<h3>画家 常高源近照</h3> <h1>《释迦摩尼说法图》</h1><h1>绢本工笔 120cmx280cm</h1><h3>2017年初春完成作品，总56尊佛菩萨</h3><div>释迦牟尼，开创佛教的教主，本是古印度迦毗罗卫国的王太子，父名净饭，母名摩耶，为了追求真理，而出家修道成佛。降生于公元前563年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁涅槃（即公元前483年）。<div><br></div></div> <h3>《释迦摩尼说法图》局部</h3><h3>公元前519年，佛回到摩揭陀国，为弗迦沙王说法。楼至菩萨请求建立戒坛，为比丘受戒。佛命令在祇园精舍外院东南方建立戒坛，戒坛从地而起，有三层，象征三空。帝释又加了一个覆釜（倒扣的锅形）用来覆盖舍利；大梵天王用无价的宝珠置于覆釜之上。这样就有了五层，象征五分法身……</h3> <h1>《西方极乐世界》</h1><h1>绢本工笔精品作品139cmX268cm</h1><h1>2017年2月～2018年3月完成</h1><h1>西方极乐世界简称极乐世界，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。</h1> <h3>《西方极乐世界》局部</h3><h3>释迦牟尼佛在《阿弥陀经》介绍极乐世界位于西方，距我们所在五浊恶世的娑婆世界有十万亿佛土之遥。</h3> <h3>《西方极乐世界》局部</h3><h3>梵典《僧只律》记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”一昼夜为24小时，为480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，30个“须臾”。而一昼夜有8.64万秒，那么一“须臾”=2880秒，一弹指=7.2秒，一“瞬间”=0.36秒，一“刹那”就=0.018秒，比电光石火还快。</h3> <h1>《西方极乐世界》局部</h1><h1>西方三圣分别是：阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。发愿往生极乐世界的人，可蒙阿弥陀佛与诸圣众接引。</h1><h1>阿弥陀佛又称无量寿佛、无量光佛。在未成佛时称“法藏比丘”，该比丘在世自在王佛前发下四十八大愿，积功累德，成就了西方极乐世界。——《佛说无量寿经》</h1><div><br></div> <h1>《西方极乐世界》局部</h1><h1>西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万亿个三千大千世界处，也就是约一亿个银河系之外的化生世界。</h1> <h1>《布达拉宫上空的释迦摩尼佛》</h1><h3>纸本工笔作品140cmX330cm常高源于2015年9月完成</h3><h3>释迦摩尼佛的 本名:乔达摩·悉达多</h3><div>别称 释迦牟尼、佛陀、薄伽梵（世尊）</div><h3>佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1>《释迦摩尼佛》局部</h1><h1>释迦摩尼佛:以本愿力故。若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。</h1> <h1>《释迦摩尼佛》局部</h1><div>布达拉宫，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</div><div>布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案[1]。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。</div> <h1>《十八罗汉拜观音》</h1><div>绢本工笔精品120cmX280cm</div><div>常高源画于2014年八月完成</div><div>在晓天集镇北面有座独立的山峰，因形似而得名观音山。与观音山隔河相对正好有十八座小山，距离相等，形状相似，一字儿摆开，象十八罗汉对着观音。奇特的山势给当地留下了一段神奇的故事。</div> <h1>《十八罗汉拜观音》局部</h1><h3>话说，有一天大慈大悲的观世音菩萨，驾五彩祥云路经此处，忽听下界歌声不绝，笑语喧哗。她拨开祥云向下一看，呀!这里真是个好地方。山上鲜花吐蕊，河中碧水如蓝：牧童横笛，少女浣衣。一串串水花，一阵阵欢笑。观音被人间美景陶醉，情不自禁地落下云头，化作一个美丽的少女，拎着竹篮，提着棒棰来到了河边。洗衣服的姑娘们见来了新伙伴，问长问短十分热情。就在这时，从河对岸走来了不多不少十八个男子汉，只见他们摇头晃脑嘻嘻哈哈说个不停。姑娘们见过来的都是男子，便低头不说不笑了。那观世音偷眼一看，原来是十八罗汉私自下了凡界。心想：“今天倒要看看你们到此想干什么?”于是，也低着头，假装洗衣不停。</h3> <h3>《十八罗汉拜观音》局部</h3><h3>一个罗汉说：“你们看，这里山青水秀，真是一处洞天福地。