读《做有工匠精神的教师》有感

淡然(gexudang)

读《做有工匠精神的教师》有感

杨陵区第四中学 葛旭党

　　近日，有幸拜读湖北孝感市实验小学校长李安心的著作《做有工匠精神的教师》，读罢按卷，感触良多，我被书中精彩纷呈的事例和作者入木三分的道理阐述震撼着。

　　《做有工匠精神的教师》一书共有10章、60个小节，分别从匠者之本、匠者之心、匠者之专、匠者之道、匠者之器、匠者之术、匠者之智、匠者之德、匠者之神、匠者之魂等十个方面阐述了教师应该如何培养工匠精神，结合具体事例，语言生动，说理透辟，情理并举，是一本提升教师精神修养的具有鲜明时代特色的学习用书。

　　十九大报告指出“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。报告中的“工匠精神”，即是一种职业精神，同时又是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。工匠须具备敬业、精益、专注、创新等方面不断突破自我提升自我再塑自我的优良品质。书中提到的“工匠精神”紧跟时代步伐，合乎时代要求。

　　书中阐述，当今社会，大力提倡和践行工匠精神有着极为重要的意义。中国经济正处于转型升级的关键时期，工业亟需从低附加值转向高附加值升级，从高能耗转向低能耗污染升级，从粗放型转向集约型升级。各行各业都需要进一步提质增效，改变大而不强、多而不精的局面，从企业和人才层面来讲，社会急需更加注重质量、效益和内涵，更加务实高效的创新型企业和创新型人才。而这些，都亟需工匠精神充实进来。

　　在个人层面，工匠精神就是一种极端认真、极端专业、极端敬业的精神。它要求人们不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而且要树立起对职业敬畏、对工作执着、负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致。

　　对于教育行业是否需要工匠精神，这本书的答案是肯定的。教师是人类灵魂的工程师,是知识与文明的传播者,教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重责任,这就决定了比之其他行业,教师尤其需要具备工匠精神。当然,我们需要具有工匠精神的教师,需要工匠型教师,它跟人们平常理解的教书匠不是同一个概念。我们们反对墨守成规的教书匠,呼唤精益求精的教书匠,即具有工匠精神的教师。具有工匠精神的人喜欢精雕细琢,对待工作和事情精益求精,视工作为修行,视品质如生命,视产品为作品,努力戒除功利心、浮躁心和投机心。具有工匠精神的教师将教育作为终身事业,专注、执着于教育教学,力求教育教学工作的精细、极致,并在此过程中体验幸福。有的人一辈子做教师,一辈子学做教师,这是工匠精神；从教数十年的教师依旧认真备好每一节课,这是工匠精神;那些拥有某项绝技,能在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名……这都体现了工匠精神,都是合格的、时代呼唤的“教育匠人”。

　　在教育领域,我们期待工匠精神的荣耀回归,让我们的教师都成长为工匠型教师,培养出越来越多的具有工匠精神、拥有工匠气质的孩子,共同为建成富强民主文明和谐的社会主义现代化强国,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大的贡献！

　　乔布斯曾说:“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡好处的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。工匠精神是一种奉献精神，它的一个显著特点是忠于自己的选择，热爱所从事的工作。一生只做一件事，用毕生的精力做好一件事，真正做到干一行、爱一行、钻一行、专一行。当我们回首往事的时候只要不感到虚度人生悔恨晚矣就好了！

作为一名基层教育工作者，我们是否对自己从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得付出？我们工作时候考虑更多的是这份工作能带给我们多少薪水和物质报酬，还是通过工作来提升了自己发展自己？在又困又累时候是否会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作和生活到底怎样平衡？……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们“工匠精神”不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，不只是付出，更是一种获得，拥有“工匠精神”无论对自我还是对学校都是一种双赢的局面。

　　这本书的作者李安心校长，他多年来立足岗位，脚踏实地，不忘初心，坚守本真，力戒浮躁，潜心育人，用心钻研，获得了多项荣誉，发表了几十篇教育学术文章，成了著名的教育专家，他的身上无处不具有工匠精神的影子。他难道不值得我们学习吗？

　　在今后工作中，我们应该爱岗敬业，热爱本职工作，把事业视若生命，把工作视若使命，不忘初心，认真履职尽责，主动引领担当，兢兢业业，恪尽职守，精益求精，追求完美，弘扬工匠精神，践行工匠精神！

最后，将此书中一些深受触动的语句分享给大家，以求共勉！

1. 工匠精神要求我们摒弃浮躁,宁静致远。也就是要追求职业心境的从容淡泊,工作是一种修行。我们要摒弃“君子不器”的落伍观念,摒弃急功近利和浮躁心态,躲开喧闹,回归宁静;拒绝追风,坚守内在;避免盲从,坚持独立,坚守本真,苦心探索,让工匠精神在各行业生根开花,让工匠精神时代传承。

