为什么亲眼所见也非实情？

飞歌传说

眼见不一定为实，人最容易被自己亲眼所见的事情给迷惑。有个成语叫"海市蜃楼"就是"眼见不一定为实"的典型例子。"魔术"也是眼见不一定为实的现实例子。生活中，也有这样的例子。

《吕氏春秋》上说了一个故事：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困因此缺粮，饭菜全无，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来了一些米，回来后就煮起了饭，眼看快要煮熟了。孔子却看见颜回偷偷用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说:"我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。"(古代人很注重祭祀的礼仪，用过的饭是不能祭祀先人的，否则就是对先人不尊重)颜回红着脸说:"使不得!我刚才吃过了。"孔子说："能当面承认错误是好同志。"孔子心里想："你能承认错误，我也就不追究你了。"可是颜回接下来又说的话，却让孔子感动了。颜回说："刚才饭煮好的时候，我打开锅盖，有些炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭。我想丢掉了可惜，我就抓起来吃掉了。这样，老师和同学们就可以吃干净的米饭了。"孔子叹息道:"人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。"颜回的道德高尚人皆所知，孔子对颜回的了解也不是一天二天了。可是，多年的了解信赖和深厚的师生情谊却在这样一件"眼见为实"的事情上差点摧毁。幸好，孔子试探了一下，颜回讲清楚了事实，如果孔子不问，只是记在心里，这个疙瘩是永远解不开的。

但世上就有这样的"眼见为实"，让父子离心，反目成仇，造成人间悲剧。那时春秋战国时期的晋国：晋献公的妃子骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，就想办法除掉原太子申生。在晋献公面前说申生是人面兽心，不但调戏她，还说等献公老后，要占有她。献公知道自己的儿子是个忠孝之人，不太相信。骊姬说，你若不信，明天请太子来，你偷偷地来看。第二天，骊姬请申生来游园。献公远远看见，骊姬和申生两人走着走着，申生就在骊姬的头上、身上摸来摸去，骊姬却东躲西闪的。献公非常生气，就动了杀申生的心思。原来骊姬预先在头发、身上涂了蜂蜜，粉蝶纷纷来采蜜，骊姬让申生帮他驱赶，看上去就好像申生在调戏骊姬。父子之情尚且如此轻易的给人离间了，更何况其他人呢？这个案例中的骊姬是存心要害申生，但表面上却和申生以礼相待，申生是无法预料到为她驱蝶却落入她的阴谋陷阱。骊姬说申生的坏话，献公是无法与申生对质的。心中带着怀疑，再加上眼见为实，不由得献公不信，最后导致忠孝的儿子被杀死。

《三国演义》中董卓看到吕布貂蝉在凤仪亭耳鬓厮磨，怒而掷戟。听了谋士李儒的计策，想学楚庄王决缨大会要将貂蝉送与吕布，可是貂蝉却不承认是两人私通，诬陷吕布调戏她，而且宁死不肯嫁吕布。虽然董卓"眼见为实、耳听为虚"，在这里却倒过来了，因为貂蝉一直在骗他，被貂蝉蒙了心。如果董卓可以将吕布找来，了解一下情况，知道了原委，就可以破解美人计，王允就会危在旦夕。董卓听了貂蝉的话，不舍得把貂蝉送给吕布，错失了和吕布沟通的机会，最终导致吕布反水，自己被杀死。积怨导致仇恨，仇恨引发残杀。

不管怎么说，遇到问题不调查不沟通不动动脑筋思考一下，不但问题解决不了，而且容易出最坏的结果。当你有一天遇到这样的危机，你能否抑制愤怒，尝试一下对怀疑的一方做一些调查再冷静处理，以避免最坏的结果出现。