一曲大雁“爱情”的绝唱

临溟春晓

一曲大雁“爱情”的绝唱

——赏读元好问“雁丘词”的感悟

哈凤选

这些年来，所谓“爱情”一类的流行歌曲，不少已经叫人哼得“倒牙”了，那些伴随着摇滚的旋律，再夹杂着震耳欲聋的打击乐，以及种种电吉他、电子琴混合一气形成的躁音，听了，真的想夺路而逃……

由此，一些真正好的“爱情”流行歌曲，就这样被忽视，甚至溜过去了……。“红尘自有痴情者，莫为痴情便痴狂；若非一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香；问世间情为何物，直叫人生死相许”，这歌儿，出入闹世，耳朵听出“茧子”了，竟听得有点腻歪，一点儿也没感悟到其中真谛。

近来，为了学习和写作散曲，搜集了一些资料，对元好问——这位生于金.宋对峙，蒙元铁骑南渡，而终至国破家亡的一代“北方文主”、诗词曲大家格外敬仰和亲近起来。更直接的原因是，前面所引的流行歌曲，“问世间情为何物，直教人生死相许”，更是直接引用元好问的词句“问世间，情为何物？直教生死相许”，而毫无借用痕迹，深沉、抑郁、荡气回肠！这样，再找来这首歌，一遍又一遍听，就越听越想听，越听越喜欢，越听越挚爱。

这是一首大雁“爱情”的悲鸣！这是一首大雁“爱情”的绝唱！元好问于金泰和五年乙丑岁，到并州（今山西太原）赴科举考试，途中遇一捕雁者说，他今天捕获一只大雁，已经宰杀了。那只逃脱网罥的雁——也就是这只雁的伴侶，缠绵哀鸣不走，竟然从天直下撞地而死。元好问受到极大震撼，为这对大雁伴侣的生死爱情深深感染，遂买下了这只雁，葬之汾水之上，累石作标记，号曰“雁丘”，并写下了这首足以惊天地、泣鬼神的大雁生死相许的爱情之歌。

元好问的原词是：

摸鱼儿.雁丘词

问世间，

情为何物？

直教生死相许。

天南地北双飞客，

老翅几回寒暑。

欢乐趣，

离别苦，

就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，

千山暮雪，

只影向谁去？

横汾路，

寂寞当年箫鼓，

荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，

山鬼暗啼风雨。

天也妒，

未信与，

莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，

为留待骚人，

狂歌痛饮，

来访雁丘处。

存“鸿鹄之志”，能够穿航“万里层云，千山暮雪”，在南北万里之遥巡迴斡旋的大雁，其爱情的专一也决非一般！我们来一起解读这首词：

请问世间，

“情”到底是什么？

直教生死相许。

死去的雁啊！

你们是天南地北

作万里回环的双飞客，

几回回寒来暑往，

连双翅都会练得老而弥健。

欢乐的甜蜜，

离别的凄苦，

就中更有这痴情的儿女！

死去的雁啊！

你是不是在说：

渺渺万里层云，

千山脉脉暮雪，

离了爱侣，

我形单影只向谁飞去？

横汾路，

这可是汉武帝巡幸时的

那条大道。

当年的一派笙歌箫鼓，

如今一片寂寞沉阒，

只剩下荒烟漫草、平林楚楚。

死去的大雁啊！

你们的殉情

是何等的凄婉和哀痛啊！

既使用悲惋的楚辞招魂，

也不能使你们死而复生啊！

只有那山鬼在风雨中相和哀鸣！

你们的殉情

这般悲壮，

是会英名不朽的！

连上苍都会嫉妒的，

信也不信？

你们绝不会像那些

寞寞而亡的莺儿燕儿，

葬身黄土，

无人可知！

想到千秋万世之后，

那时的文人骚客，

也会慕你们的芳名，

到此狂歌痛饮，

寻觅和祭奠这“雁丘”塚！

沉吟此词，心灵震撼，眼噙淚花，不忍卒读……

痛澈心扉，痛定思痛，有所思，有所悟……

大雁的“爱情”至高至纯至美，听说大雁是严格的一夫一妻，择偶从一而终，一旦丧偶就不再嫁，或不再娶，只能在雁群中站岗、放哨、警戒，倍受欺凌，它们对爱的执守，超乎人类。

