺,座落金山之巅。金山原为江水环绕,古时欲登必以舟渡,后因长江淤塞,现已与陆毗连。<br></b><b> </b></h3>