老夫聊发少年狂

陈学斌原创散文

<h1>  豪放在汉语里表示雄豪奔放,指气魄大而不拘小节,也指处理事情果断有魄力,语出《北史·张彝传》。我们今天透过诗词来体察千古文人豪放的不同面。</h1> <h1><b>1.苏东坡的豪放透着旷达与通透</b></h1> <h1><font color="#ed2308"> 《江城子·密州出猎》<br> 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。<br> 锦帽貂裘、千骑卷平冈。<br>  为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎。<br>  酒酣胸胆尚开张。鬂微霜,又何妨!<br>  持节云中、何日遣冯唐?<br>  会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。</font><br> 这是苏轼被贬密州时所作。词中描写词人“为报倾城随太守”出外打猎的热闹场面,在浩荡的狩猎队伍中,刻画了一位“亲射虎”、“射天狼”的英雄形象。此时的东坡,虽然“鬓微霜”,但又何妨呢?词人还等着有一天,朝廷能够重新起用自己,到时就能够为朝廷、为黎民百姓挽开“如满月”的雕弓,“西北望,射天狼”,击退辽夏异族的侵扰,稳定北宋的边疆。</h1> <h1> 苏轼少年时除接受儒家学说的熏陶外,同时又广泛涉猎释、道两家学说,在北宋三教合一的思想氛围中游刃有余。无论身处何境,苏轼的人生态度都是旷达的,都能在人生困境中力求自我超脱、以最平常的心态来欣赏人生的风雨阴晴。<br><font color="#ed2308"> 《定风波·莫听穿林打叶声》 <br>  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。<br>  竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。<br>  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。<br>  回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。</font><br> 一个“打”字,将雨之大力透纸背。在这次大雨中,同行者皆狼狈不堪,而惟独词人仍有情致,一边“独行”一边“吟啸”,以轻快的心情发出“一蓑烟雨任平生”的旷达豪言。稍后,在料峭的春风里迎上山头快要落下的斜阳,回首看看刚才来时的风雨处吧,一声“也无风雨也无晴”,豁然开朗。</h1> <h1><b>2.辛弃疾的豪放有着悲情与激愤</b></h1> <h1> 辛弃疾与苏东坡并称,后人同视其为“豪放派”之代表,而辛词读来却让人泪落不止。<br><font color="#ed2308"> 《永遇乐·京口北固亭怀古》 <br> 千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。<br> 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。<br> 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。<br> 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 <br>  元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。<br>  四十三年,望中犹记、烽火扬州路。<br>  可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!<br>  凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?</font><br> 词人慷慨悲愤的情怀宣泄于纸上,一气贯之,成就一首浑然一体的千古绝唱。世事变幻异常,昔日的“风流”也“总被雨打风吹去”。慨叹未了,词人笔锋一转,以自己的沙场经历再现当年“金戈铁马,气吞万里如虎”的辉煌战绩。今天,词人的满腔愤懑只有化为“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”,情感流动如决堤的洪水直泻奔腾,洋洋洒洒不可拘束,凸显豪放气象。</h1> <h1>  辛弃疾豪放的胸襟不逊于苏东坡,甚至可以说是有过之而无不及,可是,对于世故的通透达观,辛弃疾远逊于苏东坡,故较之东坡的能进能退,辛弃疾则陷入欲进不能、欲退不忍的两难境地,“<font color="#b04fbb">不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子</font>。”英雄无用武之地的压抑感和壮怀豪情无人理解的孤独感,成为辛弃疾心中无法排解的愁绪,“<font color="#b04fbb">欲说还休,欲说还休</font>”,只能将苦水往心里头咽,“<font color="#b04fbb">倩何人,唤取红巾翠袖,搵英雄泪</font>。”