<h3>壶镇</h3><div>壶镇老镇区初名壶溪，又名壶沉、溪头。明隆庆元年（1567）《壶溪吕氏宗谱》“旧叙”载：南宋绍兴二十年（1150），“克炎之子第八曰世章者，往临安待养。道经缙云壶溪，相其为利用懋迁（贸易、做生意）之地，遂徙家之缙云‘壶溪’”，故壶镇吕氏的宗谱至今仍名《壶溪吕族志》，古代《缙云县志》亦屡称其地为“壶溪”。可见，今日壶镇最初应是以“壶溪”为名的。那“壶溪”之名何来呢？原来是因为村边这条好溪，旧名恶溪，“湍险阻，七十里间，五十六滩”，唯独吕氏定居的村边，溪道水面开阔，水流平稳，恰似一个壶身，来水和出水则酷似壶柄和壶嘴。因此，吕氏以“壶溪”名其村，也就不足为奇了。在吕氏名其定居地为“壶溪”的同时，又名“壶溪”为“壶沉”。清乾隆五十七年（1792），壶溪吕氏分支的北山吕氏纂修宗谱，丽水县儒学教谕应正禄为其写的序言中说：“旧传有无隐公者，背竹杖，提玉壶，徘徊溪上，忽焉缩杖归壶，入溪而沉，莫得去迹，故‘壶溪’别号‘壶沉’。”据壶溪吕氏二十六世孙吕元鹏考证，这个“无隐公”就是吕氏先祖姜太公吕望七世裔孙“历公无隐”，言其“择地沉壶，其岂暗示后裔于此繁衍生息乎？”编造这样的美丽传说，一是想说明本族定居地点，东峙苍山、西环好水，是仙人指点的钟灵毓秀之发祥福地：二是“胡陈”其名，视吕氏为客姓。而此时的吕氏已是“胡陈”地面的泱泱大姓，以“壶沉”谐古镇“胡陈”读音，实欲扩大吕氏所居村庄的影响，为吕氏正名，良苦用心可以理解。康熙十一年（1672）《缙云县志》“乡庄”中也称“东乡壶沉庄”，可见 “壶沉”之名，当时的官方也是与“壶溪”并用的。吕氏定居壶溪后，人丁兴旺发达，其他姓氏先后也多有迁居，村庄规模从东往西不断扩大，直至溪道西移后的好溪东岸。清道光二十八年（1848），缙云知县汤成烈，因吕氏兄弟尊母训，连建三桥而写的《吕氏营建三桥记》中写道：“缙云有大溪发源大磐山，屈曲行经县境凡二百里，跨溪而大桥者三，崇高壮阔，皆‘胡陈’吕氏所创造也……”。从这里可见，壶溪已经与“胡陈”并用，成为“胡陈”古镇的代称了。古时好溪舟楫，自壶溪始；另外好溪上游各村百姓常将竹、木等扎成排筏，沿好溪顺流漂到壶溪买卖，故壶镇还有一个名称叫做“溪头”。清道光二十九年（1849）《缙云县志》载：二十五都二图“溪头、洋宅庄，六十里”；清光绪二年（1876）《缙云县志》也载：二十五都二图“溪头，六十里”。明成化十八年（148 2）《处州府志》载：“‘溪头’桥，在县东六十里。”康熙、乾隆《缙云县志》亦称其桥为“‘溪头’桥”（道光《缙云县志》及以后称该桥为“贤母桥”）。可见，明清时期，壶溪也叫“溪头”。时到今日，尚俗称之。</div>