国清寺

大愚

国清寺座落于浙江天台山南麓，距天台县城约3公里 ，始建于隋开皇十八年，至今有1600多年历史，是中国佛教天台宗的发源地，也是韩国、日本以及世界各地佛教天台宗的祖庭。鉴真东渡前也曾来国清寺朝拜过。现存建筑为清雍正十二年重修至今有287年

随代古刹国清寺山门。

隋塔是国清寺的标志之一，建于1300多年前，塔身黄褐色，六面九级，空心，砖壁。壁上的佛像栩栩如生，极为精美，现在只能在国清寺高处远观

国清寺依山而建，气势宏大庄严，

该报恩塔由日本佛教友人在1985年来国清寺朝拜佛教天台宗祖庭而建，正前方为日本文“南无妙法莲华经（日莲）”碑名塔前由青铜铸造的四个字为知恩报恩，两个恩字分别前大后小，有时时提醒自己要知恩图报的含义。

隋梅传为隋代寺院初建时天台宗五祖章安大师手植，迄今已有1400多年，是国内最古老的梅树之ー。20世纪60-70年代，隋梅濒临枯死，古寺全面整修后，枯木回春，花满枝头，果实累累，实为一大奇观。旁有陈钟、赖少其等所书的“隋梅”及跋语。

国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线，正中轴由南向北而建造

寺院内的树木有的己上千年，它们见证了国清寺的沧桑与辉煌

这祥的禅意环境会让人安静下来，真可谓，曲径通幽处，禅房花木深，万事皆可抛，惟闻钟磬音。

在具有如此禅意的环境下，我有一切随缘，顺其自然的想法，感觉很放松，真是修身养性的好地方

当听到木鱼的敲击声，那就是寺院斋堂用斋时候。僧众的早斋和午斋叫做“过堂”。晚上的用斋叫做“药石”，但之前佛教讲究过午不食。

在斋堂里有行堂和过堂之分。行堂就是斋堂里边的各种仪式和规定，如不可在中堂走动，保持安静，端身正坐，碗筷放置位置，念《供养偈》等。过堂也就是用斋过程，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。第一遍行堂时，一般用斋人员不拒绝，行堂人员在增加某种食物时，用斋者觉得碗里的饭菜已足够，可将右手竖起，掌心向外或用右手在碗上方做一个遮挡的动作，以示不需要。过堂时端身正坐，脊背挺直，不要趴在桌上，不要低下头用嘴凑近桌上的碗，不得嚼食作声，双脚不要交叉或翘起。开始用斋

这是周边的农户收来的谷子进行晾晒后供养僧众，也可以称之为结缘

国清寺山门前的七佛塔，为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。七佛塔的上方，我们可以看到“一行禅师墓”，据说这只是一行的衣冠冢。

以上是我去了五次用手机拍的照片，但每1次回来就后悔，未能拍出理想的好片，事出有因五次均属陪同游玩，没有充分的时间加上是手机拍摄，理想的事能拍到日落和雪景，看样子还得专程前往，期待好片与大家分享。