从《凤求凰》到《白头吟》——女性之殇

时文竹

　　最近读古文，又读到了《凤求凰》，不免也就连带出了《白头吟》。以前不通世事，只觉得两篇辞赋都文采动人，虽然也知道背后的故事，不过也就当成故事，听过就过了。

及至现在，成长了这么多年，也成熟了许多，再读，感触就深刻的多了。特别是作为女性，越是细读，越是感慨——叹古代女性之殇，幸自己生逢开明年代。

　　司马相如其人，鲁迅先生曾评价说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”可见其文采斐然，加上他一表人才，对于女性的吸引力，可见一斑！

虽然与卓文君相识之时，司马相如还不得志，但不妨碍他以个人魅力，迅速使得卓文君沦陷。一首《凤求凰》，惊才绝艳，将躲在屏风外偷窥的大家小姐，撩拨的心生爱慕之意。

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊诉衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

汉赋本就讲究铺采摛文，极尽华丽。司马相如作为其中高手，更是文采张扬。

以凤自诩，以凰称之，直白的赞美与追求，使得寡居在家的卓文君毫无抵抗之力。宴会结束之后，他趁热打铁，通过侍婢，向卓文君转达心意，一举抱得美人归！于是便有了著名的“文君夜奔”。

我想，这个时候的司马相如和卓文君，应该是真心互相吸引，互相爱慕的。

　　一个如此果决的女人，即使面对困境，也是不会屈服的。所以尽管她因为爱情，丧失了大家小姐的享受，却能第一时间投入柴米油盐的普通生活，为了以后做打算。甚至不惜抛头露面，当垆卖酒，逼的父亲不得不认可他们夫妇。

也许有人会批评这个女人过于大胆不羁，但我看到的，却是一个为了爱情和生活，努力奋斗，自强不息的励志女子。

　　然而就是这样美丽聪慧，大胆果断的卓文君，在丈夫得势之后，也很快面对了婚姻中女人最大的不幸——丈夫的变心。

当初他们贫苦生活的时候，司马相如能系着围裙，和她一起在小酒馆中做事，而现在，人生得意的他，却要娶小妾了。这样的事情，对于其他古代女子来说，也许是平常的，最起码是可以忍受的，然而，卓文君呢？

闻君有两意，故来相决绝。

多么激烈而悲痛的谴责。我仿佛又看到了那个拿着包袱，趁夜私奔的大胆女子，此刻，她会不会为当初的决定后悔？

　　当然，这个故事的最终结局，是很美好的。

司马相如收到卓文君的回复，惊觉自己的妻子是如此才思敏捷，更对自己一往情深，羞愧不已，打消了纳妾休妻的念头，和妻子和美地生活了一世。

只是，这个美好的结局，在我想来，总觉得有些不足。这样一个女子，有才华，有颜值，有家势，人生的价值，却依然要靠男人来实现。人们总是称赞她挽回了幸福，以才智留住了丈夫，其内在含义，不依然是把女子作为男人的附属品吗？

卓文君尚且如此，其他女子呢？

而如果她们生活在现代呢？

　　记得上次看到一则新闻推送——从“霸道总裁”到“小奶狗”，女性审美为什么变了？

　　我从这个转变中，感受到的是女性对于自身的认可，是女性地位的提升，和整个社会观念的不知不觉的转变。强大的女人不再被视为异类，她们是独立的个体，有着实现自身价值的独立的途径。

其实，什么男友类型的转变，都只是表象，内在的，是整个社会对于性别观念的放松。

这只是择偶观念的演变，而以后，我相信社会会在更多的方面，展现出它的发展和包容。我相信有一天，我们终将因为个人能力来进行评价，而不是首先打上性别的标签。而那句经典的名言——妇女能顶半边天。也不会再被频繁的提及。

因为，社会就是由男人和女人共同组成的，何必单把女性提出？当一件事，已成为事实，我们就不会一直强调，因为不需要。

（关于《白头吟》是不是卓文君所作，一直有很大争议，为了观点的阐述，选择了认定。）