用二十年走出原生家庭

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　一、高晓松谈原生家庭

高晓松说:“在长达20多年的一段人生里，他都没有发现，自己讨厌别人干预自己、爱较劲，都和原生家庭有关。直到40岁之后，他才真正走出来。”

原生家庭的说法，是一个极有天赋的群友分享给我的。她有一目十行的能力，能在短时间内记住大量信息。她总是能很准确、很有条理地给出各种各样的、很客观的陈述。

她在提到原生家庭时，碰巧都是在有问题的前提下，起初，我以为原生家庭是个贬义词。但是，我真的开始，就此话题写文章的时候，我发现，原生家庭的说法原来是中性的。

二、原生家庭与原生家庭问题

原生家庭，是历史长河里，一幅幅动态的画卷，难言起点和终点，只能截取一段来看，或是跳上月球去看。

古时候，人们解释不了一些现象，会借来鬼神，流传至今的有各种宗教:佛教，伊斯兰教，基督教……也有很多名著:《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》……

现在，人们把搞不定的自己的问题，归结为原生家庭。以至于，我会有个错觉，原生家庭指的是一种问题。正确的逻辑应该是:问题是原生家庭的一部分。

原生家庭的问题有强弱之分，让我们感觉最深刻的是家庭暴力:语言暴力、行为暴力。暴力是一种过于苛责下，或者过于溺爱后的衍生行为。冲突是一种原始的、本能的状态；和谐是修养和智慧的结晶。万事万物皆有度，过了度，便是不寻常，问题就来了。人无完人，问题家家有，过度的看着明显，其他的仿佛不存在。

三、原生家庭的小样貌

原生也有区域性和阶级性。区域有大小，大一点，云贵地区和北上广大相径庭，小一点，市区与郊区也迥然不同。所谓阶级性，分无产阶级资产阶级？或者分穷人富人？还是工农商？公务员该编入“工”，金融界的入“商”？不好定论，反正，客观存在。如果说，这些是硬件，那么，原生也有软件，性格就是其中很重要的一部分。严重不匹配时，就像是将286的系统，装在现在任一品牌电脑上。

我们来自一个个原生家庭，经济、地位、政治、性格、认知、思维……家庭给我们打上了各种各样的烙印，也包括基因、相貌。

我们来自家庭，又不仅仅如此。稍微投射开来，我们还来自于一个大社区，来自于一个特定的时代……如果我们愿意，我们可以有无限的广度和深度。

农村城市，南方北方，哪段年代，有钱没钱，思维方式，性格特点……无一不是原生，也是延伸。

四、原生家庭宿命论

原生是宿命的说法，我不知道该怎么想。什么叫宿命？是命中注定吗？那么，我们每个人都是要驾鹤西去的。这是一场最大的宿命吧？原生家庭是每个人都宿命，我不敢苟同。但是，我能感受到，它客观存在的样子。

原生家庭，造就了我们刻骨铭心的认知，养成了许多许多、意识得到和意识不到、深入骨髓的习惯。如此这般，每个人都有他的信念，或强或弱。于自己，那是真理、是信仰。可以说，人人皆有信仰，只是，有别于道教佛教。个人力量有限，很难达到高深。

原生家庭，是我们的起点，又制约着我们的高度。除了遗传以外，还起着很多的暗示作用，有的是祝福，有的是诅咒，有的是激励，有的是制约……

五、原生问题与暴力

那些过了度的问题，总是会以暴力呈现。暴力，总和冲突联系在一起，或轻或重、或柔或硬、时隐时现、对人对己……暴力和我们每个人都如影相随。

我们总是有很多足以伤害自己的行为习惯。别人没伤到我们，我们却伤到了自己。只是，在自己眼里，容易看到别人的不是，却看不见自己。我没有危言耸听，这种伤害自己的人，太多太多了。严重一点的，简直就是自己的杀手。不，我说的不对。应该是，我们绝大部分人都是自己的杀手。是谁害我们近视？是谁害我们得胃病之类？难道只是遗传，或是是别人下毒手了？类推其他呢？

以上是大家不易察觉的自己伤害自己。再说个软暴力。不打，不骂，但是，轻描淡写地，就能吓到你，让你乖乖地放弃自己，做个别人眼里的人。你做不得自己，又很难随了他人意。这是软暴力的一种。其实，软暴力十分常见。