读元词，深深感悟大雁的“愛情”：

——崇高的“爱情”是应该相溶的。男欢女爱，两情相悦，一种纯粹的相互欣赏和爱恋，不会掺杂任何杂质，门第啊，品级啊，财富啊，荣耀啊，都不是先决条件；决定的因素是男女至真至纯的两情相恋！终生的厮守，使得夫妇合一，越来越相像。元代大书家赵孟頫妻子管道升有言：两个泥菩萨，一齐都打破，和成泥，你团你捏，再做一个菩萨，你中有我，我中有你。真是夫妇相溶，合一，谁也离不开谁。像元好问诗中这对鸿雁，多少个寒暑，多少次南北大回旋，万里层云，千山暮雪，生死相依，休戚与共，早已溶合一体，一旦失去爱侣，“孤身只影向谁去”，决计毅然以死相许！

——崇高的“爱情”是唯一的。“任你弱水三千，我只取一瓢饮”，至纯至爱具有唯一性，是严格“排他”的。是你就是你，是我就是我！“目经沧海难为水，除却巫山不是云”；“春风十里扬州路，捲上珠簾总不如”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”！“侬既剪云鬟，郎亦分絲发。觅问无人处，绾作同心结。”情侣一经画定的同心圆，是任何人难以插足的！

——崇高的“爱情”是“缱绻”的。“缱绻”是牢固的，是不离不弃的。至纯至真的爱情，入心，入血，入骨。“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”爱人远行，侬为你井底点灯，深深烛照，愿伴郎君长行，你可千万别违了归期；你看那玲珑的骰子，六面分别嵌着一至六颗红豆，人还没走呢，就已是入骨的相思了，亲爱的，你知道不知道？陕北信天游：“想你想得入了迷，当面面看你还想你！”那种砸烂了骨头连着筋的“缱绻”，相聚甜美如甘露，分别越久，相思越苦，“可憐无定河边骨，犹是深闺梦里人”！“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！

——崇高的“爱情”是“超越时空”的。元好问词中的大雁，云程南北，万里穿行，既使殉情而殁亦芳名万古。“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。此水何时灭，此恨何时休，但愿君心似我心，定不负相思意！”看看吧！为了与日日思念的爱人重逢，能不能把长江截断变短，把江头与江尾连在一起，这样就能和心爱的人相见了，这是何等超拔的时空大穿越啊！“在天愿为比翼鸟，在地愿为联理枝”；“直教银河堕怀中，未遣星妃镇来去”，都是此种意境。

——崇高的“爱情”可以升华到至美。元好问写下的“雁丘”词，早已成为大雁“爱情”的绝唱。人们追慕爱情的“大团圆”，但是，凄美的悲剧性的爱情，往往更动人心弦！“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，限于地域、国家、民族、家庭、伦理、阶级、贪贱的差异，往往是情之愈烈，求之愈深，合之愈难，常常是“有情人难成眷属”，留下永生永世的憾事，让人们一掬热淚！悲剧就是不忍，却不得不看到最美丽的事物，被无情地毁灭而展示给人们的痛澈心扉的震撼和感悟，是被毁灭了的最高尚的情感的至美的“凤凰涅槃”，情感再一次升华了，人物再一次重生了！

君不见，著名的传承古今的大悲情剧《梁山伯与祝英台》，祝英台被逼出嫁，迎亲鼓乐一路吹吹打打，此时，梁山伯已抑郁而死——，当队伍经过梁山伯坟墓时，祝英台下轿哭祭，哀痛之声惊天动地，这时，突见乌云密布，大雨倾盆，“咔嚓”一声霹雳闪电，山伯坟裂大口，英台纵身一跃，坟又慢慢合垅，人们惊骇不已……一会儿，雨过天晴，天边现出了绚丽的七彩虹，一对儿更加美幻的大彩蝶，在彩虹的映衬下，翩翩起舞……大悲大美，人们在淚眼婆娑中有了更美的醒悟！

