<h3>2018年5月7日一早乘机飞往山西大同,这是我初次踏上山西这片古老的土地,选择大同是因为他有着悠久的历史。大同曾是北魏首都,辽金的陪都,境内古迹众多,著名的文物古迹有云冈石窟,华严寺,善化寺,九龙壁,恒山悬空寺,应县木塔等。</h3> <h3>大同,山西省省辖市,是中国首批24个国家历史文化名城之一,中国九大古都之一.位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,是历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。
<br></h3> <h3>华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年(1140年)重建。华严寺占地面积达66000平方米,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,通高43米,塔下有近500平方米的纯铜千佛地宫。</h3><h3>▽</h3> <h3>木塔下的地宫是用一百多吨纯铜打造的:从楼梯,墙壁,地面,天花板到一千多尊大小佛龛佛像均是纯铜所制,异常精美。</h3><h3>▽</h3> <h3>地宫中央供奉的高僧舍利</h3><h3>▽</h3> <h3>华严寺毗邻的教堂。大同还真是个包容性极大的城市,在这个占地面积3.28平方公里的古城内有着大小寺庙教堂数十余座,佛教,道教,伊斯兰教,天主教,基督教……都有立足之地。</h3><h3>▽</h3> <h3>善化寺。创建于唐代开元年间一座佛教寺院,辽代建筑,金代重修,占地面积1390平方米。大雄宝殿内有一组金代塑像,其中3.66米高的鬼子母像面部光洁,心手相印,雍容华贵。我们是近关门时分去的,工作人员正准备下班,让我们快速的转了一圈。善化寺的建筑极其有智慧,三圣殿用了当时的“移柱减柱法”,有兴趣的朋友可以网查一下。</h3><h3>大同的华严寺和善化寺是最值得游览的寺庙,华严寺华丽端庄尊贵大气,善化寺古朴沧桑内涵丰富,我事前功课没做足,忽略了善化寺。▽</h3> <h3>这是网上下载的金代鬼子母像,大殿里是禁止拍照的。</h3><h3>▽</h3> <h3>九龙壁位于山西大同市区东街路南,-是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。建于洪武二十五年(1392)至二十九年(1396)。该壁东西长45.5米,壁高8米,厚2.02米,长45.5米。是中国现存规模最大,建筑年代最早的一座龙壁,堪称中国九龙壁之首。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴,飞腾之势跃然壁上。
大同九龙壁的9条龙均为侧向,故宫九龙壁中间黄龙为坐龙,这为了区别代王与皇帝的地位差别,不过这也足见代王在当朝的地位。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>纯阳宫,又称吕祖观,据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁,号真常子,金元时浑源人,恒山道士,丘处机弟子,全真道后七子之一。</h3><h3>▽</h3> <h3>法华寺的琉璃牌坊
法华寺是依佛教经典《妙法莲华经》而得名。坐北朝南,四进院。二进三大士殿、伽蓝殿、祖师殿;三进毗卢殿、垛殿、配殿及游廊;后院是雄浑的白塔及藏经楼。</h3><h3>▽</h3> <h3>法华塔始建于元末明初,是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔,因塔内存有一部《法华经》而得名。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>大同清真大寺为山西境内两座知名清真古寺之一。位于大同城内大西街,始建于唐贞观二年(628年),至今已有一千二百多年的历史。它比北京伊斯兰教协会所在地东四清真寺(又名法明寺)要早六百七十年。2009年进行大规模的扩建和修缮。</h3><h3>▽</h3> <h3>大同的圆通寺,香火旺盛,游客络绎不绝。康熙三年(1663)建,乾隆十四年(1749)重修。最近在一份文革的调查证明中发现一个让人惊讶的秘密,日本人占领大同后,圆通寺曾经是日本人一个特务培训机构。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>悬空寺恒山悬空寺位于山西省浑源县,距大同市65公里,全国重点文物保护单位,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,北魏太和十五年(公元491年),历代都对悬空寺做过修缮。
悬空寺距地面高约60米,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,全寺为木质框架式结构,用不易朽烂木材再涂上桐油,三分之二插入岩石内,横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。<br></h3> <h3>支在庙宇下短的木柱,实际并不是着力点,只是给人视觉上的错觉。</h3><h3>▽</h3> <h3>恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。是天下道教主流全真派圣地。明朝中期出现北岳改祀之后建北岳庙,清代时恒山已经寺庙群居,规模很大,人们称之为“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”。<br></h3> <h3>这些庙宇群多围绕在恒山山腰部分,有索道可从山下可达,我们包的车,司机师傅直接把我们送到车行路的终点,这里就离庙宇区不远了,也省下了乘索道的钱。</h3><h3>▽</h3> <h3>这是恒山主峰南端第一峭壁,恒宗两个字是明代汤阴一处士(有德有才又不做官的人)申刚所书,每个字高13米。</h3><h3> ▽</h3> <h3>山门</h3><h3>▽</h3> <h3>这个在悬崖上的白云洞,不知是不是人工开凿的,据说每当大雨之前,洞口会有白色云雾涌出。</h3><h3>▽</h3> <h3>恒宗殿前的103级台阶,斜度45度,无扶栏,走上去是需要些勇气的。</h3><h3>▽</h3> <h3>释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,全国重点文物保护单位,国家AAAA级景区。 2016年,释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。
释迦塔塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。2012年11月,释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。 因为木塔结构复杂,难以修复,己经不可以登塔了,只开放了底层,更看不到释迦牟尼佛牙舍利。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>精美的卯榫结构彰显了我国古代匠人的极高的智慧和独特的审美观。</h3><h3>▽</h3> <h3>云冈石窟-大同市西郊17公里处的武周山南麓,有旅游公交车15分钟一班,非常方便。修凿从460年至524年,根据不同时期分早期石窟,中期石窟,晚期石窟。光云冈石窟就一个美篇做不完写不尽,有兴趣的朋友可以到现场慢看细琢。</h3> <h3>桑干河-在去往恒山或土林的途中均可路过。丁玲的《太阳照在桑干河上》五十年代初曾获斯大林奖,六十年后河水依旧流淌,默默的见证着这里的山,水,人的生活变化……</h3> <h3>土林位于大同县杜庄村, 乘车从市区沿同浑公路往南行驶约20多公里即到,我们是从酒店的商务中心包的车,180元,时间不限。在 这方圆约一公里的地域里,伫立着大小不同,形态各异的诸多土堆,这些土堆实际上是一种多年沉积下来的钙化层,这种独特的流水侵蚀地貌,气势恢弘、鬼斧神工,尽现黄土高原苍凉肃穆之美。</h3><h3>▽<br></h3> <h3>小湖的对面是个狐仙庙</h3><h3>▽</h3> <h3>一场说走就走的旅行,自己掌握着行程和节奏,费用也不高。下一场我们的旅行将会是哪儿?期待!</h3>