楚风汉韵

槛外人·新月

湖南是华夏文明的重要发祥地之一，相传炎帝神农氏在此种植五谷、织麻为布、制作陶器，坐落于炎陵县西部的炎帝陵成为凝聚中华民族的精神象征；舜帝明德天下，足历洞庭，永州九嶷山为其陵寝之地。湖南自古盛植木芙蓉，五代时就有"秋风万里芙蓉国"之说，因此又有"芙蓉国"之称。

湖南省位于长江中游，省境绝大部分在洞庭湖以南，故称湖南；湘江贯穿省境南北，故简称湘。

长沙的磁悬浮地铁票，跟南京的地铁票一样一样的。

湖南的温度很不友好，还未到夏天，温度却已经是夏天的感觉了。

太平街里的画展。白河夜船。《白河夜船》是日本作家吉本芭娜娜创作的小说集，收录了吉本的三个小说：《白河夜船》、《夜和夜的旅人》和《一种体验》。三篇小说都是第一人称叙述角度，被称为"睡眠三部曲"。

《白河夜船》的三篇故事都是跟睡觉有关，小说始终以主角的眼光在看待事物。内心思索独白占了颇大分量，所以读者极易代入其中。适合女性读者和性格较细腻的男生阅读。

整个画展都是白河夜船故事的写照。

太平街里全部是各种长沙小吃，这个香肠还是很美味的。

臭豆腐就不用说了，来到这里必吃。

第二天，岳麓山，必游之地。天气还好，没有太阳，但是依旧炎热。岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，占地面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。

岳麓山因南朝宋时《南岳记》中"南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足"而得名，融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。

岳麓山风景区千年的岳麓书院可是一定要来的。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。

雨后的岳麓书院清新淡雅，静静地守在岳麓山下。

程子四箴即宋代大儒程颐所撰视、听、言、动四箴。明世宗推崇理学，亲自注解，颁行天下学校。嘉靖九年（1530年），岳麓书院得御制四箴及世宗亲撰的敬一箴，特建敬一箴亭保存。四箴碑现藏四箴亭内，其中《视箴碑》残缺严重，箴文全缺。碑分四块，每碑高46厘米，宽108厘米，字体正楷，碑四周雕有龙纹。

看到这个祠让人不禁诵读爱莲说。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

濂溪祠位于岳麓书院内，是专们祭祀周敦颐的场所，清嘉庆十七年（公元1812年）始建，祠内悬有"超然会太极"匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻。

渊源的本意是源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。四箴亭内悬张栻书的"圣学渊源"匾，并挂二程像及赞语。两侧对联的字不太好认，思泉尚看得懂，抄写如下。右侧：规圆矩方，绳直准平，允矣君子，展也大成，布帛之文，菽粟之味，知德者希，孰识其贵；

左侧：扬休山立，玉色金声，元气之会，浑然天成，瑞日祥云，和风甘雨，龙德正中，厥施斯普。按意思四字一断句。

这一对联是我最喜欢的。意境真真豁达明朗。上联：是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会

下联：君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登徽曦台上衡云湘水斯文定有攸归。

早年子任也在岳麓书院奋笔疾书，埋头苦学。遥想当年，携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。这一幕风华正茂，书生意气之景象是历历在目的。

湖南的面皮也是味道十足。

随处都可以买到的细面也是让人垂涎欲滴。

早就听说岳麓书院是赏枫胜地。那爱晚亭必定是胜地之中最佳。

爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的"停车坐爱枫林晚"。

爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，也是革命活动胜地，为湖南省文物保护单位。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上"爱晚亭"三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，毛泽东同志接受校长李达之请，亲笔题写的。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗，称"二南诗"。

亭前石柱刻对联："山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来"。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

随后来到千年名校，湖南大学。学校办学起源于宋太祖开宝九年（976年） 创建的岳麓书院以及清朝光绪二十三年（1897年）创办的新式高等学校时务学堂。1926年2月01日，省立湖南大学在湖南工专、法专、商专三校基础上合并成立。1937年7月07日，省立湖南大学由中华民国国民政府行政院第1497号指令册立为国立湖南大学。1949年9月，国立湖南大学被中国共产党接管，并更名为湖南大学。2000年4月，湖南大学与湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。千余年来，这里学脉绵延，弦歌不绝，以"千年学府"之美名而饮誉世界。

湖南大学（Hunan University），简称"湖大(HNU)"，坐落于中国历史文化名城湖南长沙市，隶属于中华人民共和国教育部，由教育部、中华人民共和国工业和信息化部、湖南省人民政府、国防科技工业局四方共同建设，是全国重点大学，位列双一流、211工程、985工程，入选111计划、2011计划、****、卓越法律人才教育培养计划、卓越工程师教育培养计划、PACE计划，建有中国书院博物馆、国家超级计算长沙中心，是一所历史悠久、蜚声中外的综合类研究型大学，亦是国际艺术、设计与媒体院校联盟(Cumulus)、金砖国家网络大学等国际组织重要成员和AMBA国际认证成员。