写到这儿，我已经心潮翻湧，清淚潸潸了。是我被自己写的感动了？亦或是为写作而缀缕系络的爱情故事而浮想联翩？至真至纯至美的爱情，谁不想往？谁不倾慕？谁不追逐？我相信每一个人都会有一个心灵的“密码箱”，那很可能是仅属于自己的，心仪的、爱慕的、追求而又初恋成功的人，是幸福的，他（她）会与始终为伴的配偶共享这个秘密；否则，不是的呢？“我生君未生，君生我已老”，“赠君明珠双淚垂，惜不相知未嫁时”，那种酸楚，那种苦涩，那种无奈，那种“藕断丝连”……。面对后来的伴侣和家庭，连片刻的傻呆和楞神也不行，“苦酒”只能自个儿偷偷地、暗暗地品尝……。

人类最崇高的情感是“爱情”，“爱情”是人类史诗的“灵魂”和永恒的篇章。因此，像元好问“雁丘”词中，这种大雁的“爱情”绝唱，就最能动人心弦！

“鸿鹄”，“鸿鹄”——鸿者为雁，鹄者为天鹅，志存高远，云路万里，情感专一，均属雁类，这种极为崇高至纯的灵性。正因为这样，人们才忒喜欢“鸿雁传书”这个故事，因为它不但能传书万里，还能传递真情吧！“横汾路”上为爱殉情的鸿雁是不幸的，为了爱不顾一切，以死相许了；但，它们又是万幸的！元好问的“雁丘”词，成了它们的“爱情”绝唱，这对雁侣因此而万古流芳！

到这里，这出“鸿雁之殤”就要落幕了，但，我却不想让它戛然而止，我要让它缓缓地、徐徐地、慢慢地落幕……

因为，意犹未尽，有话要说——我有一则比“雁丘”词更凄婉、更悲催、更惨烈、更壮美的鸿雁“爱情”故事，要告诉大家。

这是一则真实的故事，是上世纪六十年代，我年轻时，我姥爷讲给我听的。他老人家那庄重的、显然有些动情的、绘声绘色的讲述，把我带回到上世纪初，大约二十年代。我姥爷姓杨，世居辽宁省北镇县鸭家胡同，北镇也称广宁，自古就有“幽州重镇”之称，有清一朝是皇家行宫所在，优美的毉巫闾山号称关东第一山，壮丽的山川，传奇的古迹，动人的故事令人神往。

我姥爷家东院有一家菜农，主人叫杨老唤，忠厚老实淳朴而勤劳，家周边是他莳弄的菜园。院落很大，座北向南，典型的五间辽西平房，院内饲养着鸡、鸭、鹅、狗，还有羊圈和牛棚，每到春夏，青葱翠绿，菜蔬盈畦，翻燕哺雏，水声辘辘，一派田园景象……

这一天，杨老唤起个大早儿，赶集去了。约摸一个多时辰，他回来了，只见他气喘吁吁，满头大汗：“快看！我在集上买了只大雁，还是活的呢！”“你们看，这雁多肥呀！赶紧找老师傅，还能赶上刀儿，好炖着吃！”家人一看，这只雁硕大健美，怎么也得有二十多斤重，炖了吃还能美美地享受一顿饕餮大餐了！

“咦！大伙看，它受伤了！”小女儿指着大雁的受伤处，只见鲜血从雁翅的根部筋腱处殷殷渗出……。

“它好可怜呀！”小女儿说，“快给它解开绳套，给它点吃的吧！”

人们发现，受伤的雁仿佛淚眼莹莹，似有悲苦哀求之状。于是就给大雁松了绑，用温盐水给它轻轻擦拭伤口，又上中药铺抓了一付能消炎止血化肿的散剂，给它仔细地包扎。过了一会儿，小女儿又和了一盆玉米面配上新鲜的白菜叶，受伤的雁竟慢慢的、一口一口地吃了起来……。

小女儿天天精心护理和喂养这只受伤的雁，它竟一天比一天康复强壮了起来，老闺女高兴地喊：“快来看哪！大雁好了！能可院子蹓跶了！”

