<h3> 走进杀虎口 走进马营河之三</h3><div> 妙音袅袅大乐楼</div><div> 作者 王彩蜜</div><div> 摄影 曹 军 岳 峰</div><div></div><div> 右玉县马营河村的古乐楼，是山西现存最为完整的唯一的明代戏台。清朝乾隆年间修缮过一次。这座乐楼是五神庙建筑群的一个重要组成部分。造型瑰丽优美，雕刻精巧奇绝。虽为五神庙的一个组成部分，但因其保存完整和建筑风格独特，倍受文物界重视和当地民众的喜爱，也是马营河村民的骄傲</div><div> 悠久的历史为后人留下了这个令人惊叹不已的人文景观，乐楼沐风栉雨，穿越了几百年岁月依然保存完好，令人欣慰！</div> <h3> 五神庙乐楼座南朝北，台座宽11.13米，长10.3米，占地面积114.64平方米。台座高1.2米。四周用石条砌筑。巧夺天工的乐楼建在基石上。整个乐楼分为表演区和化妆区，左右分为一个明间、两个稍间，稍间供文武场占用。
</h3><div> 全台共有明柱12根，内柱六根围廊斗拱布列四周。飞檐翘角，翘角以龙头样式砌成;造型美观，古色古香，装饰典雅，精雕细刻，和对面的五神庙成为相互媲美的古建艺术品。
</div><div> 雕刻斗拱硕大古朴、俊俏华丽，戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。四个飞檐挂有铜铃; 微风拂过，叮咚做响，给人凌空欲飞的感觉。额枋之上绘有彩绘，虽因年代久远而日渐模糊，但仍能看出其当初纹的绘相当丰富多彩。
</div><div> 梁枋上雕刻极为精致，线条流畅。边廊连接戏台，结构从戏台门厅边列檐柱起斜撑挑头出檐，顶为弯弓椽望板顶，檐出老椽，飞椽。戏台上屋为大木榫卯组合建筑，飞檐戗角，反翘式飞檐左右前后对称。梁架角斗拱，层层重叠，外形美观，结构牢固。</div> <h3> 戏台左右明枋雕刻有两个象头，中间雕有一个龙头，“龙”腾祥云，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”之说。把象头雕刻在乐楼上，是吉祥、力量的象征。以大象作为吉祥物建在戏台上，寓意平安吉祥、招财进宝。大象善于吸水，水为财，则能达到汲水纳财之功。因其威武，因其祥和，因其智慧，因其有着吉祥的风水作用，而备受人们的喜爱。再者是右玉在古代是边塞，常常兵戈相见，官民渴望太平无事，吉祥如意，西口古道是晋商旅客必经之路，过往的商人都希望大像能祈福纳财。可见建造此庙者的良苦用心。
</h3><div> 屋顶弯转曲折，峻拔陡峭，四角翘起，玲珑精巧，既有大殿建筑雄浑的气势，又有攒尖建筑的俏丽风格。可惜的是猫头、滴水、脊兽等早就残缺不全了。
</div><div> 村里人讲，戏楼里没有扩音器，声音效果却出奇地好，其秘诀是在戏台下埋了十二口大缸，起到了类似现代音箱的作用，引起回音与共鸣，令音乐声显得更加美妙，乐音绕梁三日，余音袅袅。</div> <h3> 檐部为抬梁式和穿逗式结合，檐部多饰以斗拱，梁砣、雀替、斜撑，额梁上多雕刻的所形成的回声能造成强烈的共鸣，使演员的唱腔显得更加珠圆玉润。
</h3><div> 台基石条，规格一致，块块雕琢，都刻有花纹图案。前后檐柱浑圆光滑，上有条状牙镂，下垫鼓形柱础，柱础浮雕着精致的图案。阑额、雀替均经过精心雕镂，空花、苍龙、大象惟妙惟肖，栩栩如生。
</div><div> 马营河乐楼不仅建筑精美，而且也是文化展台，演绎着西口古道的前世今生。锣鼓喧天，丝竹盈耳，多少波澜壮阔、哀婉缠绵的故事在此粉墨登场，剧情曲折委婉，诉说着忠孝节义、世间百态。演员水袖轻舞，观众如痴似醉。
</div><div> 戏，首先是要唱给“神”的。年年岁岁，岁岁年年，在各个时令中，戏楼都会以各种名目演出一台台“大戏”。比如，正月十五，四月求雨，七月河神，各类庙会等。要给神仙看戏听戏，让神仙开心高兴。祈求神仙保佑众生，聚财得子，风调雨顺，五谷丰登——这是马营河村民们的美好愿望啊。</div> <h3>平时，要绝对保证庙宇的尊贵、森严与庄重。而在唱戏时，则可以锣鼓喧天，人声鼎沸——这就是最特殊的“敬语”吧。