来到湘江，美食是必不可少的。湖南的米粉也是辣劲十足。

酸菜鱼的味道酸爽无比。

开福寺也是早早就闻名于耳。开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。

开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝。占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米，有佛殿三进，即三圣殿（弥勒殿）、大佛殿（大雄宝殿）和毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室，西厢为说法堂、禅堂等。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。

佛祖箴言是最能让人静心宁神的了。

开福寺内的观音面也要品尝一下。

一草一花一世界

湘江景色气势宏伟。湘江，长江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。湘江，其源头有4种说法：一是传统的正源（俗称东源）为广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江；二是南源，广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界；三是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的近峰岭，河源称上桂河（白石河），往东流至西波江口称湘江；四是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。学界较流行的说法是白石河源。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖。如海洋河为源，湘江干流全长844公里， 流域面积94660平方公里。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢？

回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至 今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船？

《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。其时，作者面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首词。

上阕描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。"看万山红遍，层林尽染"，一个"看"字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，"万山红遍"正是词人"星火燎原"思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。"鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。"则是词人对自由解放的向往与追求。词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。这七句，为下面的抒情提供了背景，烘托了气氛。"怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？"的感叹，这一问道出了词人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀，由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。

下半阕着重抒情，但也不乏情中含景之处。"忆往昔峥嵘岁月稠"，以峥嵘形容岁月，新颖、形象，自然地引起对往昔生活的回忆，将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥嵘山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。"恰同学少年，风华正茂"一个"恰"字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。"中流击水，浪遏飞舟"，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，这首词的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。

全词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了"谁主沉浮"的问题，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给出了"谁主沉浮"的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者，敢于改造旧世界的革命青年。

毛泽东（1893一1976），字润之，湖南湘潭韶山冲(今湖南省韶山市)人，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中国当代杰出诗人。

坡子街的美食也是不能错过的。

各式湘派蒸菜都是火辣辣的美味。

来到长沙，小龙虾是一定要吃的，而且要吃过瘾。

主席宴。　六味迎宾：浏阳豆豉蒸火焙鱼、湖南乡里腐乳配红椒、韶山坛子菜洋姜泡蒜、擂钵藠头、腊八豆牛肉粒、油辣白肉。十大菜：红烧肉、三鲜菠菜、水鱼裙爪、酸辣羊肉、灰汤温泉鸭、香辣百叶、软蒸白鲢胆、煨牛蹄筋、东安仔鸡、菌烩菜心四点心：油炸臭豆腐、葱油粑粑、脑髓卷、鸡丝米粉。

始于光绪九年的甘长顺，一定是保留了最原始湘菜的味道。

这个真是好吃的狠，我想这是最直接的湘菜味道。

这个一定很养颜

最后一天来到湖南博物馆

皿天全方罍 [mǐn tiān quán fāng léi]

皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为"皿天全作父己尊彝"而得名，被称为"方罍之王"。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归湖南长沙。

皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称"方罍之王"。

皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

花鼓戏是湖南地区最有特色的戏曲。花鼓戏，为全国地方戏曲剧种同名最多的剧种。但在全国众多名为"花鼓戏"的地方戏曲剧种中，影响力最大、流传区域最广的属众所周知的湖南花鼓戏。湖南花鼓戏又为湖南各地花鼓戏的总称，湖南各地花鼓戏细分为：长沙花鼓戏（益阳花鼓戏）、岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）、衡州花鼓戏（衡阳花鼓戏）、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、永州花鼓戏（零陵花鼓戏）等六个流派，通常所见到的湖南花鼓戏经典剧目《刘海砍樵》、《打铜锣、补锅》实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。此外亦有湖北的荆州花鼓戏、安徽的凤阳花鼓戏，皖南花鼓戏，河南的豫南花鼓戏，浙江花鼓戏等等同名的地方剧种。据1981年统计，仅湖南省就有54个花鼓戏剧团，湖北的天沔地区就有5个花鼓戏剧团。不仅剧团甚多，名角辈出，而且在许多地方都出现过"三里五台"的景象和台上唱、台下和的生动场面 。

杜甫（712年770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别，杜甫与李白又合称"大李杜"，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为"诗圣"，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗"沉郁顿挫"的风格。

踏莎行·郴州旅舍

宋 · 秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想。文章层次明晰，先以山水起兴，点出"斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

《贾谊新书》是贾谊文著汇集，为西汉后期刘向整理编辑而成，最初称《贾子新书》，当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书，以别于未经整理过的"旧书"。后来，别的书逐渐去掉了"新书"二字，《新书》就成了贾谊文集的专名。

《吊屈原文》为唐代诗人柳宗元被贬后所作凭吊屈原的文章。

作者在文中赞美了屈原坚贞不渝的爱国精神，同时借以抒发了自己坚持理想和操守的决心，同时，文中渗透着作者爱国忧国的思想感情。文章采用了离骚体的形式。语颇隽永，耐人寻味。

《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗歌，是中国古代最长的抒情诗。此诗以自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达他要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想像，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的"骚体"诗歌形式，对后世产生了深远影响。