2.把工作当成一份职业是对一个人的基本要求,把工作当成事业经营,把事业视作自己的生命,才是一个教师爱岗敬业的最高境界。只有把教育当成事业经营,教育才有希望。

3.责任既是自律,也是他律。作为一名人民教师,我们必须时刻认清我们的责任是教好书,育好人,不畏困难,勇于承担责任,乐于承担责任。工作中面对困难,毫不退缩,相信自己,热衷挑战。有了强烈的责任心,我们对待工作、对待学生,就能做到更加热情、细心、耐心,我们会尽心尽力地做好每一件事情。因为在我们心里始终有这样一种执着的信念:这是我的工作,这是我的责任。

4.学习工匠精神,对于工作要专得下心,下得功夫,在工作中要具有忘我的精神:投入工作中要全神贯注、聚精会神。凡是对待工作心浮气躁、见异思迁的人,做事情三心二意、虎头蛇尾、只有几分钟热度的人,终将碌碌无为、一事无成。

5. 一个人无论从事什么职业,都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质,对于教师来说,热爱教师职业和教育工作,是一个教师应当遵从的基本职业道德。在干一行爱一行的基础上,还需要钻一行、专一行乃至精一行,这样我们才能在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩,成为国家和社会需要的合格人才,实现自已的理想和抱负。

6.教育是一项平凡而伟大的事业,为什么有些教师能够把教师工作干得出类拔萃,成为特级教师、专家型教师和名师呢?少数人还能脱颖而出,成为很有影响力的教育家。这就是因为他们不甘于平庸,在工作中勤于学习,肯钻研,多动脑思考,多动手实践,见微知著,敏而好学,善于总结和提高,所以最终成为教育行业的佼佼者和教师职业的翘楚。

7.浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理,它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位,使人随波逐流、盲目行动,危害很大。浮躁的人,在学习上不求甚解,坐不住、心不静、想不深,心像长草似的;浮躁的人,在工作上眼高手低,不勤奋、不刻苦、不投入,看什么都简单,不屑于认真去做,也不知道如何去做;浮躁的人,做事急功近利,名利当头,哪里露脸就往哪里钻,追求表面文章和短期效应;浮躁的人,做人玩世不恭,无责任感,无使命感,一切都无所谓。

8. 时时不忘教育初心,方得育人始终。作为教育工作者,教师的初心就是献身于教育事业,教书育人,兢兢业业,奉献自己,不图名利,为国家的教育事业贡献自己最大的力量。

9.要想当一个拥有工匠精神的教师,就是要在位、尽责、守摊、创新,踏踏实实地把每一件事都做深、做细、做实、做透、做好。空谈误国,实干兴邦;空谈误事,实干强己。

10.一个谚语说得好:吃苦就是吃补。人生若不经受种种历练,心智怎能有所提升?正所谓“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”。苦是一个人难得的成长机遇,素质的提升必然伴随着艰苦和辛劳,能力从来都是苦藤上结出来的甜果。

11. 生命只有一次,选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝;选择大海就要为她增添一份阔远。既然我们选择了教育这片沃土,就应该为它增光添彩,我们要努力钻研、敢于实践、善于反思、不断创新,做一名社会满意的优秀的人民教师。

12.如果一位教师不加强理论和业务进修,教育观念、教育策略、教育模式几十年不改变,这样的教师终究是教不好学生的,也育不好学生的。老、中、青教师在搞好自己本职岗位工作的同时,必须学习并践行时代弋赋予的教育理念,将自己所学教育理念结合实践工作,紧跟时代步伐,稳步推行自己的教育教学工作。这样教育出的学生才能适应社会,顺应时代。当前正是教育改革的深化阶段,在这样的关键时刻,如果老师们意识不到自身能力素质与教育改革要求之间的差距、短板和不足,就会跟不上时寸代步伐,就会在教学工作中落伍,甚至还会误人子弟。因此,教师应当本着对学生成长负责、对学校发展负责的态度,努力发扬“活到老学到老”的进取精神和求知热情,不断拓展视野,更新知识储备,提高教学能力,做到专业、专心、专注,发扬教师职业的“工匠精神”,为培养创新型人才贡献自己的聪明才智。

13.学习工匠精神,必须要学会心平气和地做人做事,“心平气和”说起来似乎很容易,却不是一件容易做到的事情。“心平气和”是一种心态,是一种境界,是一种宽容,是一种修养。只有“心平”,才能“气和”,“心平”是指内心的平静,无非分之欲望,拥有一颗平常心;“气和”指气血调和,是安静稳重的状态。人处于顺境时,容易心平气和;一旦面对逆境,就难以平心静气了。我们会遇到很多让人不能心平气和的事,扰乱我们的心境,挑战我们的底线,激怒我们。所以说,心平气和主要不是用在安宁闲暇之时,而是用在烦乱之时。

