<h3>读书是一种回家，读书能安你的心，读书亦是你飞翔的翅膀。</h3><h3>锲而不舍，金石可镂，也是一种选择，守住自己的心，这个心是心灵的心。</h3> <h3>每一首古诗，其实就是一个生命，品读一首诗，一位诗人，也是品读我们自己，我们的人生。我们读诗，听诗，讲诗的过程，就是和这些大诗人面对面举杯小酌，谈心，交心。</h3><h3><br></h3> <h3>杜甫，是你曾经路过的一条长河，蜿蜒曲折，波澜壮阔，载着满满的忧伤和希望。古诗常说：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。大诗人早就不在了，但他留下来的诗词就像锦绣繁华，在我们这一期古诗词中绽放。</h3><h3>杜甫，字·子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。“安史之乱”是唐代，由盛转衰的分界线，这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧。</h3><h3>李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放。</h3><h3>杜甫，站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。</h3><h3>李白是盛唐气象的标志，从盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及。</h3><h3>杜甫，是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民。</h3><h3>随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。到明清时期，他被尊为诗圣。</h3><h3>杜甫，将近四分之三的时间，是在盛唐度过的。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白，高适，岑参，这样的狂人交往，也就不可能不染上几分狂气。“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”决心要攀上山顶去感受，居高临下欣赏风景的快慰。看见一匹骏马，他立刻想到，“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”骑到马上去驰骋，建立轰轰烈烈的功业。</h3><h3>杜甫的诗，没有那种走投无路的失落感和叹老嗟卑的哀颯气象。“儒冠多误身，乾坤一腐儒。”反复这样强调，儒家主张，穷则独善其身，达则兼济天下。杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，他还大声呵斥，“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。杜甫年轻时，“读书破万卷，下笔如有神。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”</h3><div>杜甫固然也够不上政治家，但能做到鞠躬尽瘁而后已，忠心耿耿为朝廷效力。安史之乱暴发时，杜甫已四十四岁，随后在逃难中，他被叛军捉住，带到已经沦陷的长安。看着京城的惨破，痛心疾首，写下来他的名篇：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”由于官小，诗名也小，安禄山的部下没有关押他，他逃出长安，到了凤翔，找到了自作主张登上了皇位的唐肃宗。唐肃宗为了奖赏他的忠心，封他为左拾遗，后世称他为杜拾遗。后来被贬官，弃官，从此走上了日复一日的苦难。他的诗被称为“诗史”，他的每一个字，都是他眼中的泪，他心中的血，都是他无可奈何的惨叫。后来，他进入四川，一路上他声酸词苦的唱着，“有客有客杜子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。”他一路这样吟唱，终于来到成都，在朋友严武的资助下，建起了这个草堂。“但有故人供禄米，余生此外更何求”，他脸上终于闪起了一丝微笑。他被荐为捡校工部员外郎，后世称为杜工部。他心情轻快的唱着：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。好景不长，他朋友死了，他又失去了依靠。以后，他还在四川流落了几年，才终于由湖北转入湖南。路过岳阳楼时，写下一首诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”气魄浑军的诗句，尽是多病老人所写。这时，杜甫已五十七岁了。两年后，他死在了湖江上的一条小船上。一个对中国诗歌，有过重大影响的诗人，就这样凄凉的消失了，没有人为他送葬，没有人为他默哀。只有滔滔的江水，永远鸣奏着，他诗中诉不尽的悲愤。</div> <h3>李老师诵读，杜甫的《兵车行》和《春望》，《又呈吴郎》。</h3><h3>兵车行</h3><div>车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。<br></div><div>耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。</div><div>牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。</div><div>道旁过者问行人，行人但云点行频。</div><div>或从十五北防河，便至四十西营田。</div><div>去时里正与裹头，归来头白还戍边。</div><div>边庭流血成海水，武皇开边意未已。</div><div>君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。</div><div>纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。</div><div>况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。</div><div>长者虽有问，役夫敢申恨？</div><div>且如今年冬，未休关西卒。</div><div>县官急索租，租税从何出？</div><div>信知生男恶，反是生女好。</div><div>生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。</div><div>君不见，青海头，古来白骨无人收。</div><div>新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！</div><div>杜甫的这首名篇，包含了对战争的控诉和对天下苍生的同情，呈现了一副生死离别的图景。</div><div>春望</div><div>国破山河在，城春草木深。<br></div><div>感时花溅泪，恨别鸟惊心。</div><div>烽火连三月，家书抵万金。</div><div>白头搔更短，浑欲不胜簪。</div><div>对待国家和人民，杜甫不局限于儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”，而是不管穷与达，都要暮年忧国，忧民。</div><div>又呈吴郎</div><div>堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。