据说这是湖南博物馆镇馆宝物之一。1972年，在中国湖南省马王堆，发现一座汉代古墓。尽管历经2000多年，这座古墓里依然保存一具外形完好、发色如真的女尸。这座古墓，就是被长沙人戏称为"辛追娭毑"的墓地。随着古墓的发掘，墓地里保存下来的众多文物也震惊了世人。

这其中就包含了著名的素纱襌衣。

镇馆之宝二辛追墓T形帛画。在汉墓中出土了大量的绢、纱、绮、罗、锦等丝织物和绣品，既有衣、帽，也有各式衣物面料及少量麻布。1号墓出土的两件如蝉翼的素纱襌衣，衣长128厘米，两袖伸直长为190厘米，然而重量却轻得出奇，襌衣分别为48克和49克。在各种丝织物品中，考古专家首次发现衣服边缘装饰的绒圈锦，绒圈锦纹样突出于锦面，产生非常丰满华丽的立体感效果。人们以前一直认为绒圈锦织物是从唐代以后才出现的，也有人认为这种纺织技术是从国外传入的，此次考古发现，证明我们的祖先在西汉初年已发明了绒线圈锦织造技术，中国人是绒类织物的创始者。1号墓中出土的泥金银印花纱和印花敷彩纱也都是第一次发现，表明当时在印染工艺方面达到了精湛的技术水平，极大地丰富了中国古代纺织印染技术史料。

汉代帛画作品颇多，但大多失传，马王堆汉墓出土彩绘帛画共有10余幅，占全国帛画出土量的近一半。帛画所描绘的腾龙、仙鸟、怪兽、双蛇、巨鱼、神龟等图案栩栩如生，充满了神话色彩；人物、禽兽、云彩、器物左右对称，线条流畅，展示了西汉绘画的卓越水平。最具典型意义的是1号墓和3号墓内覆盖在内棺上的彩绘帛画，两幅帛画构图基本相仿，画面呈"T"字形，全长2米左右，下垂的四角有飘穗，顶端系有丝带以供悬挂，是亡者出殡时引导随葬队伍行进张举的旌幡。出土的帛画色彩鲜艳，庄重典雅，旌幡画面上段绘有日、月、升龙和蛇身神人等图形，象征天上境界；下段绘有蛟龙穿壁以及墓主出行、司阍迎候、宴飨等场面，反映了"引魂升天"的主题内容，是极为稀罕的艺术珍品集群。。

马王堆汉墓古尸素有"东方睡美人"之称，她为世界医学提供无双范本，文化贡献巨大，几辈子也研究不完。1972年长沙市东郊五里碑附近有一处土丘，相传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称"马王堆"。此处有两座面积相当、顶部呈圆状的土冢，传说是长沙王刘发安葬母亲唐氏（生母）和程氏二姬之处，故称"双女冢"。

1972年初，中国科学院考古所和湖南省博物馆考古人员开始了东边土冢的挖掘，挖开封土露出斜坡墓道和四级台阶的长方形墓穴，通过进一步深挖时发现一层白膏泥，取出白膏泥后，又发掘出了大量的木炭，清除木炭便见泛黄的竹席，考古人员小心翼翼地掀开深埋于地下的26张竹席，一座巨大的椁室就完整地展现在人们面前。整个椁室由厚重的松木板料构筑而成，长6.73米、宽4.9米、高2.8米，四块隔板以"井"字形把椁室分为四个部分，内外绘制着吉祥图案，以朱漆为内黑漆为外辅之，居中为殓尸的内棺。以两道质地精良的帛束缠盖棺，如此精美的锦绣饰品在以往墓穴发掘中也属罕见。考古人员开棺后惊奇地发现，虽历经2000多年，然而棺内这具女尸保存完好，考古专家把这座墓穴定为1号墓。

墓主身份

马王堆汉墓的墓主是谁呢？从墓中随葬的印章、封泥、器皿上的铭文证实，在2号墓发现"长沙丞相"、"轪侯之印"、"利苍"三颗印章，表明该墓的墓主为第一代轪侯利苍。据史料推算：长沙相利苍于应于高后三年（公元前186年）卒。1号墓内陪葬物有一枚"妾辛追"的名章，墓主是利苍之妻；3号墓墓主遗骸为30多岁的男子，是利苍的儿子，出土的一件木牍有"十二年十二月乙已朔戊辰"等字样，标志着该墓下葬年代为汉文帝十二年（公元前168年）。这三个墓其实是长沙丞相轪侯利苍家族墓地。随葬物品尽显奢华。

最后来到杜甫江阁。杜甫江阁，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。

据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。

风雨问当年，流寓星沙，客恨曾题临水阁

江山留胜迹，何分湘蜀，诗魂尚系浣花溪。

杜甫于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云"茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市"；又晤李龟年，有诗云："岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君"。

长沙的美食都要记录一下。这不是芹菜，是黎蒿。

湖南的招牌菜，鱼嘴巴。

人物小照。愿岁月静好，与你同行。

美丽湘江，后会有期。