沈石溪（副本）

一泓清泉

沈石溪，原名沈一鸣，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家。1952年10月生于上海亭子间，祖籍浙江慈溪，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作二级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 1968年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。1975年应征入伍，曾任宣传部长。在1992年调任成都军区创作室。

沈石溪最擅长动物小说。被称为“中国动物小说大王”。代表作品有：《猎狐》《第七条猎狗》《再被狐狸骗一次》《狼王梦》《白象家族》《斑羚飞渡》《最后一头战象》《一只猎雕的遭遇》《和乌鸦做邻居》《野犬女皇》、《鸟奴》、《混血豺王》《雪豹悲歌》等

1969年，刚刚初中毕业、尚不满17岁的沈石溪正赶上知识青年上山下乡运动。这批上海知青当时有黑龙江、吉林、安徽、江西、贵州、云南等七个去向可供选择，沈石溪毫不犹豫地选择了云南，唯一的理由就是：云南是动物王国，在那儿，他可以养一条真正的猎犬。在他小的时候看过一部电影伸手向上时能抓一串串的香蕉，弯下腰时能拿一个菠萝。来到西双版纳后，沈石溪如愿住进一户傣族老猎人的竹楼，不仅有了真正的猎犬，而且跟随着老猎人开始在最原始的自然天地中徜徉。老猎人有两个正值妙龄的女儿，于是便把沈石溪和另一位一同住在家中的小伙子当成一家人，将自己的浑身解数、所有对野生世界的认识倾心传授。虽然最终无缘做个傣家女婿，但那片葱翠的原始森林，许许多多世代生长在那片土地上的可爱的生灵，都已经在沈石溪心中留下了不可磨灭的美丽印记。

第七条猎狗简介

故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。

可是在一次狩猎中，老人与赤利遇到了一头凶猛的野猪，他一枪没有能致命，野猪却向他猛扑过来。就在这生命悬于一发之际，赤利却藏在草窠里，不来解围。

老猎人十分痛恨因胆小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利绑起来痛打，还开锅烧水准备把他杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利，割断藤条把它放了。赤利逃到山林中，充满了委屈。老猎人哪里知道，就在他与野猪生死搏斗的同时，一条剧毒的眼镜蛇正在草窠里向他袭击，赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……

逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬，它靠猎捕为生，在大自然中倒也逍遥自在。在一次与豺狗群的战斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成为这群豺狗的首领。

大约半年后，饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭遇不测。这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。

最后一头战象

西双版纳曾经有过威风凛（lǐn）凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的士兵。士兵骑象杀敌，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群战象，排山倒海般地扑向敌人，势不可当。

　　1943年，象兵在西双版纳打洛江畔和日寇打了一仗。战斗结束后，鬼子扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地。人们在打洛江边挖了一个巨坑，隆重埋葬阵亡的战象。

　　在搬运战象的尸体时，人们发现一头浑身是血的公象还在喘息，就把它运回寨子，治好伤养了起来。村民们从不叫它搬运东西，它整天优哉（zāi）游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。

　　它叫嘎（gǎ）羧（suō），负责饲养它的是波农丁。

　　二十多年过去，嘎羧五十多岁了。它显得很衰老，整天卧在树阴下打瞌（kē）睡。有一天，嘎羧躺在地上拒绝进食，要揪住它的鼻子摇晃好一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。波农丁对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嘎羧要走黄泉路啦。”

　　第二天早晨，嘎羧突然十分亢（kàng）奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，呕（ōu）呕地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼，像是想得到阁楼上的什么东西。

　　阁楼上有半箩谷种和两串玉米。我以为它精神好转想吃东西了，就把两串玉米扔下去。嘎羧用鼻尖钩住，像丢垃（lā）圾（jī）似的甩出象房，继续焦躁不安的仰头吼叫。破篾（miè）席里面有一件类似马鞍的东西，我漫不经心地一脚把它踢下楼去。没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲（suō）着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

　　“哦，原来它是要自己的象鞍啊。”波农丁恍然大悟，“这就是它当年披挂的鞍子，给它治伤时，我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上了。唉，整整二十六年了，它还记得那么牢。”

　　象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和血液的奇特气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏。二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。

　　波农丁皱着眉头，伤感地说：“它要离开我们去象冢（zhǒng）了。”

　　大象是一种很有灵性的动物，每群象都有一个象冢，除了横遭不幸暴毙（bì）荒野的，它们都能准确地预感到自己的死期，在死神降临前的半个月左右，会独自走到遥远而又神秘的象冢里去。

　　嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声。村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。老人和孩子捧着香蕉、甘蔗（zhe）和糯（nuò）米粑（bā）粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。

　　日落西山，天色苍茫，在一片唏（xī）嘘（xū）声中，嘎羧开始上路。

　　我和波农丁悄悄地跟在嘎羧后面，想看个究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁（jiāo）石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧──欧──发出震耳欲聋的吼叫。这时，它身体膨（péng）胀起来，四条腿皮肤紧绷绷地发亮，一双眼睛炯（jǒng）炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。

　　“我想起来了，二十六年前，我们就是在这里把嘎羧抬上岸的。”波农丁说。

　　原来嘎羧是要回到当年曾经浴血搏杀的战场！

　　太阳升到了槟（bīng）榔（láng）树梢，嘎羧离开了打洛江，钻进一条草木茂盛的箐（qìng）沟。在一块平缓的向阳的小山坡上，它突然停了下来。

　　“哦，这里就是埋葬八十多头战象的地方，我记得很清楚，喏（nuò），那儿还有一块碑。”波农丁悄悄地说。

　　我顺着他手指的方向望去，荒草丛中，果然竖着一块石碑，镌刻着三个金箔（bó）剥落、字迹有点模糊的大字：百象冢。

　　嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两支铁镐（gǎo），在地上挖掘起来。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就喘息一阵。嘎羧从早晨一直挖到下午，终于挖出了一个椭（tuǒ）圆形的浅坑。它滑下坑去，在坑里继续挖，用鼻子卷着土块抛出坑；我们躲在远处，看着它的身体一寸一寸地往下沉。

　　太阳落山了，月亮升起来了，它仍在埋头挖着。半夜，嘎羧的脊背从坑沿沉下去不见了，象牙掘土的冬冬声越来越稀，长鼻抛土的节奏也越来越慢。鸡叫头遍时，终于，一切都平静下来，什么声音也没有了。

　　我和波农丁耐心地等到东方吐白，走到坑边查看。土坑约有三米深，嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。

　　它死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起