西藏之旅(拉萨篇)大昭寺

清贫遙远

　　大昭寺始建于公元七世纪。据载是藏王松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主而建，并将公主所带来的释迦牟尼八岁等身像供奉其中。现今寺内供奉的乃大唐文成公主所带来的释迦牟尼十二岁等身像。而八岁佛像现供奉于小昭寺内。何以对换?众说纷纭！

　　大昭寺坐东面西，有解尺尊公主悲思故乡之意。它地处拉萨老城区的中心，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

　　当地人有"先有大昭寺，后有拉萨城"之说，窃以为不无道理！

据考:该寺初称"惹萨"一一山羊运土所建的佛地，后成为这座城市之名，演化为今的"拉萨。

其次，寺内以佛殿为中心，内圈为"囊廓"。环绕该寺的外墙称为"八廓" ，即八廓街。以大昭寺为中心，包括布达拉宫、药王山、小昭寺这一大圈，称为"林廓"，成为藏民转经仪式的路线，这便是当年的拉萨城，今天的旧城区。

　　大昭寺是拉萨众多寺院中香烟最盛之地，藏区信徒必拜;各地，甚至各国游客必游。

大昭寺前，常年人流如织，入内排队者犹如长龙，等候得腿软也在所不辞。

　　寺前广场之上的大铁炉，不时有信徒添加吉祥草（树枝)让香烟昼夜缭绕。

　　寺院之前，那些叩长头的信徒，络绎不绝，跪拜不起。

我没有见过，也没有想到宗教的力量，笃信的坚韧如此巨大与强烈！

　　终于入得寺内，那些精美的壁画、雕塑和唐卡，让人目不睱接！然而人太多，道太窄，让我无法转身。

寺内多处不许拍照，故而在十二岁等身像前，更不得违规。

　　大昭寺是藏区现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，其风格是藏、唐、尼泊尔和印度建筑的完美融合。

　　据说那圣水洗涤可以祛病消灾，我也掬而洗之。有藏人信徒，甚至也有汉人游客，将圣水浇到头顶，甚至美美地喝上一口！我不敢造次，因饮生水不是良好的生活习惯。

　　寺庙中的酥油灯长年不灭，时常有信徒恭敬地添加酥油。

　　寺中庄严肃穆 ，除信徒口念"六字真言"的声音之外，全无别的杂音。可能是浓烈的宗教气氛使然，连平常喜欢叽叽喳喳的游客，此时也因敬畏而闭上了自己的"尊口"。

在此神圣的氛围之中，你看那汉族姑娘，双手合十，何等地虔诚！

　　那天真无邪的藏族小童是何等的可爱;

　　那精致的门饰是多么的古雅;

　　那寺顶之上的雕塑，在阳光之下，那么的金碧辉煌!

　　从寺内出来，门前的信徒依然长跪不已，铁炉的香烟依然缭绕......

突然，我的耳畔响起一个伟人的话语:宗教是人民的精神鸦片！看着眼前众多的信徒，难道他们的心智都被麻醉不成？

记得当年在亚丁，我遇到的一个长跪的藏胞，我问他为何如此一丝不苟，如此虔诚？

他答道:为了救赎自己曾经迷失的心灵，求得今生内心的安宁，渴望来世的幸福吉祥。

　　中国有句古话，"头上三尺有神明"。我想一个人来到世上 ，无论做什么事，应该要有敬畏之心 !俗话说"人在做，天在看"。人之所以为人，应常怀一颗善良之心，要牢牢守住做人的底线！

　　离开大昭寺，我深情地向神圣的佛殿回望，向着那些长跪不起的藏胞，送上一句一一扎西德勒彭斯充巴晓！