这是一个生动的落魄英雄的形象写照。<br><font color="#ed2308"> 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》<br> 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。<br> 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 <br> 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。<br> 了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!</font><br> “剑”、“吹角”、“连营”、“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“弓”等军事意象密集组织在一起,构成雄豪壮阔的审美境界。“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”急促、跳跃的节奏体现出战争的激烈和残酷,洋溢男儿征战沙场、誓死不惧的豪迈。在这里,血性男儿的力度美和崇高美铸就了辛词惯有的阳刚之美、豪放词风。最末一句的“可怜白发生”与陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”有异曲同工之妙。</h1> <h1><b>3.李白的豪放存有狂放与不羁</b></h1> <h1>  李白的诗,一读就能立刻被感染,很是抓人。他的感情抒发是爆发式的,像河决昆仑,一泻千里;如大江东去,波涛滚滚。李白的乐府歌行,融注着诗人极高的期望和巨大的失望,心中的理想和现实的反差令他诗歌中呈现出狂起狂落的情感特征,如《行路难》其一:</h1><h1><font color="#ed2308"> 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。<br> 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。<br> 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。<br> 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。<br> 行路难,行路难,多歧路,今安在?<br> 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。</font></h1><h1> 此诗在题材、表现手法甚至一些句子上,都受鲍照《拟行路难》诗的影响,但却青出于蓝而胜于蓝,将乐府古题《行路难》的内涵和表达都推向极致。此诗写于诗人被玄宗赐金放还之后、朋友饯别的宴会上。面对满桌的珍馐清酒,向来喜欢狂饮豪歌的诗人竟然食不下咽,想想当初被召进长安时自己“仰天大笑出门去”的情景,那是满怀了多少热望!他满以为鹏飞万里的机会到了,却没有料到世道如此艰难,冰塞黄河,雪满太行,诗人之志难展。但在极度失望中的诗人又不甘心于失败,他对自己仍然充满信心,相信自己就是垂钓渭湾的姜子牙、筑版而歌的伊尹,总有被赏识之时,总有出头的一天。 <br></h1> <h1>  《将进酒》:“<font color="#ed2308">君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁</font>。”<br> 在这首诗中,诗人放歌言愁,却不是平铺直叙,而是闪转腾挪,辗转变化,将诗人心中的忧愁渲染得极富色彩。全诗开篇用两组长句,以铺天盖地、挟风裹雨之势,渲染了时光飞逝、光阴难再的千古愁烦,颇有“白发三千丈”之气势,似千钧难转,但诗人又突然接以“人生得意须尽欢”六句,使诗情由悲转乐;乐饮尽情,诗歌再由乐转狂;但狂乐狂欢狂饮之后的诗人,竟酒后吐真言,那压抑不住的痛苦又使诗人陷入无尽的烦恼,使诗人联想起古来圣贤的不幸遭遇,使诗人愤懑满腔,迫使诗人不能不借酒浇愁,于是,转加放诞,要用“五花马”、“千金裘”去换取美酒,看似是至乐,而最后忽然关合至“与尔同销万古愁”,回扣开篇。<br> “<font color="#ff8a00">全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放,最后结束于‘万古愁’,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。</font>”读李白的歌行体诗,我们不知他起笔于何方,又落笔于何处,也不知道他在这起落之中又从何处转走,从何处转来,他那如狂飙突进的情感,他那似江河百曲的情感变化,常给人变化不居、神鬼莫测的审美感觉。</h1> <h1><b>4.杜牧的豪放有点放荡放纵的意味</b></h1> <h1>  杜牧年轻时就才华过人,落笔成文,出口成章。