<h3><br></h3><div>圆 明 园 遗 址 之 哭</div><div> 一一叶文福诗</div><div><br></div><div>谁来不落泪？这满目劫后荒芜</div><div>飞雄流秀，如今玉殒香消，碑残日暮</div><div>几点昏鸦，掷啄着这死去的腐败与豪华</div><div>一枕噩梦，在废墟的苍白上无声啼哭</div><div>不是怀古。没有悲哀。我已经麻木</div><div>一页残破的史书，我在这干涸的泪水中拜读</div><div>圆明园呵，你是强盗的光荣被海盗击碎</div><div>狼口与虎口，撕裂了一个自负得可悲的民族……</div><div>因为我们最穷，</div> <h3>这里当然最富<br></h3><div>吸吮自制的鸦片，出息了强盗的歹毒</div><div>这泼血的豪华，于草莽中的饥民究有何用</div><div>举世无双的骄傲，难道不正闪烁着我们举世无双的痛苦</div><div>我们失去得太多！失去的骨血育出了这里的荒淫无度</div><div>我们失去得太多了！一出母体便被抽去了脊骨</div><div>从肌体到魂灵到语言到行动，哪一样属于我们自己</div><div>几千年，我们</div> <h3>的义务就是被压迫、被掠夺、被蹂躏、被杀戮<br></h3><div>血淹石头城，烽火扬州路</div><div>人道是：伤口里长出的思想更绚丽夺目</div><div>而我们浑身都是伤口，浑身都是圆明园</div><div>为什么失却的希望总也不能成为种植希望的沃土</div><div>没收了味蕾，我们已无法品味失却希望的痛楚</div><div>为了苟活，将自由精制成贡品，全献予活着</div> <h3>的耶稣<br></h3><div>自由呀，自由呀，耶稣在这里自由地飞扬跋扈</div><div>没有了灵魂的躯体，在黄土中匍匐</div><div>我们拥有几千年当奴隶的哲学</div><div>一旦站起来，便像人类的童年那样怯于迈步</div><div>如若一时间心中没有了圣坛</div><div>我们便惊恐无措，六神无主</div><div>我们很欣赏自己下跪的姿态：端正、虔诚、肃穆</div><div>跪着就有饭吃，跪着就有头颅，跪着就有顶戴朝服</div><div>生存，就意味着忍耐！忍耐！忍</div> <h3>耐！<br></h3><div>忍耐到寿终正寝，便是最大的幸福</div><div>全部的哲学都是为了活着，为自己活着</div><div>为领一星恩赐，故意板着正经，说自己也是最忠实的信徒</div><div>嘴里慷慨高歌“起来”，心里却在调笑站起来的莽汉</div><div>自己在鸣金收兵，却为别人狠命擂鼓</div><div>圆明园，你说话吧，你说</div><div>用你的雷霆，爆出你的悲苦蓄成的愤怒</div> <h3>说 吧：我就是惩罚，我就是历史的批注<br></h3><div>举世无双的惩罚，为什么迟迟结不出举世无双的醒悟</div><div>谁说我们没光荣呢？是谁在说我们没有光荣</div><div>谁不知道我们有值得自豪的列宗列祖</div><div>五千年大江东去，淘不尽风流人物</div><div>而哪一份光荣，不是载负帝王列车的枕木</div><div>谁说我们没有光荣？是</div> <h3>谁在说我们没有光荣<br></h3><div>难道不该同时铭记这类奇耻大辱</div><div>难道不该查一查是谁杀害了屈原、岳飞、张志新</div><div>难道不该思考：一出出雄壮的话剧，为什么总以悲剧结束</div><div>谁说我们没有光荣呢？