诸葛亮为何能万古流芳 了解一下

王军福

（作者介绍:王军福 宁波大学人士 ）

　 正文

　诸葛亮，字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，谥号忠武。"千古一相诸葛武侯，其志，入世济世，振兴汉室；其才，经天纬地，国士无双；其德，古今为之所折服；其忠，天地为之所动容；一缕忠魂逝于天，留得美誉在人间！"此为笔者对诸葛亮的评价之一。从历史文献、影视作品中，我们可以真切的感受到，诸葛亮是一位突破阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,妇孺皆知，众口界碑,受到普遍歌颂的伟人；他是一位超越时代阻隔,突破地域限制，为古今所敬仰的人物；他更是中华文明中"经天纬地之才"与"千古罕见忠臣"的代表。敢问华夏大地，如孔明得万世之美誉者，有几人欤?

笔者认为:一个人对另一个人的评价，其评判标准是自身所认同的价值观。同理，不同时代对特定历史人物的评价，其评判标准是所处时代的主流价值观。反之，通过研究不同时代对特定历史人物的评价，大致可以了解对应时代的主流价值观。各个时代的主流价值观可能会有所不同，这导致各个时代对某一历史人物的评价也会有区别。

因此，诸葛亮为何能万古流芳，笔者认为有三点原因，1、根本原因:诸葛亮的品行与中国社会大多数时期的社会主流价值观相契合。2、诸葛亮尤其为政治价值观所认同:统治者推崇诸葛亮的处事之道，用以教化臣民。3、诸葛亮顺应民间价值观的发展趋势:文人对诸葛亮的崇敬是使得诸葛亮成为“全民偶像"的重要因素。笔者将于下文中，对这些缘由逐一进行论述。

一、诸葛亮的品行与中国社会大多数时期的主流价值观相契合。

顺社会主流价值观而行，则得后世的歌颂。反之，则遭后世的批判。我们不妨将诸葛亮与曹操对比:在中国古代，儒家提倡价值观是大多数时期中国社会的主流价值观。而诸葛亮是学习儒家文化的典范，他实现儒家提倡的“修身齐家治国平天下”的人生理想；更重要的是，诸葛亮“匡扶汉室”的行为符合儒家所认可的“正统”、“忠义”、“仁义礼智信”的精神；他的品行体现儒家所提倡“知其不可为而为之"的入世精神。可以说，诸葛亮的品行与中国古代社会的主流价值观相契合，所以他才能享古今之美誉。相反，曹操逆其而为，篡汉自立，奸诈狠毒，犯了中国儒家文化的大忌，因而受到世俗的鄙夷。故世人对他们的评价有所不同。

古人视诸葛亮为“忠贞不渝"的表率。用“鞠躬尽瘁、死而后以的千古一相”来形容诸葛亮是最为合适。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。杜甫的一首《蜀相》无疑是诸葛亮一生的真实写照。观其一生，诸葛亮为大汉的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二。他辅助刘备成其帝业，之后为实现刘氏“中兴汉室”政治理想，六出祁山,北伐中原,以“挟泰山而超北海"的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，最后或许天命如此，北伐未能成功,他星殒于五丈原。这是诸葛亮的悲剧与无奈，但是他忠贞的品质，为古代社会所提倡，仁人志士无不感慨系之。可以说，诸葛亮的一生，是中兴汉室的一生，是与天相争的一生，是鞠躬尽瘁的一生，更是充满传奇色彩的一生。因此，后世对诸葛亮的评价才如此之高。

二、诸葛亮为政治价值观所认同:统治者推崇诸葛亮的处事之道，用以教化臣民，维护统治。

古往今来，对历史人物的评价，政治因素往往具有举足轻重的作用。

任何一位统治者，都希望"上至大臣，下至平民”对国家忠心。而诸葛亮的的事迹完美阐述“忠”的深刻内涵:忠君爱国，心系天下之事。因此，统治者们大力推崇诸葛亮所践行的“忠君观”与“忠事观”，以此教化臣民，维护君主统治。

毫无疑问，诸葛亮是千古罕见的忠义之臣。他辅佐刘氏两代皇帝，忠心耿耿。刘备托孤于他，他没有弑君的政治野心，侍奉后主刘禅，殚思竭虑，亲理细事，汗流终日，达到了“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人生境界；践行了“受人之托，忠人之事”的处事原则；留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古美谈。

诸葛亮生前,两袖清风，蓄财无余，并向后主如实自报家产；诸葛亮病危时,留下遗嘱,丧葬力求节俭简朴，真乃清明廉洁。他为蜀国后期培养一大批治国能臣，著名的如姜维，甚至提拔自己的政敌李严之子李丰，可见他唯才是举，胸怀之大，光明磊落。历代圣君坚信，大臣的工作作风对于一个国家长治久安至关重要。故统治者以诸葛亮为标榜，推崇其“任人唯贤，清正廉明"的高风亮节，用以教化大臣“行事清廉如诸葛"，达到稳固统治的政治目的。因此，诸葛亮的盛名与政治因素有着莫大的关系。

三、诸葛亮顺应民间价值观的发展趋势:文人对诸葛亮的崇敬是使得诸葛亮成为全民偶像的重要因素。

诸葛亮“入世能济世”的行为是文人的人生理想。文人希望自己可以像诸葛亮一样:“遇明主: 刘备三顾茅庐，孔明一展满腹才华”;文人更敬仰诸葛亮的为臣之道：“孔明为报知遇之恩，一生都在扶汉济世:隆中三策，联吴抗曹，智取荆州，立足西蜀，白帝托孤，挺兵南中，和抚夷越，六出祁山，北图中原，战至生命的终章。” 可以说，诸葛亮的人生历程已经成为文人的精神慰藉与支柱。

古人敬佩诸葛亮之才，更折服于诸葛亮之志。诸葛亮倡导“立大志”、“修人品”，强调“志当存高远”、“恢弘志士之气”，告诫后世要力戒“碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸”。因此，文人视诸葛亮为修身的标杆。

所以，一大批文人将自己对诸葛亮的崇拜之情融入所创作的杂剧、小说、诗词、影视中，并以文学说唱的形式传播诸葛亮的事迹，在社会上形成崇拜甚至神化诸葛亮的氛围。其中的典型是，罗贯中先生继承并发展前人所创文学之精髓，写下史诗级巨著《三国演义》，此著作突出刘氏集团的正统地位，并塑造出集"鸿鹄之志，旷世之才，忠贞不渝"等特质于一身，近乎神人般的诸葛亮。随着《三国演义》这部著作的广泛传播，诸葛亮的名声更为煊赫。可以说，在文人的鼎力相助下，诸葛亮是当之无愧的"全民偶像"。

综上所述，笔者认为，诸葛亮的盛名是其自身因素、政治因素、价值观因素、社会文化等因素共同作用的结果。