我们何不作些诗歌，助助游兴呢?”另一个罗汉赶忙附和：“师兄说的极是，我们就以这‘山青水秀’为题，每人取其中一字，吟诗一首，你们看如何?”</h3><div>“好!”十八罗汉齐声应和。大罗汉自告奋勇：“我先献丑，诸位听了——”</div><div>山外青山天外天，我们本来是神仙。</div><div>云游四方多快乐，花花世界在人间。</div><div>“妙!妙!”众罗汉齐声赞扬。</div> <h1>《十八罗汉拜观音》局部</h1><h3>二罗汉说：“你说了山字，我就来个青字吧——”</h3><div>青石横卧在水滨，石上美女洗衣巾。</div><div>红裙绿衫随风摆，水溅青石石更青。</div><div>“好!好!”众声称好，那观音眉头微微一皱。三罗汉说：“刚才这里有说有笑，我们来了，怎么都低头不语?待我以水字为题，吟诗一首，给她们听听!——”</div><div>水中荷花朵朵美，为何低头咕嘟嘴?</div><div>我等本是过路客，哪贪落花与流水!</div><div>众罗汉嘻嘻哈哈起来。观音菩萨暗暗骂道：“这些东西越发无理了!”四罗汉诗兴大发，忙抢着说：“看我来说这个‘秀’字”——</div><div>秀发高挽玉满头，春笋跳动涤尘垢。</div><div>俯身朝拜清河水，面对绿波理俊秀。</div><div>“妙哉!妙哉!”众罗汉欢声雀跃，拍手叫好，把河边姑娘们羞得面红 耳赤，抓起衣裳低头逃走了。</div><div><br></div> <h1>《十八罗汉拜观音》局部</h1><h3>观音菩萨再也忍不住了，刷地从水边跃起，立显原身。</h3><h3> 正在手舞足蹈的众罗汉，忽见金光一闪，观音大士站在河边，都被吓得乱抖。赶快倒身下拜，口念“弟子有眼无珠，不知是菩萨驾临，乞求恕罪。”观音厉声喝道：“尔等不在仙山诵经，竟敢私下凡界，调戏民女，该当何罪?”众罗汉不停地叩头求饶：“万望菩萨大慈大悲，宽恕这一回，我等下次再不敢了。”观音道：“尔等如此放肆，本应治罪，但念修行至今，暂且轻罚。我令你们就蹲在河边，借这方洁净之水涤荡身上的污秽；以这里淳朴的民风陶冶身心，待后方可回山。”观音说罢，向对面扔去一瓣莲花，霎时化成一座形似观音的高山，众罗汉赶紧向那高山拜谢，眨眼之间，他们也都变成了小山，沿河排列，不多不少一十八座。从此，这里就出现了“十八罗汉朝观音”的自然景观了。</h3> <h1>《冠艳群芳》</h1><h3>纸本工笔大作品193cmX533cm</h3><h3>常高源于2013年5月完成</h3><h3>孔雀，是吉祥的中国画题材之一，自古就是富贵吉祥、华美富丽、聪颖善良、美好幸福的象征寓意。它贵而不俗、丽而不艳，风韵独立。在百鸟之中，素来独领风骚，故称为“百鸟之王”。古人为此称赞“有炎芳之伟鸟，感灵何而来仪。禀丽精以挺质，生丹穴之南垂”之美。其尾部，羽翼延长呈屏，有五色金翠的花纹。家中、酒店、会所、公司等 挂幅孔雀图都能彰显富贵之感!</h3> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><div><div>孔雀 自古就是寓意吉祥富贵的神鸟。在傣族人民的心目中，孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟，是吉祥幸福的象征。在希腊神话中，孔雀象征赫拉女神。在中国和日本，孔雀被视为优美和才华的体现。 对于佛教徒和印度教徒来说孔雀是神圣的，它们是神话中“凤凰”的化身，象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌。</div></div> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><h3>清朝的高级官员用孔雀翎毛做官帽的装饰品，称为花翎，有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”，指孔雀翎毛尾梢的彩色斑纹。所以以一幅漂亮的孔雀图作为赠礼,就表示祝愿对方升官之意。</h3> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><h3>凤凰是古代天上神鸟，生在凡间即为孔雀，俗话说“凤凰不落无宝之地”，到底孔雀有多兴旺呢?古时候有这样的故事，孔雀落在某位农家，后来这个老农的儿子就考上了状元，人们都认为这是孔雀的原因，所以在民间流传着这样的话：孔雀落谁家，谁家就兴旺。所以孔雀图是家庭装饰画、乔迁送礼的首选。</h3> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><div>孔雀被视为优美和才华的体现，它们是神话中“凤凰”的化身，象征着阴阳结合，孔雀的白头，又寓意夫妻恩爱，白头偕老，对爱情忠贞不渝。所以孔雀图适宜挂在夫妻卧室，也宜用于结婚贺喜。</div> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><div>在风水学上，孔雀属阳鸟，百无禁忌，正如老百姓常说的“孔雀落谁家，谁家就兴旺”。