</div><div>不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。</div><div>即防远客虽多事，便插疏篱却认真。</div><div>已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈中。</div><div>深切同情,却又无法改变他们的悲惨命运,无可奈何,只有泪满长衫了.</div><div>"正思"的"思",是杜甫在"思",也是邻妇和千千万万苦难的人民在"思"，"泪盈巾"的"泪",是杜甫的"泪",也是千千万万苦难人民的"泪".<br></div><div>杜甫思想和人格的伟大处.</div> <h3>王老师说，杜甫有着忧国忧民的情怀，爱好写诗，据说语不惊人死不休。</h3><div>王老师又分享了和杜甫有关的三个人物。</div><div>首先，是诸葛亮。杜甫渴望遇到明主，像刘备请诸葛亮那样赏识他，经他三言两语一点拨，就天下太平，就尊他为卿相。而他又很特别讲究功成身退，像战国时的鲁仲连一样，为人排忧解难而不要报酬。</div><div>咏怀古迹五首·其五</div><div>诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。<br></div><div>三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。</div><div>伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。</div><div>运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。</div><div>其次，是严武。759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下，于浣花溪畔盖起了一座茅屋，“成都草堂”。</div><div>再是李白。李杜之交谊，"杜甫对于李白，一片怜才之忱，在他的诗中，时时可见"。</div><div>最欣赏的是这首《赠李白》，据说是李杜相识不久后写的，老杜笔下“飞扬跋扈为谁雄”这样的词句，似乎与他的内敛不大符合，不过，也只有在李白这种“痛饮狂歌空度日”的“谪仙人”跟前，老杜才会流露出这一面吧。</div><div> 赠李白</div><div> 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。</div><div> 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？ </div><div><br></div><div>杜甫的《登高》是杜甫律诗里占有重要地位。清代的学者杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”，一段历史，一段审美。</div><div>登高</div><div>风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。<br></div><div>无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。</div><div>万里悲秋常作客，百年多病独登台。</div><div>艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。</div><div><br></div> <h3>任老师的分享。</h3><h3>小李杜：“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，</h3><h3>大李杜：“大李杜”指李白，杜甫。</h3><h3>我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。</h3><h3>杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。</h3><h3>他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。</h3><h3>他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。</h3><h3>他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。</h3><h3>所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。</h3><h3>情到深处，吟杜甫诗一首。</h3><h3>春夜喜雨</h3><div>好雨知时节，当春乃发生。<br></div><div>随风潜入夜，润物细无声。</div><div>野径云俱黑，江船火独明。</div><div>晓看红湿处，花重锦官城。</div> <h3>冯老师分享杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。</h3><h3>茅屋为秋风所破歌</h3><div>八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。</div><div>茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。</div><div>南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。</div><div>唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。</div><div>俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。</div><div>布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。</div><div>床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。</div><div>自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山</div><div>呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！</div><div>无不为诗人由己及人，幷进而置个人的寒冻生死于不顾，切盼天下寒士都能住上“风雨不动安如山”的房子，为诗人广厦和深厚的人道主义精神所感动。</div> <h3>杨老师分享，杜甫过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。”</h3><h3>合乎自然的芳能长久，道法自然，有自我的存在。</h3> <h3>王老师（王改琴）分享杜甫三吏三别</h3><div>杜甫：新安吏</div><div>杜甫：石壕吏</div><div>杜甫：潼关吏</div><div>杜甫：新婚别</div><div>杜甫：无家别</div><div>杜甫：垂老别</div><div> 1、《新安吏》</div><div> 客行新安道，喧呼闻点兵。</div><div> 借问新安吏：“县小更无丁？”