这只雁特别乖巧，它自觉地与长得相像的“雁翎”鹅为伍，鹅会看家守户，它也跟着学，外边来人，它也嘎嘎地学叫，客人走了，它也陪伴主人相送。别的鹅有时欺侮它，用尖硬的喙撕它，咬它，拖它，拽它，可它从不还口；吃东西，总是吃别的鹅吃剩下的；晚上上宿进窝，它总是睡在最外边，给鹅群“站岗放哨”。渐渐地家中的鹅群容纳它了，呵护它了，把它当成一员了。它也把自个儿当成这个院子里的一员，那种昂昂的、勃勃的劲儿，叫人好喜欢。家人也常常发现，这只雁趁闲儿，在院子角落空圹处，兀地起跑，展翅，腾跳，跃起，这一套动作它反复作，啊！原来，它在练习恢复飞翔的本领！但是，人们发现它翅膀的根部折断后，已经错位地粘连在一起，被一层厚厚的骨茄固定着，它再也不能飞了！

日子就这样一天又一天，一月又一月地过去。一晃儿，又到了来年早春大雁北归的季节。人们发现有一大群雁总是在杨老唤家附近上空盘旋，并在东头一箭地远的草泽、芦苇、树丛栖息，人一靠近，雁群就警觉地飞走；人一远离，它们就又飞回来。

这天，忽见老女儿惊喜地跑进屋，轻声叫道：“快看！咱家院子里又来了一只大雁！”那情景，就像家里突然来了个不速之客，又怕说话声大，惊扰它迅速跑掉似的！这当儿，正赶上家人都在家——杨老唤，老唤老伴儿，大儿子大德子和媳妇，二儿子二顺子和媳妇，一家人都围拢在外边不易发现的窗户扇前，悄悄地向外“窥视”：

两只大雁相互发现，先是惊异惊喜般地“嘎嘎、嘎嘎”大声尖叫，接着，见它俩欢跃着向对方奔去，越挨越近，竟相互交嘴，相互轻轻疏理羽毛，相互缠绕着脖颈……。它俩卿卿我我，嗸嗸的哀鸣，“嘎嘎”的倾述，语音越来越轻，越来越缠绵，好像在说——

“亲爱的！你让我好找哇！”

“亲爱的！你知道没有你的日子，我在雁群里是怎么活的吗？别的雁都成双成对，恩爱相伴，我却得给雁群站岗放哨，遮风挡雨，苦脏累险，我都得干。一次往返，万里飞行，我都挺住了，都熬过来了，就是为了你，就是为了找到你，就是为了永远和你在一起！”

“我不更是吗？为了等你，我和这院子里的畜禽为伴，什么屈辱都能忍受，什么苦痛都能挨过，我天天等、月月盼，就是为了等你，我们终于团圆了！”

家人们不安地发现，外来的雁让家里的雁展翅，外来雁用它坚硬的喙，用它挺起的脖颈，它也展开双翅，使足了全身的劲儿，帮助家里的雁托举升空，如此一次，二次，三次……都不能成功，因为，家里的雁实在飞不动了！它翅膀致残了！它再也不能飞了！

这时，在这一家人的“窥视”下，竟出现了谁也意想不到的一幕：这对情侣雁喙对喙，嘴交嘴，脖颈像船头揽绳一样，紧紧地缠绕在一起，为了它们生死不渝的“爱情”，殉情永生了！

杨老唤夺门而出，把这对已经殉情的爱侣紧紧搂在怀里，“孩子们哪！你们不能这样呀！”他老淚纵横地指着那只外来的雁，“你不走，留下来，我也养得起你们呀！”

这时，一家人全都跟了出来，老唤老伴儿，大德子两口子，二顺子两口子，再加老闺女，一家人悲恸大哭，老闺女哭成了涙人……

杨老唤和他的家人们，在他家的后菜园选择了一块幽静圣洁的芳草地，挖了墓穴，里面镶了砖，轻轻地、庄重地安葬了这对雁情侣……

打这以后，雁阵好多天都在这儿上空盘旋……

打这以后，雁阵每一年都在这儿上空盘旋……

多少年没看到大雁了，那一年公出，乘北京吉普到辽西，途经大洼芦苇荡，正逢南雁北归，那昂奋的雁阵，出没云天，一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字，我兴奋地吟咏道：“苇浪回旋露凫影，高天出没吞云雁”！

过了不久，我做了个梦，那一对儿情侣雁“复活”了！它俩在芳草凄凄、蒹葭苍苍的河泽边翩翩起舞，它俩随着雁阵，昂奋地一会儿“一”，一会儿“人”，向着光明，向着太阳飞去……

2018年5月20日下午5时05分完稿于海城老宅。