</h3><div> 戏，是唱给神的，但也是唱给人的。在所有的节日里，特别是农闲季节，戏楼总有固定的演出，漆黑无边的夜晚，舞台上那明艳的世界会给他们无尽的慰藉与欢乐…村里唱大戏——在过往的岁月里，对于普普通通的农户来说，那是何等热闹、何等排场的事情啊！在曲辞戏文的悠扬、和悦与简明中，在唱念做打的绚丽、缤纷与美妙中，在生旦净丑的喜怒哀乐与千变万化中，那些庄户人家，特别是孩子们，几乎是经受了最为直接的精神狂戏。
</div><div> 生旦净末丑、神仙老虎狗，唐三千，宋八百，无所不包，无所不有……七八个人千军万马，八九十步走遍天下……炫人耳目的舞刀弄棒、字正腔圆的依依呀呀……多少悲欢离合，多少阴晴圆缺都被唱腔、扮相和舞蹈演绎开来，都被这小小的乐楼传播出去…… </div> <h3> 历史遗留下来的这个古戏楼，与现代生活形成了隔越世纪的差异，右玉人认为，这差异是砖木土坯与钢筋水泥之间的差异，村子里老人固守的传统生活方式、传统习俗正在维系古堡的文化精神！
</h3><div> 乐楼后壁正南向，是一面精致的大照壁，须弥式地座，通体上下全部是做工精细的砖雕，顶部砌成斗拱飞檐，形同木雕。中间是一幅二龙戏珠砖雕，形态逼真。文革时期，村民为了保护这份祖先的馈赠，用黄泥巴把这堵后墙糊上了，才得以留存下来。</div> <h3> 小小乐楼，走过风雨，历过战火，历经数百年漫长的岁月，得以完整留存下来，与村民多少代人对戏台的保护息息相关。据村民讲，日寇占领右玉时，无恶不作，曾想拆毁乐楼，村民们冒着生命危险挺身而出，和日本鬼子进行了争斗，才让戏台没被毁于鬼子之手，为此村民韩六被日本鬼子打断了腿。
</h3><div> 文革时期，大建大拆之风盛行，又有人想拆掉戏台， 韩六老汉又站了出来，拿着一把闪着寒光的铁锹，站在戏台上：“不怕死的来拆吧，我为了这戏台已经断了一条腿了，今天连这条也不要了。”看到这阵势，破坏者只能打消了念头，古乐楼又一次被保护下来了。</div> <h3> 古戏台身上的华彩从未消失—在马营河村人心中，戏台是他们无法离开的精神圣地。</h3><div> 小小的戏楼，大大的世界。绕梁三日而不绝于耳，这座古老、生动而坚韧的戏楼就是马营河村矗立着的人文历史。遥想当年的西口古道，这座乐楼极其鲜活、极其自由地呈现着“唱大戏”的美好景象，喜气洋洋，存活着一个又一个的乡村，甚至还存活着人们的向往、憧憬、和美梦……当之无愧啊！</div><div> 马营河乐楼铿锵的锣鼓声，向四面八方村民， 发出邀请信号 ，人们踏着田间小道， 汇集于古戏台前，听几回锣鼓二胡声音，看几个花旦小丑面容，台上，笑一回，哭一回，台下，痴一会，呆一回。昔日的容貌，在风雨里，在阳光下，一点一点地更改，却难以抹去代代马营河村人脑海里留下的戏台往事。</div> <h3> 细细观看着这古老的戏台，触发了我们诸多的情思。这历经沧桑的古旧戏台，曾是历史的生命轨迹，这轨迹，记载着右玉戏剧的发展历程，演绎着右玉历史风尘中各种各样的奇闻轶事。 </h3><div> 明代遗留下来的古戏台在山村乡野并不多见，但像马营河古戏台之雕梁画栋和高大气派更是少有。</div><div> 走进马营河村，抚摸着古戏楼雕工匠作的精美建筑，仿佛也听到了古戏楼几百年间不停演绎的西口古道的故事。村子虽小，心境却深。戏楼是村子里的灵魂，当你走进它的深处，感悟到的是一种文化观念，是一种精神的崇尚，古戏楼演绎着的是古村里的历史和岁月的对话。</div> <h3> 岁月尘封，戏台静立村中，沉寂多时了，但岁月的风霜依然掳掠不走它的神韵。雄姿依旧巍峨，翘角勾月霸气依然。临风顾影几百年，雅致且古朴的风姿依旧勾魂摄魄。历史裹满尘埃，淡去了戏台最初的生命，但神武招展的架势和崔嵬构筑的瑰丽还是深深地震撼了我。
</h3><div> 马营河乐楼是我们的祖先馈赠的一笔得天独厚、不可复制的文化遗产！ 是马营河村最丰富深远、最不可忽视的文化根脉和源流之一！为了传承我们民族的优秀文化，延续我们民族历史的血脉，我们要保护这些浸润了祖先、村民智慧、心血的古迹，我祈愿我们能够保留住这种文化的根脉。</div> <h3>右玉县杀虎口风景名胜区管委会</h3><div>右玉县马营河村委会</div><div>右玉县旅游摄影协会</div><div>右玉县橙宜传媒有限公司 宣</div>