逛胡同 品小吃 第二十七期 【人物篇 建筑篇之屋顶】

姜姜

　　记得上期逛胡同拍门楼照片时，不由自主地对马大哥说了一句："每当看到这清水脊蝎子尾的门楼，心中就有种说不出的激动"。
是啊，若未来过，你决然想不到，如洗天空下，青砖灰瓦的高大门楼上，一道刚劲的清水脊让人为之一振，两端不失优雅的两道翘起的，形似蝎子尾的装饰，让单调的屋脊多了些俏皮，再加上那雕刻尚佳的草砖，愈发让人觉得亲近起来。
行随心动，以此为题，记录下胡同中的一花一叶、一砖一瓦，游走其中人们的一颦一笑，醉心于此的，我心慨然之悟。

今天所逛胡同及古迹：

西嘉祥里一一笔管胡同一一鲍家街一一中央音乐学院（荣亲王永琪府 醇亲王南府）一一闹市口大街一一闹市口中街一一文华胡同（24号李大钊故居）一一文昌胡同一一佟麟阁路一一新文化街（53号克勤郡王府 30号京师女子师范学堂旧址）一一参政胡同一一教育街（敬谨亲王府 1号清学部）一一受水河胡同一一头发胡同一一众益胡同一一抄手胡同一一宣武门天主堂（南堂）一一宣武门西大街（新华通讯社）一一佟麟阁路（85号中华圣公会教堂）一一温家街一一承恩胡同一一东太平街一一镶红旗满洲都统衙门一一闹市口南街一一天仙胡同一一园宏胡同一一西智义胡同一一铜光胡同一一东智义胡同一一光彩胡同一一石灯胡同一一宣武门西街

到了开心姐姐家门口，走🍵去

人物篇

群🐷六爷：

永远的幕后老大，俯首甘为孺子牛！

群主助理：天经地义

一个热心为大家服务，有远见的暖男。我不告诉你，拍照时他会害羞得像个小姑娘😳

飞鸿踏雪：

身份一：向往诗与远方的文青儿。

身份二：胡同群的文史讲述者。

身份三：你懂的，不说了。

下面是摄影师团队

如父如兄、温文尔雅的马前卒大哥，有父如此，足矣！

阿布哥：
儒雅、沉稳而不失幽默，详情参看胡同游记25、26期。

本尊－－姜姜

混进摄影师队伍的卧底，顺便打个酱油！

开心姐姐：
我最敬佩的姐姐，人如其名，热情开朗、幽默风趣、最重要的是出口成诗啊，❤️里一万个佩服！
另外一个身份：穿蓝T恤的西城大妈一一京城四大神秘组织之一。

草儿姐：
马大哥的徒弟，摄影水准青出于蓝而胜于蓝。每次胡同游如果评出最佳作品，照片中的人物一定是草儿姐，或侧身或背影、或凝望或欢愉......

有朋自远方来 ，不亦乐乎！下面，向大家隆重介绍三位美女，她们是专程从任丘赶过来逛胡同的❤️❤️❤️笑梅姐姐：
古体诗、现代诗信手拈来，出口成章。"悠悠然然逛胡同"群中，与开心姐姐并称两大才女，后面会有详尽介绍，敬请期待！

朱朱姐：
　　外表柔弱似黛玉，实则强大如......，自行脑补南太行如履平地的画面。

春儿妹妹：
第一次凤凰岭七险连穿，与之一同下撤而熟识，以后每天10公里的训练，很快成为战斗驴，可怕，太可怕了，使原地踏步的我好生敬畏！

言归正传，逛胡同 品小吃 二十七期

时间：公元2018、5、13，西方节日Mother's Day。愿天下所有母亲开心快乐、健康长寿，有机会带妈妈来逛胡同啊！

满足动物控

集合时间没有到呢，可劲儿嘚瑟！

像在训学生吗？😓😓

来自任丘的三姐妹

大佬云集，自我介绍。

天经地义 灿烂的笑容

老大嘛，指点江山.

