武当“悟”道——武当山印象

光影留痕

武当山，古名大岳太和山，位于湖北省十堰市境内，是我国著名的道教圣地，享有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”之美誉。相传为上古玄武神（即真武）得道飞升之圣地。有“非真武不足以当之”之说，故名武当山。1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。

武当山自唐初以来，历朝历代的皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，特别是明永乐年间，永乐帝朱棣为巩固自己的统治地位，暗示世人自己是真武神下界万圣治世、“君武神授”的明君，于永乐十年（公元1412年），动用30万军工民匠，花费12年功夫大建武当。

永乐十七年明成祖颁下圣旨，曰“今大岳太和山顶砌造四周墙垣，其山本身分毫不要移动，其墙务在随山势，高则不论丈尺，但人过不去为止。务要坚固壮实，万万年与天地久远。故敕”。在海拔1612米的武当山之颠天柱峰顶敕建“紫金城”象征天阙，为真武大帝居所，突出了神权、皇权的至高无上，故史有“北建故宫，南建武当”之说。此后的六百多年来，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，遂形成了如今我们所看到的武当古建筑群。武当建筑群是武当山的精华和象征，荟萃了我国古代优秀建筑式法，整个建筑群气势恢宏，有着皇宫的宏伟壮丽，道教的玄妙神奇，仙山的幽静典雅，体现了“天人合一”和“建筑与自然和谐”的完美结合。

武当西北部是秦岭山支脉，西南部为神农架，秦岭和大巴山之间的汉水谷地。从西向东延伸，武当山正好耸立于其出口处，正是道家梦寐以求的修道之地，自古被誉为“道教仙山”，有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之称。据传老子出函谷关化胡，时任函谷关令尹喜拜老子为师, 老子见尹喜心善，便收他为弟子，并每日讲经，后又将分上下篇的《道德经》五千言传授给他。

尹喜得到老子五千字《道德经》，便辞官归隐武当，带着对其中朴素世界观的追求使命，以武当山为得天独厚的悟道气场，在漫长的修行过程中，对非常之道有了生动的理解和感悟。尹喜成为在武当山实践、传播道家思想的历史第一人，从此，武当山以道教福地、神仙居所而扬名天下。春秋以来，经过尹喜等众多贤哲在此归隐寻求“道法自然，天人合一”的朴素追求，把“道法自然，天人合一”博大精深的道教文化不断发扬光大……

怀着一颗朝圣的心，周末约上几位摄影好友到武当山虔诚“问道”，感悟“道法自然，天人合一”的博大精深。车到山脚下，已下午5时，办好进山手续，正好赶上最后一班上山巴士。乘车到南岩宫景区后，我们一行人便徒步上山，此时天已渐晚，恰逢阴雨天气，微风细雨，细雾朦朦，仙气弥漫，散淡淡的光线下，道路、庙宇、树木等周围的一切都朦朦胧胧，宛如仙境一般。

远眺伸出崖外的龙头香柱。

仙山神境，灵气飞天，正是印象中的武当，空灵、缥缈、静谧、神秘、玄妙。走到半路天已完全黑了下来，我们一行顺着手电简光，沿着一级一级的石阶，经过近3个小时的攀爬，终于到达目的地贵宾楼宾馆，吃点东西便休息下来。

上山索道

仙气弥漫

武当山著名"龙头香"。曾有虔诚香客为上龙头香，失足落崖……

翌日清晨，薄雾缭绕，空气清新，东方鱼白。一行便整装向金顶出发，随着海拔的升高，雾渐在脚下，天空由灰渐蓝，太阳也仿佛蒙着一层薄纱不时从云层里露出笑脸，远处的山峰也若隐若现，很快便登上天柱峰顶。

晨曦中，历经六百年时光的“金殿”巍然屹立在海拔1612米的天柱峰之颠，铜铸古殿通体流金，在温润的阳光照射下流光溢彩，真武大帝威武端坐殿正中，谛听人间福音，向下环望金顶四周，只见绿树掩映红墙绿瓦，恍若天宫仙境。站在武当之颠，闭目冥思，感悟天下大道，那种感觉极致玄妙……

同行美女格格摄影师，正蓝旗……

武当悟道

龙头香

太子坡、南岩宫、紫霄宫也是必拜之地，这些建筑无不蕴涵着前人高超的智慧，深邃着前人的哲思。纵观武当古建筑群，追求的是一种内在精神与外部自然风貌高度和谐统一，在选址上紧扣大自然造化的山形地势，依山就势，巧借自然，达到了“虽然人造，宛若天工”的“仙山琼阁”的意境。

摄姿妖娆

老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子最先把“道”看作是宇宙的本源和普遍规律，万物的根源是道。“道”字不见于甲骨，但见于钟鼎文，其形象是手托着“首”或将“首”藏在衣服中。“道”字蕴意深邃，其“首”部代表头脑，指思考；其“走”之旁代表行走，指行为。一首一走，地上本没有路，勇往直前便闯出了“道”。“大道无形化育万物”，豁然间对摄影之道有了更深一层的理解，“天人合一，人与自然相融，志于道，游于艺”不正是摄影之道吗。

武当悟道，绿了青山，多了感悟，明了心扉，我想这就是武当之行的最大收获吧……

（刘君 文、图）