所以孔雀图非常适宜家居玄关、客厅、卧室等场所悬挂，也是乔迁送礼、送领导、朋友等礼物的佳选!</div> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><h3>孔雀图适合挂在家里吗？</h3><h3>家居玄关、客厅灯场所挂画，讲究风水的摆放，悬挂一到两幅寓意美好的吉祥字画作品，不仅装饰家居环境，而且营造良好的风水。</h3> <h1>《冠艳群芳》局部</h1><h1>国画孔雀图去哪里买?</h1><h3>本文链接中的所有书画作品 皆出自常高源之手</h3><h3>www.changgaoyuan.com </h3><h1>中文百度 常高源18688779788</h1><h3>引领当代书画艺术品运用于装饰、送礼、收藏的专业画家 </h3><h3>“让艺术走近大众，走进寻常百姓家”是画家的使命和追求</h3> <h3>八仙过海</h3><div>绢本工笔120x280cm</div><div>八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。</div><div>八仙分别为 汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。</div> 《八仙过海》 局部<div>八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。</div><div>相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。</div> 本文链接中的所有书画作品 皆出自常高源之手<div>www.changgaoyuan.com</div><div>中文百度 常高源18688779788</div><div>引领当代书画艺术品运用于装饰、送礼、收藏的专业画家 </div><div>“让艺术走近大众，走进寻常百姓家”是画家的使命和追求</div> <h3>《昭君出塞图》</h3><h3>绢本工笔120x280cm</h3><h3>《王昭君歌》 作者：刘长卿</h3><div>自矜骄艳色，不顾丹青人。 那知粉绘能相负，却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。 北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。 琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。</div> <h3>昭君出塞图 局部</h3><h3>杜甫《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。</h3> <h3>昭君出塞图 局部</h3><h3>后世，关于王昭君的事迹在《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》之外，还有不可胜数的诗词、小说与戏剧。李白、白居易、王安石、欧阳修的梦里都有王昭君的一段香魂。“燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙”，“愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。”“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”一种不尽的怜惜与感叹，一种无限的迷离与悲苦。</h3> <h3>昭君出塞图</h3><h3>局部</h3><h3>曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸？</h3><h3>宫中多少如花女，不嫁单于君不知。</h3> <h3>昭君出塞图 局部</h3><h3>陈志岁《昭君出塞》组诗其一曰：“消息深宫独晚闻，挺身而出见超群。临行回首望天阙，似有衷言说与君。”其二云：“骏马嘶鸣催泪人，琵琶戎服向胡尘。汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。”其三：“边事年年风雨中，今朝身现得宁戎。塞南枉有兵千万，未抵琵琶一曲工。”大笔翻写出昭君之新形象，为民族大义挺身而出，为漠塞南北息兵工鼓琵琶，同时抨击了汉帝浮朽暗弱的宫廷生活。