<h1>第八：身法 <br /> 夫发手击敌，全赖身法之助，身法维何?纵、横、高、低、进、退、反、侧而已! <br /> 纵，则放其势，一往而不返。 <br /> 横，则理其力，开拓而莫阻。 <br /> 高，则扬其身，而身有增长之意。 <br /> 低，则抑其身，而身有攒促之形。 <br /> 当进则进，殚其力而勇往直前。<br /> 当退则退，速其气而迥转扶势。<br /> 至于反身顾后，后即前也。 <br /> 侧顾左右，左右恶敢当我哉! <br /> 而要非拘拘焉!而为之也，察夫人之强弱，连乎己之机关。有忽纵而忽横，纵横因势而变迁，不可一概而推。有忽高而忽低，高低随时以转移，岂可执一而论。时而宜进，不可退，退以馁其气；时而宜退，即以退，退以鼓其进。是进固进也，即退亦实以助其进。若反身顾后，而后不觉其为后；侧顾左右，而左右不觉其为左右。总之，观在眼，变化在心，而握其要者，则本诸身。身而前，则四体不命而行矣!身而怯，则百骸莫不冥然而处矣!身法，顾可置而不论乎! <br /> <br /> 第九：步法<br /> 今夫四肢百骸，主于动，而实连以步。步者，乃一身之根基，运动之枢纽也!以故应战、对战，本诸身；而所以为身之砥柱者，莫非步!随机应变，在于手；而所以为手之转移者，又在于步。进退反侧，非步何以作鼓动之机?抑扬伸缩，非步何以示变化之妙?即谓"观察在眼、变化在心"，而转弯抹角，千变万化，不至穷迫者何?莫非步之司命!而要非勉强可致之也!<br /> 动作出于无心，鼓舞出于不觉。身欲动，而步以为之周旋；手将动，而步亦早为之催迫。不期然而已然，莫之驱而若驱。所谓"上欲动而下自随之"，其斯之谓欤!<br /> 且步分前后。有定位者，步也；无定位者，亦步也!如前步进，而后步亦随之，前后自有定位也；若前步作后步，后步作前步，更以前步作后步之前步，后步作前步之后步，前后亦自有定位矣。<br /> 总之，捶以论势，而握要者，步也!活与不活，在于步；灵与不灵，亦在于步。步之为用大矣哉!</h1><h1><br /></h1>