幕后英雄草儿姐的作品。

笔管胡同的高墙，凹造型好去处。

　　鲍家街43号，很熟悉吧？就是汪峰那个乐队的名字，想当初，他以音乐学院所在地做为乐队的名字，因此为人所知。

　　这里还有一个贵族身份一一醇亲王府南府，简单说吧：同治帝逝世后，因没有子嗣，慈禧老佛爷把妹妹（妹夫：醇亲王奕譞）家的次子载湉过继过来，嗣位，这就是光绪皇帝。醇亲王府成为"潜龙邸"，家人按照规矩迁出至后海北岸，即今醇亲王府北府，老醇亲王府被称作南府。建国后被中央音乐学院占用。

PS：这里只做简单介绍，详情请看飞鸿的巜逛胡同 品小吃》27期 历史古迹篇

　　 

此次胡同游，注定因这两位姐姐而不同

逛胡同前：

开心姐饭后散步达智桥，赋诗一首：

饭后散步遛胡同，

远离尘嚣图清净。

青砖灰瓦橘灯黄，

偶尔飘来京味声。

笑梅和两首：

梦里漫步达智桥

青砖灰瓦建筑老

浮雕壁画小花坛

别有趣味绕心间

梦游胡同达智桥

京韵声声耳边绕

高墙深院春意浓

墙外踟躇意萧萧

逛胡同后

笑梅姐姐赋诗

猴姐猴妹聚北京

同游北京老胡同

猴姐胡同知识多

猴妹身后享快乐

开心姐姐和

猴姐猴妹聚北京

同游胡同结友情

猴姐地主熟知路

猴妹紧随快乐享

我就想知道闲姐姐搂着草儿姐是啥感觉？

　　今天是母亲节，群主特批，所有美女集体小合照！

专注的神情，醉心于胡同文化中！

战线太长，边走边联系！谁让今儿我是后勤呢😜😜

这是佟麟阁路北口的一处景观，铜制🕙定格于佟麟阁将军牺牲的时刻一一1937年7月28日14:32。这里原名南沟沿大街，1945年改为现名。

途中随拍

　　这处仿西方风格学校，位于新文化街45号，现为北京市鲁迅中学，原为京师女子师范学堂。

　　在明代，这条街里住着一位驸马爷，他就是明宣宗的二女儿顺德公主的驸马石璟。此街遂称为石驸马街。

　　鲁迅先生也曾在这里兼任国文系讲师，赫赫有名的刘和珍君，以及大先生的第二任妻子许广平均系此学校学生。这里所演绎的壮怀激烈和缠绵悱恻，无不让后人唏嘘。

一路跟着，便到了李大钊故居，爱国主义教育基地，票价10元。以前来过，还在修缮，今天进去看看。

老党员

各种党员及无党派爱国人士在此宣誓✊✊

生前陈设

清秀的小美女

御姐范儿

摄影师的魅力

从李大钊故居出来，见一幸福的妈妈在签收💐，原来是儿媳妇送的，发自内心的快乐！

路遇满架蔷薇，一路闻香，忆此诗

当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。

不摇香已乱，无风花自飞。

春闺不能静，开匣理明妃。

有心寻仙问长生

雾里云里飞履腾

仙山梦里道友捧

境乡内外坊市等

伉俪情深

午间，觅一小馆，恰逢可乐诞日，店家赠面，大悦。

草莓姑姑独家的豆皮儿拌香椿和小酱菜最受欢迎👏👏

美女楚楚也被这凉拌小菜征服了🤗

繁星戏剧社一隅

母亲节戏剧社赠送的康乃馨

饭后宣武门天主堂，又称南堂。

这个大门墩😱😱，逛胡同以来见过最大的一个，属于镶红旗满洲都统衙门，它位于新文化街137号。没有对比就没有伤害，看看六爷那表情。

美女送花，高兴啦？

人如其名，多么经典的笑容。

全身心地投入

就是这么英姿飒爽

肤白貌美大长腿的闲姐姐，六爷心中的梗，请参看前两期逛胡同美篇。

我也忘了为啥这么高兴

受水河胡同中爱国主义教育与美女姐姐相得益彰

清学部，位于教育街1、3号。学部是清末为取消科举而建立的主持全国学政的机构。于光绪三十一年在敬谨亲王府旧址设立。民国后改为教育部，1912年鲁迅曾在教育部社会教育司工作，职务是佥事兼第一科科长，主管博物馆、图书馆等事项。

有文化的地方，大家竞相留念。

中国好弟弟，赞一个👍👍

温家街西口是本次活动的最后一张合影，39多人的队伍坚持到最后的11人，我们都是胡同铁粉儿铁粉儿💪💪

人物篇END

　　建筑篇之屋顶

本期为内城最后一片区域，主动请缨，圆内心之清水脊情结！

屋顶是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素。总起说来，从建筑的整体外观上看，屋顶是最富特色的部分。

