<h3> "爱情与闲情是诗赋艺术中先后出现的两种主题。《诗经》之《郑》《卫》，已开情爱描写先河，而经《楚辞》之《九歌》《离骚》人神爱情描写，宋玉较早地创作出《高唐》《神女》等爱情主题赋。汉魏以来，爱情赋如司马相如《美人》、蔡邕《青衣》、曹植《洛神》等虽仍承写未绝，但《诗》中郑卫情爱描写在先秦已受到孔子等儒学派郑风淫之反拔，至汉儒之诗教化理解，势必延伸于辞赋创作，张衡《定情》等闲情主题应运而生，欲立人情与教化一体显现之道德文学典型。在这层意义上，陶渊明《闲情赋》正以此主题集前人之大成而居赋史之高标的。"</h3> <h3> "然而，陶赋的艺术价值又绝非仅限于儒家道德观的诠解，而是以文学创作的形象特征凝化《诗》《骚》传统而达到的具有当世精神的审美境界。……"</h3> <h3> "值得注意的是，陶赋中炽热的感情、无畏的追求、生动的比喻、象征的描摹，之所以超越汉晋诸家同类题材的赋作，还在于受屈骚浪漫主义表现手法的影响，驱使丰富的艺术想象。屈原《离骚》堪称凭虚构象的佳作，陶渊明身世与境遇虽同屈原有区别，可那种怀才不遇的遭际和泥而不滓的性格，却有仿佛之处；而《闲情》中虚构方法源自《离骚》，更显而易见。如《离骚》惟天地之无穷，哀人生之长勤，《闲情》悲晨曦之易夕，感人生之长勤；《离骚》凤皇既受诒兮，恐高辛之先我，《闲情》待凤鸟已致辞，恐他人之我先；《离骚》恐美人之迟暮，《闲情》悼当年之晚暮等等，相似的句意，传递出共同的心灵。"</h3><h3><br /></h3><h3>——选自名家领读系列丛书之《名家读古文（一）》</h3><h3><br /></h3> <h3>本文图文版权©️均归作者 睡不醒的鱼 （一只特立独行的猪amanda3513）所有，转载请注明出处。</h3> <h3>陶渊明图片选自网络</h3>