</div><div> “府帖昨夜下，次选中男行。”</div><div> “中男绝短小，何以守王城？”</div><div> 肥男有母送，瘦男独伶俜。</div><div> 白水暮东流，青山犹哭声。</div><div> “莫自使眼枯，收汝泪纵横。</div><div> 眼枯即见骨，天地终无情！</div><div> 我军取相州，日夕望其平。</div><div> 岂意贼难料，归军星散营。</div><div> 就粮近故垒，练卒依旧京。</div><div> 掘壕不到水，牧马役亦轻。</div><div> 况乃王师顺，抚养甚分明。</div><div> 送行勿泣血，仆射如父兄。”</div><div> 2、《石壕吏》</div><div> 暮投石壕村，有吏夜捉人。</div><div> 老翁逾墙走，老妇出门看。</div><div> 吏呼一何怒！妇啼一何苦！</div><div> 听妇前致词：三男邺城戍，</div><div> 一男附书至，二男新战死。</div><div> 存者且偷生，死者长已矣！</div><div> 室中更无人，惟有乳下孙，</div><div> 有孙母未去，出入无完裙。</div><div> 老妪力虽衰，请从吏夜归，</div><div> 急应河阳役，犹得备晨炊。</div><div> 夜久语声绝，如闻泣幽咽。</div><div> 天明登前途，独与老翁别。</div><div> 《潼关吏》</div><div> 士卒何草草，筑城潼关道。</div><div> 大城铁不如，小城万丈余。</div><div> 借问潼关吏：“修关还备胡？”</div><div> 要我下马行，为我指山隅：</div><div> “连云列战格，飞鸟不能逾。</div><div> 胡来但自守，岂复忧西都。</div><div> 丈人视要处，窄狭容单车。</div><div> 艰难奋长戟，万古用一夫。”</div><div> “哀哉桃林战，百万化为鱼。</div><div> 请嘱防关将，慎勿学哥舒！”</div><div> 4、《新婚别》</div><div> 莬丝附蓬麻，引蔓故不长。</div><div> 嫁女与征夫，不如弃路旁。</div><div> 结发为君妻，席不暖君床。</div><div> 暮婚晨告别，无乃太匆忙！</div><div> 君行虽不远，守边赴河阳。</div><div> 妾身未分明，何以拜姑嫜？</div><div> 父母养我时，日夜令我藏。</div><div> 生女有所归，鸡狗亦得将。</div><div> 君今往死地，沉痛迫中肠。</div><div> 誓欲随君去，形势反苍黄。</div><div> 勿为新婚念，努力事戎行！</div><div> 妇人在军中，兵气恐不扬。</div><div> 自嗟贫家女，久致罗襦裳。</div><div> 罗襦不复施，对君洗红妆。</div><div> 仰视百鸟飞，大小必双翔。</div><div> 人事多错迕，与君永相望！</div><div> 5、《无家别》</div><div> 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。</div><div> 我里百余家，世乱各东西。</div><div> 存者无消息，死者为尘泥。</div><div> 贱子因阵败，归来寻旧蹊。</div><div> 久行见空巷，日瘦气惨凄。</div><div> 但对狐与狸，竖毛怒我啼。</div><div> 四邻何所有？一二老寡妻。</div><div> 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。</div><div> 方春独荷锄，日暮还灌畦。</div><div> 县吏知我至，召令习鼓鞞。</div><div> 虽从本州役，内顾无所携。</div><div> 近行止一身，远去终转迷。</div><div> 家乡既荡尽，远近理亦齐。</div><div> 永痛长病母，五年委沟溪。</div><div> 生我不得力，终身两酸嘶。</div><div> 人生无家别，何以为蒸黎！</div><div> 6、《垂老别》</div><div> 四郊未宁静，垂老不得安。</div><div> 子孙阵亡尽，焉用身独完？</div><div> 投杖出门去，同行为辛酸。</div><div> 幸有牙齿存，所悲骨髓乾。</div><div> 男儿既介胄，长揖别上官。</div><div> 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。</div><div> 孰知是死别？且复伤其寒。</div><div> 此去必不归，还闻劝加餐。</div><div> 土门壁甚坚，杏园度亦难。</div><div> 势异邺城下，纵死时犹宽。</div><div> 人生有离合，岂择衰盛端。</div><div> 忆昔少壮日，迟回竟长叹。</div><div> 万国尽征戍，烽火被冈峦。</div><div> 积尸草木腥，流血川原丹。</div><div> 何乡为乐土？安敢尚盘桓？</div><div> 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。</div><div> 她分享和杜甫的遇见，有了更深的领悟。</div><div> 首先，是珍惜。督促人及时地做事，及时地爱人，及时地感恩，及时地生活，及时地珍惜，永远和幸福，知足在一起。</div><div>其次，是慎独。慎独：儒家的一个重要概念，慎独讲个人的道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。</div> <h3>刘老师分享，李白向往一鸣惊人，一飞冲天，从来不强调忠君。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。而杜甫，渴望遇到明主，有一个平台，忠君报国。</h3> <h3>初一中学生，洋洋。她说，杜甫其实就是一个草根，低层的草根。一个低层的草根，被尊为“诗圣”，确实伟大。</h3> <h3>“为什么杜甫尊为诗圣，可历史上却是那么贫困潦倒？”，她仰着头，问道。</h3><h3>一个爱问为什么，爱思考为什么的小姑凉，首先她是爱探索的，也是有意思的。</h3><h3>爱问为什么的这样一个习惯，为什么这个，为什么那个，为什么这三个字的趣味无穷无尽。</h3> <h3>胡适曾说，新生活，即是有意思的生活。糊涂的生活，便是没有意思的生活。一个人做得事，应该是渐渐要问的出为什么，回答的出为什么的，才是新生活。</h3><h3>玩味为什么进行中。</h3> <h3>诗词，给人修养，给心灵港湾，给灵魂以芬芳，读出诗词背后的美。</h3><h3>这是幸福的一天，这一期古诗经典诵读，分享，一个个色彩各异，却是送给每个书友充满情感的礼物。</h3> <h3>你可以闭上眼睛，想象这样的场景：王维像你以前爬过的一座秋山，山间林木葱葱，小溪潺潺，琴声袅袅，明月朗朗；</h3><div>李白是宿外的一阵清风，只要他愿意，就可以飞越重重关山，飞向他想去的地方；</div><div>杜甫呢，是你曾经路过的一条长河，蜿蜒曲折，波澜壮阔，载着满满的忧思和希望；</div><div>李清照，自然是一枝腊梅，芳香宜人，端庄淡雅，看着柔弱如花，其实骨气刚强。</div><div>你想想看，如果你得身边有这样一群诗人，朋友，那你会成为一个怎样的人？你又会拥有怎样的人生？</div><div>下一期古诗经典诵读读书会，遇见更好的自己。</div><div><br></div>