黄河水养育出的赤子——韩庆功

索里么

　　黄河，中华民族的母亲河，孕育出了源远流长、博大精深、辉煌灿烂的中华文化。诗仙李白有诗:“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”在黄河水转弯的一处，有一片苍天特别眷顾的土地——循化。这片土地上有青藏高原的小江南，有风光秀丽的高原西双版纳，这里的黄河水养育出了一位目光深邃、思想丰富、才华横溢的撒拉汉子，他就是韩庆功先生。最初认识他是因为文学，初见时的他温文尔雅，身上有一种从容不迫的气质，从他身上能体会到沉静是一种什么样的力量，后来我发现，原来这是岁月沉淀在他生命里的特质。

我一直赞誉他是“黄河岸边安静的思考者”，这不但从他的为人处世可以看出，更能从流淌于他笔尖的文字中看出。我认识他本人落后于阅读他的书，应该说先被他的文字打动，然后神往并有缘得识。在浩如烟海的书籍和文章中，独独被一个名不见经传的本土作家的文字打动且被折服，这本身就是一种幸运，因为我们往往会忽略掉身边的风景，正如那句“熟悉的地方没有好风景。”当时我也一样，正在追求古今中外名家作品，确实对身边的作家是忽略掉的。但缘分恰恰如此，我遇到《故乡在哪里》这本书，又被其中的文字、精神所感动，从此记住了韩庆功这个名字。我极度贪婪地阅读，因为他所书写的这个民族正是我所深爱的民族，他所赞颂的这些人正是我的同胞族人。我那么熟悉他笔下的那些人物，我又那么陌生他们对生存所秉持的文化意义。我在那一刻呆住了，原来并非只有一流作家才可以写出伟大作品，其实普通人也可以，一个普通作家也可以。

韩庆功先生在其第一部散文集《故乡在哪里》中所体现出来的文采和思想是不同凡响的，一出手就体现出与别的作家不同的一面来。首先是散文篇幅，在青海的作家中很少有人把散文写的那么长，但他却不，他的散文篇篇皆长，不长似乎不足以表达他内心的翻江倒海；其次是思想，与同是本土作家的散文相比，庆功先生的散文独树一帜，其中有反思、有批驳、有赞美，更有一种深深的担忧。庆功先生以长篇幅的散文在表达自己的想法，抒发自己的思想，这种想法是他几十年漫长生活的积累，这种抒发是大浪淘沙后的真情表白。光就《故乡在哪里》一书而言，他早就超越了一般的写作意义，人为什么写作？这是个大问题，但也可以通过文章便能分的明明白白。每个人写作的目的不尽相同，因此笔下的文字也就千样万种。庆功先生的散文集《故乡在哪里》并不是以抒情为基调的，更多的是对社会、民族、亲情等的思考和追问。因此从这一点来说，庆功先生的散文立意就高了，在思想取胜的文字里，人们更多愿意收获的是启发和教育；另外，优美的文笔也可以给人身心愉悦和口齿留香。庆功先生的作品是两者皆有的，既有高瞻远瞩的思想性，也有意蕴隽永的审美性，这便是文学的统一，庆功先生做到了。

我从《故乡在哪里》中读出了一位像圣贤一般思考，如众生般活着的庆功先生。从一般意义上来说，庆功先生是芸芸众生中的普通一员，他也有普通人所有的情感和需求；从另一意义上来说，庆功先生是一个坐标，是撒拉族这个民族思想的制高点，他用文字梳理撒拉族的文化脉络，用文字解析撒拉人的精神特质，用文字书写撒拉人的生存状态。在庆功先生之前，还没有哪一个作家愿意为撒拉族出大力做传，为逐渐迷茫的撒拉人寻找一个明道。庆功先生在书写新时代的撒拉族，并没有只着眼于循化这个小空间，而是把撒拉族放置于整个经济全球化背景下考量。这是一种大眼界，更是一种大胸怀，这就注定了他的文章的大格局。庆功先生不是一个静坐书斋闭门造车的作家，他是一名共产党员，他的本职工作要求他必须与人民群众紧密相连，从这点看，他的作品接地气是无可置疑的，而且更具有生命力，这点从他的文章受欢迎度和流传度可以看出。

　　当然庆功先生的作品不只是一部《故乡在哪里》，另外有新作《边缘的思考》和大量作品，都很受读者欢迎。唐代著名诗人白居易的诗歌老妪妇幼皆能读懂，这并不影响他成为唐代诗魔，同样庆功先生的文章取采于民间生活，又能提炼出普世的价值和意义来，这点可能就是他的作品能深入今广大读者心中的原因吧，只有深入人心的作品才会有持久的生命力。

很难想象一个现代知识分子不用网络交流，不用微信、QQ、博客，更别论微博了。在这个互联网时代，运用网络联络已经成了一种很平常的事，谁不用微信、QQ谁就成了众人眼中的怪人，会被说成是落伍的人。但是庆功先生就是一位不用微信、QQ的人，博客和微博就更不用说了，有什么事仍然通过电话和短信联系，可这并不能说他已经落伍，不懂得现代交际工具的方便。恰恰相反，他是一个懂得利用和珍惜时间的高手。从他身上，我明白了人们的时间流失在什么地方。自己就是离开了微信、QQ就不知道怎么生活的人，但逐渐发现了诸多弊端，譬如刷屏、熬夜、阅读极度碎片化……在这些无用的事情里一天天沉迷下去，反过来不用微信、QQ的庆功先生却可以静静地徜徉于古今中外的经典中，与诸多圣贤对话，与主人公一起经历爱恨情仇、悲欢离合和生离死别，与古人把酒言欢。这样一对比，其实是我们亏大了，时间对于我们每个人都是公平的，但是我们用来无聊的时间，却被别人用来努力，这就是差距得来的缘由。庆功先生的积累和博闻强记是通过珍惜时间得来的，我们当学习之。

黄河水日夜不息，它所养育出的赤子也没日没夜不停地思索，他是黄河的赤子，是撒拉族的文化雕塑。撒拉族需要的就是这样的赤子，为民族的历史做传，为民族的今天把舵，为民族的明天找航线。庆功先生用他的一腔热血灌溉撒拉族文苑，用辛勤书写属于秋天的果实。作为“黄河岸边安静的思考者”，我相信他会拿出更多的优秀作品，为这片撒拉川增色，为撒拉族族人输一些文化的血液。为了这片土地更有温度，为了这片土地上的人民更有气质，庆功先生会继续写作下去的！