从海南族望轩文化基地，谈家风

書園心語

2022年6月10日作者与六叔丁祺高以海南族望轩文化基地祝贺亿圣和花梨城海南有限公司盛大开业骏发。

衷心感谢海南省古玩学会创办人宋梓亭教授为来琼丁氏百年五代主要人员造像！宋梓亭先生为海南族望轩文化基地创办人、海南省古玩学会副会长丁笃厚授予“海南望族”题匾。（2022年3月2日摄）。

海南族望轩文化基地。

海南省古玩学会创办人、会长、书画家、古玩鉴定专家宋梓亭教授命名。海口市书法家协会名誉主席、海南诗社社长吴云汉老师题匾。商标注册证“笃厚琴香”经国家知识产权局注册。中国非物质文化遗产传承人李政先生为商标刻印章。

经国家知识产权局注册“笃厚琴香”商标之文化室。斯室以读书为圭臬，赏文玩于兴致；品香茶以清心；作字画以抒志；闻古琴以通神。诸般文事，是有齐集。旨在将华夏文明、宝岛文化弘扬，培养文化的亲和力，从而领悟文化蕴含的文明与智慧。对素心之友，无任欢迎。

　　诗云：

幸福途径？

必先读史。

书载明理，

以文化人。

海南族望轩文化基地。

府城祖宗公婆室守砚堂。

　　我一直以来，都认真地对来琼始祖翰章高祖提出“守砚堂”家训的思考，并以此总结百年以来它对家族文化的影响，因此以诗为记录方式，集共207首诗为主体，兼杂文像编成七辑：家风，求学，谋生，交友，花草，家乡，心灵。既遵循传统格律，又赋予时代新意，体现的是海南人民传统文化精神，寄托了高尚的人生追求。

其目的是：与其说是记述丁氏家族的一个缩影，倒不如说是探讨家学文化的意义，具体表现在哪些方面？我们现代人又如何去继承与发扬呢？

通俗地说，家学是一门如何传家、兴家、安家与发家的学问。

家对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以家为纽带，安身立命、构建社会、管理国家、治理天下，世代传承。

家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广泛深远：培养亲情、招财聚福、……家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。

家风，是一个家庭、家族的价值准则，是经过长期的沉积和改良，代代相传，区别于其他家庭和家族的传统风尚或作风，是让一代一代传人立身于社会、终身受益的品质。中国人历来重视家风的教育和传承，留下了“岳母刺字”、“孔融让梨”、“钱财如粪土、荣华富贵如烟云”等无数绝伦故事。亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都是崇德明理、向善向上、讲求礼义的，是中华民族传统美德和精神气象的生动写照。

家风是最基本、最直接、最经常的教育，它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。家风对孩子的影响是全方位的，甚至影响人们的一生。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正则国风清，家风乱则国风浊。传统家风再次回到公众视野，对于道德回归、价值重建不无裨益。每个家庭都加强家风建设，才能保障家庭的幸福，促进事业的兴旺、国家的富强。

中国人常说“三代才能出一个贵族”。一般理解是说想要达到贵族水平并不容易，不是有点钱就可以，必须经过三代的积累才可以。据欧洲贵族研究资料，一个贵族的形成不单单是有一定的经济基础，还要有有不错的文化修养、生活修养并把这种修养和财富一代代的传承下去。由此可见：

一、家族没落的原因。

家族没落的原因是否和文化传承有关？得出结论是必然的，其中最重要的有三个方面：

1、长辈的教育； 2、家族历史的认同感；3、稳定的文化传承载体。

因此，家族文化传承出现断裂，所以一个家族文化的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的；

二、家族文化传承的意义。

近代以来的文化家族由于在复杂的社会政治环境之下，薪火不绝，因此更是发人深思。

在尤其重视家庭教育的中国，文化传承对于一个家族的影响无疑是巨大的，因此，做好家庭教育和文化积淀是从一个家庭升华到一个家族并且长盛不衰的最重要原因；

三、家族文化传承的必要性。

树有根，水有源；人有祖，知渊源。历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。家族文化不但能够记录每个人的生前身后，还记载族人的嘉言善行，用以激励后人，把良好的家风传承下去。也是一个家族发展发展繁荣变迁的文献史，也是一部教育后人的教科书。家族文化是一个家族历史的沉淀和经验的积累与升华，文化的发展需要有历史的沉淀。家族文化见证了人们耕读传家、生生不息的精神、繁衍出千千万万个后代，是一个家族引以为傲并值得世代传承的“珍宝”；

四、优良的家族文化传承才能世代屹立于贵族之林。

家族财富的传承在硬件上没有障碍，一张支票、一纸协议就可以顺利传递给下一代，难就难在家族文化、经营理念等软性方面的传承。

总之，在中国，越来越多的第二代正在走向前台。用创二代来形容目前国内的第二代企业家的确更贴切。因为考验他们的不仅仅是如何继承静态的家族资产或者家族财富，而是如何在新的竞争环境下实现财富管理和家族文化的传承，继承和发扬家族的优良传统，从而打造家族的百年基业。

可见，一个家族，一个家庭，只要把自己最有代表性的文化保存下来，经过历史的沉淀，都有可能成为文化遗产，文化遗产既可保留家族、家庭的文明历史，更可增加家族、家庭的文化自信。

以上是余创办海南族望轩文化基地汇集诗作的初衷。

是以为记。

作者简介：

丁篤厚，字書園，号金刚岭居士，现任海南省古玩学会副会长，海南族望轩文化基地创办人。1962年2月生，海口人氏，世居府城宗伯里。在中南财经政法大学、中国书画函授大学、中国人民大学修业。任职海口税务部门，历任海口市税务学会会长，国家公务员，三级高级主办。

祖上自闽越移来琼岛，自小受家族“守砚堂”家训的熏陶，酷爱读书，喜从故纸堆中勾陈华夏文明精神，又从所喜古玩文物中习得美意熏染，深切领悟古物蕴含的文明与智慧。收藏以古陶瓷、古玉玩为主，兼具文房精品收纳。有文学专著《红城湖》行世。《红城湖》三十六万字二百伍拾张像片四十六回，是一部歌颂共产党，反映琼崖及赞美祖国的纪实文学。第一回 邱惠英携孙祭父冢， 丁笃厚初识红城湖。刊登于《海口日报》2020年4月13日星期一副刊-阳光岛第11版头条。

2021年11月5日至7日在海口举办由国际中国音乐家联合会、国际古琴学会等主办，由龚一、杨青、王鹏、郑济民、张子盛等名师担任主裁的“十八展翼、古琴观澜”全国比赛，作者以八级“梅花三弄”琴曲荣获三等奖。