我国古建筑屋顶式样丰富，变化多端。等级低者有硬山顶、悬山顶，等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶，以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等又有单檐、重檐之别，攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。

屋顶的式样有等级高低之分，屋顶的装饰也同样有等级的区别。

　　首先要介绍"清水脊"，它是小式建筑中等级较高的一种。民间屋脊不得使用鸱尾龙吻等高规格脊饰，只能用"象鼻子"或"蝎子尾"装饰清水脊。

清水脊是用施工现场的砖瓦进行加工并层层垒叠砌筑而成，是平民院落中最为讲究、最为费工，成本最高的一种。

　关于蝎子尾 

雕草砖、插蝎子尾、扣筒瓦等，脊身构造由下而上，层层铺砌。

蝎子尾是高垄大脊两端挑出的装饰，称为"象鼻子"、"斜挑鼻子"。它是用木棍裹缠麻丝绑扎结实，涂抹麻刀灰后插入方砖的孔内，用灰浆填实压紧而成。用来插蝎子尾的方砖，在看面部分雕刻有花草图案，称为"草砖"

　　清水脊作为正脊支撑整个屋顶，同时也具有一定的观赏价值。开篇提到的内容，就是我作为一个胡同串子逛胡同的切身利益感悟。

　　硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊，简单、朴素，只有前后两面坡，而且屋顶在山墙墙头处与山墙齐平，没有伸出部分。明、清及其后，才广泛应用于我国南北方的住宅建筑中。 

硬山式屋顶是一种等级比较低的屋顶形式，在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中，几乎没有硬山式屋顶。正因如此，屋面都是使用的青瓦，并且是板瓦，不能使用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。

悬山式屋顶与硬山式屋顶一样，有一条正脊和四条垂脊，不过，在山墙处不像硬山式屋顶那样与山墙平齐，而是伸出山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁（檩）挑于山墙之外。从外观上来看，这是它们之间最大的不同点。 

悬山式是两面坡屋顶的早起做法，不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的，特别是唐代以前尤为少见。

"歇山"是清式叫法，在清代之前它又有"曹殿"、"汉殿"，"厦两头造"等不同名称。歇山式屋顶在具体形式上又有最基本形式的单檐歇山顶，以及变化形式的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山顶，还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚歇山顶等多种形式。
屋面：屋面就是建筑屋顶的表面，它主要是指屋脊与屋檐之间的部分，这一部分占据了屋顶的较大面积，或者说屋面是屋顶中面积最大的一部分。
正脊装饰：在我国古代的很多建筑中，特别是一些等级较高的建筑中，其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外，在正脊的前后两个立面上，还会雕饰或塑有花、草或龙等。
垂脊：在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做"垂脊"。而在歇山顶建筑中，除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做"垂脊"。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。
戗脊：在歇山顶建筑中，垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊，叫做"戗脊"。
出檐：在带有屋脊的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做"出檐"。

重檐歇山顶的各部名称。

　　歇山式屋顶在两侧山墙处，不再像硬山式和悬山式那样，山墙是由正脊处向下垂直一线。歇山式屋顶的正脊比两端山墙之间的距离要短，因而歇山式屋顶是在上部的正脊和两条垂脊间形成一个三角形的垂直区域，称为"山花"。在山花之下是梯形的屋面将正脊两端的屋顶覆盖。
透空式山花
在歇山式屋顶的两端、博风板下的三角形部分即为"山花"。山花在明代以前多为透空形式，尽在博风板上用悬鱼、惹草等略加装饰。
封闭式山花
明代以后多用砖、琉璃、木板等，将歇山式屋顶山花的透空部分封闭起来，并在其上施以雕刻作为装饰。这种山花形式称为"封闭式山花"，它与早期的透空式山花有了不一样的效果与韵味。自此以后，山花也逐渐发展称为建筑的一个重要装饰区域。

卷棚式屋顶也称元宝脊，其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面，也就是说卷棚式屋顶的"正脊"是弧形，与普通的人字形屋顶不一样，没有屋顶端的正脊。譬如北京颐和园中的谐趣园，屋顶的形式全部为卷棚式屋顶。
卷棚式屋顶又分为卷棚悬山式屋顶和卷棚硬山式屋顶。

攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根据实际建筑需要而定，一般双数的居多，而单数的较少。如，有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊的，分别称为三角攒尖、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等。此外，还有一种圆形攒尖顶式，也就是没有垂脊。
攒尖式屋顶多见于亭、阁，尤其是亭子，绝大部分都是攒尖式屋顶，作为景点或观景建筑。北京颐和园中的廊如亭，是全国最大的攒尖式屋顶的亭子。在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中，则极少使用攒尖顶。但也有例外，如北京故宫的中和殿、交泰殿和天坛内的祈年殿等几座。

庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊，屋顶前后左右四面都有斜坡，非常特别。它是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，在古代只有皇家和孔府的建筑才可以使用庑殿顶，如，宫殿、庙宇殿堂等。明清时期，庑殿式屋顶的建筑实例最为多见，最著名的要数现存的明清紫禁城（北京故宫）中的太和殿。

十字脊，是一种非常特别的屋顶形式，它是由两个歇山顶呈十字相交而成，北京故宫的角楼是最具代表性的。

十字脊角楼
北京紫禁城四角的城墙上各建有一座角楼，平面呈曲尺形，高四层，三重檐十字脊，顶部装饰鎏金宝顶，脊上有大吻和神兽。楼梯四面各建一突出的抱厦，其中位于角楼外侧、城墙角上的两面抱厦的进深比对准城墙延伸方向的两面浅，形成了一个不对称的十字折角，使角楼的屋顶造型更优美，具有特别的艺术效果。

正脊的装饰叫做"吻"，也称"正吻"、"大吻"，是明清时期建筑屋顶正脊两端的装饰物，为龙头形，龙口大张咬住正脊。南方有些地区则将之称为"鳞尾"，尾部卷曲时不并拢，或在边缘加有许多花纹等。  尊贵的建筑中则多用凤凰、朱雀或孔雀。正脊中间还可以装饰宝瓶等。

屋脊边缘的装饰

走进紫禁城，中国级别最高的建筑太和殿映入眼帘。如何辨别它的级别？檐角尖端上排座的10只脊兽正是它身份的象征。作为中国古代建筑之首，太和殿不仅独享建筑形式最高规格的重檐庑殿顶，岔脊上排列的脊兽，十样俱全，天下无二。

除领队"骑凤仙人"外，脊兽总共有10只，古人为它们的顺序编了一个极为好记的顺口溜："一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。它们出现的数量越多，说明建筑级别越高，从古至今唯一一个拥有10只脊兽的只有故宫太和殿。

排在最前面的是骑凤仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，缗王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意
龙与凤代表至高无上的尊贵，明清将之象征帝王。凤是传说中的百鸟之王。是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。

狮子是"猛"、"仁"兼具的瑞兽，寓意勇猛威严，寺院中有护法意，寓示佛法威力无穷。

天马意为神马，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。"天马行空，独往独来"，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名，是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定，如在故宫太和殿的角脊上，排列10个琉璃坐姿小兽，成双数，为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方，地位仅次于太和殿，檐角兽减去"行什"，为9个；坤宁宫明代是皇后寝宫，清代祭神和举行婚礼之用，檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方，檐角兽为5个。宫墙门檐角则多为1个，即琉璃小兽只有"龙"一种。
除此以外，紫禁城里的其他建筑，也按照建筑规置安放着不同数量的脊兽，其中乾清宫、中和殿及保和殿减为9个，坤宁宫为7个，东西六宫的殿顶上大部是5个。

接下来的小兽排列是有寓意的

穹窿顶
"穹窿"本身指天空，也形容如天空般中间高、四周下垂的样子，同时也泛指高起成拱形的建筑形式。穹窿顶就是穹窿式的屋顶，一般从外观来看为球形或多边形的屋顶形式。如，伊斯兰教清真寺中的天房，室内顶部呈半圆形，就可以叫做"穹窿顶"。此外，蒙古族的蒙古包等圆顶的民居，也可以归为穹窿顶建筑一类。因此，穹窿顶也称"圆顶"。

单坡顶
单坡顶就是只有一面坡的屋顶，就像是两面坡屋顶被从中间一切两半了。单坡屋顶一般都用在不太重要的建筑或是附属性的建筑上。现在的陕西、陕西等地的农村，许多居民仍然使用单坡式的屋顶，称为现今较富有特色的一种居民形式。

PS：图片源于飞鸿家乡

姜姜于北京

戊戌孟夏

PS：

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