<h3 style="text-align: center; ">配曲：绣花</h3><h3 style="text-align: center; ">歌唱者：梁静茹</h3> <h3 style="text-align: center; ">隆重的摆七姐活动</h3><div style="text-align: center; ">作者：陈棣生</div><div><br></div><div> 七巧节的风俗最隆重的是七夕前后的摆七姐活动，一般从七月初六晚开始至七月初八，一连三晚，展示女子制作的精美手工艺品和拜祭七姐，多是在家中的厅堂进行，也有在大庭广众的场上举行，仪式非常隆重。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: center; ">隆重的摆七姐活动 </h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 笔者1937年亲眼看过广州永汉路（今北京路）西横街的摆七姐（又叫拜七姐）的经过。这年是大姐16岁，首次参加拜七姐活动。七月初六上午，在母亲的指挥下，请了两个临时工在厅堂进行大搞卫生，上至天花，下至地板，以及神枱、八仙桌，座椅、茶几等家具都擦得干干净净。广州街巷的民居很多是筒子屋，大门临巷，一入门便是厅堂，很适合摆七姐。下午，母亲带着大姐布置厅堂。大厅门口高挂两个红灯笼，厅上神枱开着通电仿制的红蜡烛和点燃檀香。神台前的八仙桌上整齐地摆上小巧玲珑琳琅满目的工艺品，有三寸长的彩色绣花衣裙，有花生般小的绣花布鞋，有火柴盒小的挂上锦纱帐和铺上花毡的通花红木床，有彩绢垂帘红绸披顶的小花轿，有指甲般的绘画纸扇，还有彩花背带和围裙等等，真是五彩缤纷，争奇斗艳。此外还有买回来的牛郎织女瓷公仔。厅堂上原供有观音像，在旁也添加了七姐的画像。</h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大庭广众的拜七姐活动</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div> 听母亲说，大姐为了首次摆七姐，一放学或放假，多是躲进自己的小房间里，关起门来做女红，足足准备了两年多，可说是深闺中的小家碧玉，首次七夕露面便一鸣惊人。</div><div> 摆七姐由七月初六晚开始至初八晚，每天傍晚便大门洞开，任人入门参观，直至半夜才关门。这几晚，附近的少女，特别是快到16岁将要参加摆七姐的女子，成群结队，打扮靓丽前来观摩。也有左邻右里的男女老少，前来观看，小巷里人流如鲫，热闹非常。这三晚，大姐打扮得花枝招展，开大门后，在母亲陪同下焚香叩拜七姐。半夜闭门后还要再叩拜。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: center; ">小孩也喜欢观看摆七姐</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div> 也有一些社区在大庭广众中拜七姐，多家女子同场上阵，互相斗巧，多是由社区中的民间临时组成的七姐会出头集资安排举行，一般是用竹木等材料搭大棚，以遮日挡雨，也是七月初六至初八进行，初六晚举行仪式宣布开幕，由德高望重的长辈妇女主持，在讲话中除了讲解当年拜七姐的筹备和安排外，还逐一介绍参加摆七姐的女子姓名，在场上有专人维持秩序，做好安保工作。这种大庭广众举行的大型摆七姐活动，参展的女子各有位置，展出自己的手工艺品。另外还摆上有共享的牛郎织女和相关历史巾帼人物等制品，棚中灯光辉煌，极尽华丽，参观者人山人海，特别是青年男女穿着一新，欢天喜地，一群一群，穿梭不息。又称斗巧大会。这种大会由于各种条件限制，很少举行。</div><div> 各家各户摆七姐主要在城镇举行，农村的摆七姐风俗另有不同的形式。</div><div style="text-align: center; "><br></div> <h3 style="text-align: center;">观看摆七姐的人群川流不息</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">演唱者：梁静茹</h3>