论求知

尚和紫苑

我很喜欢培根的散文，他是17世纪英国著名的政治家、哲学家~科学家，史学家。

培根的《论求知》是培根的散文集。《论人生》一文也是我欣赏的散文之一，也是脍炙人口的篇什之一，文中论述了科学的求知方法。

本文集中论述了科学的求知方法。全文分三大部分。第一部分论述求知的正确目的。作者连用了三个排比句，提出了三种不同的求知目的，接着展开论述。第二部分论述了求知的正确方法，告诉我们，好书，一般的书，粗糙的书都要用不同的方法去读。提倡多看书，讨论，做笔记。第三部分论述了知识的作用，他认为，知识能塑造人的性格，弥补人精神上的各种缺陷，鼓励人们去求知。

此文，文字洗炼，层次分明，说理透彻，排比、比喻修辞手法的运用，使文章语气贯通，生动节奏和谐，而且文章充满名言警句，给人启迪。

这样好的名篇，我们绝不错过，认真读读，吸收精华，向名人学习，会读书，读好书。用知识改变自己。那我们来共同赏读《培根》的文章吧

论求知――（英国）

作者――培根

求识可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可共装饰。当你出世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽然能够办理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只需浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。

因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠，如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变，总之“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善，――正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学捎不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑的缺陷，可都以通过求知来疗治。

读后有些想法，求知是人一生的事。人的天性就像山野里的树，求知，就是要移栽，要修枝剪叶，让树长的更好。

知识本身没有告诉我们如何运用它，就像给你一支彩笔，也只能靠自己学的知识，经验来赋予他的美丽，

读书就像我们吃饭，有些吃的尝尝就可以了，有的可以狼吞虎咽，有的可以细嚼慢咽。

这就理解了，有的书读一部分，有的书理解梗概，有的反复读，至于粗劣的书理解，去小吃部吧！我们读书，求知，还不要轻信书本，求知不是为了吹嘘，炫耀，而是去寻找真理与智慧。哈哈啥，理解的不一定对，拜文友多多指教。