有人开玩笑，说不读书都没办法交朋友，比如有人赠你一根白茅草，你会怎样想?在《诗经》中是男子表达热烈的爱情，在《尚书》中是向对方表达君子高洁的品行。 <div> 苏轼在写给梅尧臣的感谢信中，连用周公和孔子的典故，既是把恩师梅直讲喻作孔子，也是表明自己的胸襟见识：如果一同经历贫贱的人是天下的贤才，那也是足以值得快乐的事。周公虽富贵却难有知音相处，孔子虽困窘，但有颜回，子贡，子路等贤者相随，所以周公不如孔子快乐呀。这句话真是搔到了尧臣的痒处，因为尧臣位分不高，但挚友欧阳修始终关爱提携他，而今苏轼又敬佩仰慕他。往来皆鸿儒，心中之快乐自是足矣。 </div><div> 苏轼说尧臣 “意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也"，说自己“有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣"。 “大贤"是指欧阳修，梅直臣，“徒 "是指自己，能作大贤的学生是多么值得自豪的事！</div><div> 香港岭南大学的许子东说，谈恋爱中为什么有的女子明知对方不一定爱自己，还义无反顾地爱？仔细分析，一般是对方有知识，有学问。这个说法有趣，倒是可以作“书中自有颜如玉”的佐证。而观察男子的惺惺相惜也大抵如此，李白对孟浩然的爱慕，杜甫对李白的仰慕，都是文章学问千古事，好的文字是冥冥中的神灵借灵秀人的手恩赐给人类的，所以这样聪慧杰出的人往往也被反噬，“文章憎命达"呀！英国的勃朗特三姐妹在同一年1847年出版三本传世之作后，就如流星般划过天空，完成了使命相继逝去，如果留下来，也应该是要么遭受更大的苦难，写出更深刻的作品;要么安逸地生活，泯然众人。</div><div> 再回到苏子，才气毕露的他在这次礼部考试中位列第二，写信感谢选考官梅尧臣，既有感谢，也有自信。如果苏子就此在仕途上一帆风顺就绝不会有“前后赤壁赋"和“念奴娇赤壁怀古”这样的绝响出现！</div><div> 年轻的聪明的苏子当然通透人生命运的难测，说“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱"，可富贵固然不可期，贫贱困顿灾难却难免不期而遇。</div><div> 信的最后赞扬梅尧臣“执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。”苏轼后来的人生屡遭颠仆困顿而依然乐观旷达，从这里就见端倪，他热情赞扬的“温然不怒，宽厚敦朴，乐乎斯道”，也是他内心所遵循的准测吧。读《上梅直讲书》，千载以下有余温，见信如与前贤晤，思接千载，神游八方兮！</div>