那些别人眼里被优待的人，也受着与打骂不同的、高等层次的、看不见硬伤的暴力。这种便是高晓松提到的，用20年都难以走出的原生家庭问题。或许，这也叫做软暴力，或许，其他名字更合适。叫什么名字，不是那么重要。重要的是，暴力或者说冲突，真的无所不在。

六、生活里的那些原生之痛

在我眼里，最大的问题是:伤害自己。这个问题，在男性身上尤为明显。抽烟喝酒应酬，认为自己太重要，喜欢硬扛……然而，对自己和家人真正有益的行为，却少之又少。这断然是个大问题。这种伤害会让人在不知不觉中渐渐失去健康，最终无法挽回，提前终止生命。这是一种常见现象，一点都不夸张。

做人，别去整悲壮，要学会温情。我们都需要学习保护自己，付出并不是越多越好，和谐才是衡量的标准。

第二大问题是伤害别人。我将它排第二，因为，来自他人的伤害，多半是有预期，有防范的。然而，这种伤害，也非常普遍，可以很沉痛。被伤害是我们很容易感觉到的一种痛。我们见过的例子应该会很多，用心感受即可，不去赘述。有些人，耗尽一生，总是耍出各种伤害，却不懂去爱。

第三个问题是一种当今社会常见现象，造成了普遍的原生家庭问题。40，50，60后，吃过的苦最多，奉献精神最足。70，80，新主力，特别80后，独生子女一代。90后开始扛旗。00，10后，被照顾最多。然而，奉献精神却在递减。这种模式，可能存在很大问题。

吃苦最多的人，一直在默默奉献；吃苦最少的人，理直气壮地享受。中间的是我们，真的是夹杂在其间。这只是一种生态。

那些养尊处优的，他们普遍缺乏目标，能力不高，烦恼却不少。这是新的棘手问题，他们条件优越，却也很辛苦。他们的学习和就业，潜伏者很多问题。中国人重视教育，爱学区房，然而，文化界的大师却快要消失了，娱乐局的大咖一抓一大把。我见着刚踏上岗位的一些学生，开着家里买的几十万不等的轿车，拿着不够养车费的工资。对工作，那是一个不在乎。

以上，只是宽泛地一谈，每个家庭或多或少都有一些。还有一点:我们总认为自己对，固执地坚持自己，还给下一代设下一些大目标，这时，是要特别注意自己有哪些不足，也要促进下一代独立思考。否则，一定会产生新的原生问题，然后，下一代，很可能尽其一生，过上矫枉过正的日子。

六、走出原生家庭

塞翁失马，焉知非福？原生家庭问题，人人都有，又有何惧？

原生家庭，除了问题，也总还是有各种优势，对此，我们是容易忽略的。我们放大了问题，却忽略了优势，这本身是个问题。事实上，要是对优势足够重视，恐怕，问题又会少去很多。只是，我们做的，常常相反。

其次，问题客观存在，去想想解决办法，也总是比去烦恼好。怎么破解，是个值得思考的问题。意识到此，便已经对了很多。既然是原生家庭，那么一定有更大的生态系统，我们居于其间。装备也好，宝藏也罢，取之不尽，我们何苦拘泥于原生？

做一回拿来主义，所读那文，认为家长和子女的相处，应该是给予自由，促独立思考。我觉得很对，巧的是，我一直是这么做的。只能说，这样也有弊端，不是字面轻松。

原生促成了一种种习惯，可以改，但是不容易，有些都难以察觉，想彻底改掉，有很大难度。美钞头像，本杰明.富兰克林，他曾经立下许多美德，逐一去养成习惯，人缘极好，一生辉煌。

原生是宿命的说法，是可以破解的。我们想要的，基本上都有它们特有的开启模式。唯有自己去领悟，自己去执行。恐惧是个莫须有的障碍。我们的懦弱，有源头，能治。

高晓松说，20年走出原生家庭，我认为，这是在他意识到之后，他要是早十年意识到，或许，能更早一些走出来。然而，意识不到的人，或许，只能被问题困得牢牢的，唯有相信宿命之说了。