谁能否定我们无上的光荣</div><div>我是说，多少宫殿恰是在一片无耻的颂歌声中倾覆</div><div>我是说，光荣的祖先盼望的是更</div> <h3>光荣的后来者</h3><div>孙中山穿中山服，并不要求我们死守中山服</div><div>我们有的是光荣，也有的是耻辱</div><div>光荣和耻辱，都是民族的财富</div><div>不要去伪装历史，不要把耻辱伪装成光荣</div><div>歪曲历史，只会导致历史的重复</div><div>岁月呵，稀释了多少无法咽忍的错误</div><div>多少颂歌，难道还听不出其中的企图</div><div>跋涉艰难，就不能死盯着</div> <h3>漂亮的鼻尖</h3><div>且把敏锐的目光，照看崎岖的山路</div><div>呵，这哀哀乱石缝中纤纤瘦草</div><div>这一弯斜月，这月下奔突的狐兔</div><div>大地忍辱把一个旧梦镌刻在这里</div><div>凄惨的旧梦才是绚丽的新梦的母腹</div><div>是的，这是千秋万代的耻辱</div><div>废墟在诉说：我们祖传的玉玺被前进的时间所征服</div><div>我油然想起塞拉西的宝剑，吴歌的</div> <h3>铜佛，巴列维的别墅</h3><div>腐朽的显赫，不都一夜间痛苦地进了历史的窗橱</div><div>呵，这是思想的废墟，阴私的恶臭</div><div>当为子孙痛定思痛，刮骨疗毒</div><div>与其在颐和园流连忘返，乐不思蜀</div><div>莫如在这残廊断柱间沉痛地回顾</div><div>感谢呵，感谢那一柱烛天恨火</div><div>留下这创痛的记忆，皇冠上的血污</div><div>这残破的美，泪浸的诗，</div> <h3>我们活该有这苍白的记忆</h3><div>中世纪的迷梦，看吧：这离离荒草便是归宿</div><div>就这样留予后人吧，不要修补</div><div>修补旧梦，又需聘请黑夜当保姆</div><div>这发霉的历史只有经一代一代目光的摊晒</div><div>新生活的哲理才会破土而出……</div><div> １９８１，于北京</div><div><br></div><div>右录叶文福老师长诗圆明园遗址之哭，戊戌之夏书于京都。墨香斋主人王殿华</div> <h3>叶文福老师为</h3><h3>«圆明园遗址之哭»题跋</h3><div><br></div><div>殿华君:我一直深切地关注着您的书法动向 。您的书法，我的诗，天衣无缝于一体，形成我们当代一双锐亮的眼睛，探索着中华民族在这个时代迸发出来的精神内核，使我们民族宝贵的精神财富，在您我的作品中不朽! 这是您我的幸运和光荣。我们一代一代的光荣的总和，便是中华民族的光荣!</div><div> 叶文福</div><div> 戊戌七十四岁生日于京华</div> <h3></h3><div> 著名诗人叶文福艺术简介</div><div><br></div><div>叶文福，男，诗人，笔名叶蛮、叶蛮牛，湖北蒲圻人。1944年出生，1966年开始诗歌创作，被评价为是当代伟大的现实主义诗人。中国作家协会会员。著名诗人。代表作《将军，不能这样做》、《祖国啊!我要燃烧》、《夙愿》等获中国新诗奖，诗集《雄性的太阳》获全国新诗集奖。1963年毕业于蒲圻师范学校。中国作家协会会员。曾任蒲圻附小教师，1964年应征入伍，历任工程兵126团战士，工程兵第五十一师战士、区队长、文艺宣传队员，工程兵政治部文工团专业作家，北京煤炭管理干部学院干部。1969年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有诗集《山恋》、《天鹅之死》、《苦恋与墓碑》、《牛号》等。</div> <h3>军旅书法家王殿华艺术简介</h3><div><br></div><div>王殿华，1955年出生，山东武城人。曾任原总参军训和兵种部工程兵局局长，原解放军理工大学兼职教授，现为中国书法家协会会员，****理事，国家机关华和厅书画院副院长，青岛乾成书院院长，中国诗歌学会会员，中华军旅诗词研究特邀研究员。王殿华的书法，追求大众认可，雅俗共赏。结体俊秀，用笔清朗，章法自然，绮丽高贵，神采飞扬，意蕴深厚。曾20多次参加全国书法大展并获奖；300多幅书法作品刊登在《解放军报》等40多家报刊；2014年被评为第四届中国最具有网络人气美术家年度人物。近几年，其书法作品进入拍卖市场，先后在北京保利，瀚海和汇丰拍卖公司拍卖成功并被藏家大量收藏。</div><div> 联系电话: 13511010068</div> <h3>23米长卷书法作品精美包装</h3>