</h3> <h1>《昭君出塞》局部</h1><h3>本文链接中的所有书画作品 皆出自常高源之手</h3><div>www.changgaoyuan.com</div><div>中文百度 常高源18688779788微信同号</div><div>引领当代书画艺术品运用于装饰、送礼、收藏的专业画家 </div><div>“让艺术走近大众，走进寻常百姓家”是画家的使命和追求</div> <h3>《百骏图》</h3><h3>百马图🐴</h3><h3>纸本工笔长卷</h3><h3>68x48cm</h3> <h3>百骏图 局部</h3> <h3>百骏图 局部</h3><h3>已装裱好</h3> <h3>百骏图 局部</h3> <h3>水浒一百零八将</h3><h3>纸本长卷25米</h3><h3>工笔白描</h3> <h3>水浒一百零八将</h3><h3>工笔白描 局部</h3> <h3>十八罗汉</h3><h3>工笔白描</h3><h3>纸本六米长卷</h3> <h3>南无观世音菩萨</h3><h3>纸本工笔长卷</h3><h3>六米</h3><h3>朱砂画 白描</h3> 《南无观世音菩萨》<div>绢本工笔作品</div><div>50x90cm</div> <h3>《南无观世音菩萨》 局部</h3> <h3>《南无阿弥陀佛》</h3><h3>绢本工笔精品</h3><h3>50X90cm</h3> <h3>《南无阿弥陀佛》 局部</h3> <h3>《南无阿弥陀佛》 局部</h3> <h3>硕果累累</h3><h3>六尺整纸</h3><h3>90x180cm</h3> <h3>硕果</h3><h3>四尺整纸工笔</h3><h3>68x138cm</h3> <h3>硕果 局部</h3> <h3>四尺硕果</h3><h3>68x138cm</h3> <h3>硕果 局部</h3> <h3>贵妃出浴</h3><h3>绢本精品工笔80x120cm</h3> <h3>贵妃出浴局部</h3> <h3>贵妃出浴局部</h3> <h3>《入夏》</h3><h3>绢本工笔精品</h3><h3>78x118cm</h3> <h3>《入夏》局部</h3> <h3>《入夏》局部</h3> <h3>《南无普贤菩萨摩诃萨》</h3><h3>绢本精品工笔</h3><h3>80X138cm</h3><h3>2017年</h3> <h3>《南无普贤菩萨摩诃萨》局部</h3> <h3>《南无普贤菩萨摩诃萨》局部</h3> <h1>《南无普贤菩萨摩诃萨》局部</h1><h3>国画孔雀图去哪里买?</h3><div>本文链接中的所有书画作品 皆出自常高源之手</div><div>www.changgaoyuan.com</div><div>中文百度 常高源18688779788</div><div>引领当代书画艺术品运用于装饰、送礼、收藏的专业画家 </div><div>“让艺术走近大众，走进寻常百姓家”是画家的使命和追求</div> <h3>《夏荷》</h3><h3>绢本工笔精品</h3><h3>2016年作品 76X118</h3> <h3>《夏荷》局部</h3> <h3>《麒麟送子》</h3><h3>绢本工笔精品2014年作品</h3><h3>78x118cm</h3> <h3>《麒麟送子》局部</h3> <h3>弥勒佛</h3><h3>大肚宽怀 能容天下</h3><h3>笑口常开 和气生财</h3><h3>绢本工笔80x90</h3> <h3>弥勒佛</h3><h3>局部</h3> 《秋瞑》<div>绢本工笔</div><div>78X118cm</div> <h3>《秋瞑》局部</h3> <h3>《四大美女》</h3><h3>绢本工笔精品</h3> <h3>《四大美女》～贵妃赏花</h3><h3>绢本工笔</h3> <h3><font color="#010101">贵妃赏花 局部</font></h3> <h3>《四大美女》之～貂蝉拜月</h3><h3>绢本工笔</h3> <h3>貂蝉拜月 局部</h3> <h3><font color="#010101">《四大美女》之～ 昭君出塞绢本工笔</font></h3> <h3>昭君出塞 局部</h3> <h3>《四大美女》之～西施浣纱</h3> <h3><font color="#010101">西施浣纱 局部</font></h3> <h3>黛玉葬花</h3><h3>绢本工笔</h3><h3>80X120cm</h3> <h3>林黛玉 局部</h3> <h3>坐世观音</h3><h3>绢本工笔</h3><h3>80X138cm</h3> <h3><font color="#010101">坐世观音 局部</font></h3> <h3>雪灵儿</h3><h3>绢本工笔</h3><h3>80X120cm</h3> <h3>《天香》</h3><div>绢本工笔</div><div>80x120cm</div> <h3>弥勒佛</h3><div>笑口常开</div><div>和气生财</div><div>90X90cm</div> <h3>大肚弥勒佛 局部</h3> 富贵图<div>纸本工笔斗方<br><div>68cmx68cm</div></div> 福禄寿喜<div>绢本工笔78x118cm</div> <h3>《花开富贵》大孔雀</h3><h3>纸本工笔</h3><h3>120X280cm</h3> <h3>《花开富贵》局部</h3> <h3>四条屏 花开富贵</h3> <h3>四条屏 花开富贵</h3> <h3>四条屏 局部</h3> <h3><font color="#010101">禅茶一味</font></h3> <h3>硕果</h3><h3>斗方 纸本工笔68x68cm</h3> <h3>书法 绘画 接受定制</h3> <h3>常高源 微信二维码</h3> <h3>画家常高源简介</h3><h3><br></h3>