二十余岁进士及第,牛僧孺任淮南节度使时,把杜牧请去任掌书记。淮南节度使治所在扬州,杜牧白天办公,夜晩便去狎妓饮宴,过他的风流生活。牛僧孺卸任临行时,取出一个大盒子,交给杜牧。杜牧打开一看,都是记录他某月某日与某妓女游乐宴饮之事,看罢大为惭愧。《谴怀》一诗,便是杜牧追忆往昔,忏悔扬州放荡生活而作:<br><font color="#ed2308">  落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。<br>  十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。</font></h1> <h1>  杜牧去湖州游览,湖州刺史崔公,是他的老朋友,崔公把本州所有名妓找来,杜牧却一个也不满意。于是他要求崔刺史举行一场龙舟大赛,引逗全城姑娘都出来观看。杜牧看见一个老太太带着一个十多岁小姑娘,认为是绝世佳人,并托人以重金定下这门亲事,约定十年后来娶。杜牧十四年后任湖州刺史,一到任,就访问那个姑娘,才知她已在三年前嫁人了,而且有两个孩子,杜牧写下了《怅别》一诗:<br><font color="#ed2308">  自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。<br>  狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。</font><br> 《寄扬州韩绰判官》:“<font color="#ed2308">青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫</font>。”韩绰是淮南节度使判官,与杜牧两个人是风月场上的朋友,曾经一起泡妞,一起撩妹,一起等扬州城的落日余晖。后来杜牧走了,仍忘不掉那一段放浪形骸的日子,便写信给韩绰,问他今夜在何处与美人笙歌。这揶揄的语气里又有多少怀念啊!</h1> <h1><b>5.刘禹锡的豪放里透着英雄的真性情与真本色</b></h1> <h1>  公元826年,当时的刘禹锡正在回洛阳的途中,在扬州恰逢好友白居易,这次的相逢令两个人感慨颇多。尤其是白居易,他为刘禹锡被贬谪数年唏嘘感叹,写下了《醉赠刘二十八使君》“<font color="#b04fbb">为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多</font>”赠予刘禹锡,在诗中表达了自己的一番感慨:我知道你才情卓越,可惜却屡次被贬谪,长达二十三年之久啊。<br> 作为当事人的刘禹锡却丝毫不改英雄本色,以一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易,笑谈间便化解了好友的愁绪。“<font color="#ed2308">巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神</font>。”<br> “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”已成千古名联,让历代的中国人为之动容,在磨难面前又有何惧?终将是千帆过尽的释然,前方依然有希望,就如同自己这般命运多舛,可内心的信念依旧存在。</h1> <h1>  元和十年,长期被贬谪的刘禹锡终于有机会回京了,此时距“二王八司马”事件已经过了十年之久。当时的很多人早已雄心不再,就如同柳宗元那般与自然与政敌达成和解,只有刘禹锡一人不改初心,一回到京城便写了著名的《玄都观桃花》来讥讽权贵。诗云:“<font color="#b04fbb">紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。</font>”含义就是:你们这些靠着阿谀奉承,谄媚上位的人啊,虽然现在你们在高位好像很风光,但是在我刘禹锡的眼中也不过是可笑的鼠辈罢了,尽显鄙视和讽刺之意。把当时的权相武元衡气得够呛,又将刘禹锡接着往下贬。<br> 刘禹锡在接下来被贬的十几年里依然故我,在打击面前不改其英雄本色,待到十三年后,又写下了另一篇七言绝句《再游玄都观》,与十三年前那首《玄都观桃花》遥相呼应。诗云:“<font color="#b04fbb">百亩庭中半是苔,桃花尽净菜花开。种桃道士今何处,前度刘郎今又来</font>。”如今的政局早已改变,时间是最公正的,昔日再风光那又如何呢?真可谓大浪淘沙。在人间正道是沧桑的面前,看谁可以笑到最后?!<br> 这样的刘禹锡不由得让人想起关汉卿的名句:<font color="#ff8a00">真是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆</font>!</h1> <h1>   陈学斌,江苏如皋人,全国“三八”书香顾问团顾问,橘州讲坛特邀学者,唐诗宋词研究专家,毛泽东思想研究院客座教授,著名作家,著有长篇小说多部,搜索<font color="#ed2308">13755133397</font>(陈学斌原创散文)可看到作者诸多近作。</h1>