14. 一个人只有内心宁静,才会有洞悉一切的思想,才会认识到因果作用和事物之间的内在联系,才会领悟人生的意义所在和终极追求。“静”的反面是焦虑,“安”的反面是躁动,古人说:心浮则气必躁,气躁则神难凝。静,很简单,却不那么容易做到。走进汽车站,发现很多警示牌:请保持安静;走进图书馆,墙壁上挂着大大的“静”字;在医院,更是处处突出“静”;在法庭上,法官经常会说:“请肃静”;走进校园,也有“保持安静”的标语。可见,我们的社会需要静,但是真正做到“静”的人并不多,因为社会上的诱惑、功利和浮躁太多了,人生目标被俗世杂务所羁绊,于是我们往往得不到安静。

15.君子坦荡荡,小人常戚戚”,放低自己,需要不断修炼自我,磨砺身心,荡涤尘埃和污垢,做人磊落,处世有方,循势而行,因势而动,不可固执己见;放低自己,不是趋炎附势,阿谀逢迎,要尊崇品行操守,道德至上。放低自己,就是通常所说的低调做人,就是不张扬、不炫耀、不卖弄,不随意抬高自己的价值,不像有些人那样不遗余力地“推销”自己。放低自己,是个心态问题,也是对自己人生价值和人生意义的估量问题。自觉非同一般、高人一等,便会放不下架子,也夹不住尾巴。只有把自己当成一个平常人,与别人没什么两样,才会与人平等看人平视、待人平和。

16. 放低自己,是一种修为,一种美德。放低自己,是一种人生态度,懂得放低自己的人,能够藏拙守分,蓄势待发,一旦有机会就能实现人生华美的蜕变;懂得放低自己的人,内心平和,去除浮躁之气;懂得放低自己的人,目光远大,脚踏实地,一步一个脚印,拥有足够的人生自信。

17.苏东坡有诗云:“博观而约取,厚积而薄发。”生活中有积累才会有精彩,有耕耘才会有收获,有奋斗才会有成功,有付出才会有回报。积累是一个厚积薄发的过程,需要耐住寂寞,经受失败,如一只水桶,只有不断地向里加水,才会“水满而溢”。只有平时积蓄力量,关键时刻才能如火山爆发般喷涌而出,不鸣则已,一鸣惊人;又像一粒种子,必须经过孕育、发芽、生长才能成熟,正如骐骥一跃不能十步,不积跬步无以行千里,不积小溪无以成江河。

18. 古人云:“欲成事先成人。”低调做人,不是俗话说的“夹着尾巴做人”,也不是自命不凡的清高,而是光明磊落的稳重,胸无城府的坦然,在低调中踏踏实实做人。做人低调,处世谦恭,坚守自己的原则,以平和心态对待人与事,自然就会得到命运的垂青与人们的厚爱。低调做人,付出终有回报,是金子就会发光,只待有朝一日,脱颖而出,则一鸣惊人。

　　低调做人是一种品格,一种姿态,一种修养,一种智慧,是做人的最佳姿态。低调做人,与人和谐相处,可以让人在不显山不露水中成就事业。学会低调做人,就是不张扬,不造作,不卷进是非,不招人嫌,不招人嫉,为人低调并非妥协、退让、懦弱,而是一种智慧,一种远见,是一种对人的尊重。

19.邹韬奋曾说过:“一个人光溜溜地到这个世界上来,最后光溜溜地离开这个世界,彻底想起来,名利是身外之物,只有尽一个人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,才是人生最愉快的事。”快乐者总是怀着对美好生活的向往,以理智和从容的态度对待名利,固守着人的尊严和人格。平平淡淡才是真。在名利面前,正确的态度是保持心境平和、宁静和淡泊,知足常乐。来到手中的,欣然接受;从手中溜走的怡然放手。鲜花掌声,不忘形;冷嘲热讽,不颓丧;流言蜚语,不愤懑失意跌荡,不忧伤,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

20. 人无信不立,国无信则衰。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。一个民族不能缺乏诚信观念,一个国家不能缺乏信用制度,一个社会不能缺乏信用体系,一个单位不能忽视信用管理,一个人不能没有诚信道德。诚信由“诚”和“信”两个概念组成,诚即真诚、诚实,信即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。我们中华民族自古以来就崇尚诚信,有“一诺千金”、“一言九鼎”、“人无忠信,不可立于世”的古训。

21.只有不断超越,才有不断进步。超越自己是一个不断学习和进步的过程,学习各种知识与经验,提高学习的能力,学习如逆水行舟,不进则退,是一个艰苦的过程,也是一个积累的过程。只要你勇敢向前走,不畏惧困难和挑战,你就能发现自己,成功一定是你的。只要不断超越自己,战胜自我,就可以从一般走向优秀,从优秀走向卓越,从卓越走向完美。

22.谦虚谨慎是一种工作态度,反映了一种工作作风。谦虚谨慎,就是对一切事情都有认真、负责的态度,一丝不苟、精益求精,于细微之处见精神,于细微之处见境界,于细微之处见水平;就是把做好每件事情的着力点放在每一个环节、每一个步骤上,不心浮气躁,不好高骛远;就是从一件一件的具体工作做起,从最简单、最平凡、最普通的事情做起,特别注重把自己岗位上的、自己手中的事情做精做细、做得出彩、做出成绩。