<h3>初识色达……</h3><div> 色达县；是甘孜藏族自治州下辖的一个县。它地处青海省以及阿坝州、甘孜州的相交处。海拔高度约4000米右左。初来乍到者会略感头疼，重者会有胸闷耳鸣等症状。俺这次来到色达才知道色达县名的来历，据传说；很早很早以前这里曾在色塘发现一马形黄金而得名，故有“金马”之称，这里的金马大草原就沿袭了这个名字。色达最有名的是世界上最大的五明佛学院，以及藏民族特有的天葬台。</div><h3> 在去色达的路上，导游就已向咱们介绍了五明佛学院的五明是什么意思了；所谓的“五明”，就是五门学科，概括了当时所有的知识体系。这五明为“声明、因明、医方明、工巧明、内明”。</h3><div> 色达民风淳厚，许多风俗至今沿袭，人文景观独特，色达县高原风光秀丽也是藏传佛教寺庙比较集中的地方。在五明佛学院，俺偶遇在佛学院学习的阿部，他告诉俺他是甘孜炉霍县人，已在此学习了一年多了，主攻佛学。当俺问他，通过这一年多的学习最大的感悟是什么时，他毫无犹豫的说；无争。他说的这个"无争"，俺的理解就是平时常说的"看破红尘"了吧！在他的世界里，无论是精神的，还是物质的，佛是他的一切，是他精神和物质的全部。虽说俺与他交谈的时间不长，仅仅几分钟（他去上课了），可是俺看到的是，一位虔诚的藏传佛教徒。他在去上课之前，还主动提出加了俺的微信，不仅同意俺给他拍照还与俺合影（佛学院的学员一般都是禁止让人拍照的）。这也算是俺这次游色达的意外收获吧！就在俺在手机上写这篇短文时，阿部给俺发来了这样一段用藏汉文书写的话；</div><div>“བཟོད་པ་ལྡན་ན་སྡུག་བསྔལ་མེད།།</div><div>具有忍辱就无痛苦，</div><div>བྱམས་བརྩེ་ལྡན་ན་དགྲ་བོ་མེད།།</div><div>具有慈悲就无仇敌。</div><div>ངེས་འབྱུང་ལྡན་ན་འཁོར་བ་མེད།།</div><div>具有出离就无轮回，</div><div>ཆོག་ཤེས་ལྡན་ན་དབུལ་རྒྱུ་མེད།།</div><div>具有知足就无贫穷”</div><div> 色达县历史悠久。民族宗教文化博大精深，加之也是《格萨尔王传》的发祥地之一，以格萨尔文化、寺庙宗教文化为代表的民族民间文化占有极为重要的地位。</div><div><br></div><div> 阿晟</div><h3> 2018.4.17</h3> <h3> 这里的僧人宿舍非常壮观，有成千上万的男女学员在这里居住、学习和生活。僧舍在连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，小木屋几乎都是用绛红色，也被称为朱砂红涂抹外墙，有的还在木屋的屋檐下再用白色涂抹，起到点缀和装饰。在山上俺亲眼目睹了僧人和觉姆自己修补木屋，踩在梯子上给木屋涂抹颜料的场面，均被收入在俺的镜头中，尽管他们是不允许拍照的，还是被俺偷拍下来了。<br></h3><div> 在山坳的平坦处，建有几座辉煌的寺庙和佛堂，在山顶上建了一座“坛城”，每天都有无数而虔诚的信教徒来此转经筒。形成了一壮观的画面，而那庞大的红色木屋建筑群，也成为了色达佛学院独特的风貌，吸引着四面八方的游人前来观光猎奇。</div><div> 红色的小木屋是何时形成这如此大的规模，现已无从考证，但有一点是肯定的，那就是千百年来，在这里修行的僧众们亲手搭建起来的山间奇观，身处期间，俺看到的都是虔诚和信仰。 </div><div> 这里的喇嘛、觉姆（女性修行者）以及僧人们，他们身披着与那小木屋相同红色的僧袍来往于山间小路上，穿梭于红色小木屋之间。你所能看到的是；每个人脸上都充满了虔诚和安静，没有烦恼，没有喧嚣。无论你是为了摄影而来，还是为了解藏传佛教而来，还是纯粹为来这里看看而已，你都会情不自禁地将自己融化在那片红色里。这就是色达，这就是喇荣五明佛学院，那个让你来一次就忘不掉地方。</div> <h3>佛学院山顶上的坛城……</h3> <h3> 用白色涂抹房屋的僧人……</h3> <h3> 觉姆自己动手将朱砂红涂抹在自己住的房屋外墙上……</h3> <h3> 修补房屋……</h3> <h3>买点水果……</h3> <h3><font color="#010101">在水果摊上买东西的学员……</font></h3> <h3> 算账……</h3> <h3> 回家的路上……</h3> <h3> 喝着“红牛”坐在佛学院外山上学习的藏僧，在色达白天的阳光虽说非常强烈，但气温却很低，昼夜的温差很大（俺在的当天气温是白天+5度，夜晚-15，温差在+-20度之间），且风还较大，一般都在3--5级左右吧！学员们在室外看书学习时，都是把自己捂得严严实实……</h3> <h3> 趴在树丛中学习的藏僧学员……</h3> <h3> 转经者……</h3> <h3> 坐下来歇歇……</h3> <h3> 在街上相遇摆几句……</h3> <h3> 尽管她是个出家人，尽管已是一位觉姆（尼姑）了，但女孩那爱美之心依然在她身上体现出来，瞧！她手里提着一个漂亮的花布提包。</h3><div> 她是一位白马藏族姑娘，而白马藏族又堪称藏族中的“贵族”。宗教信仰让她成为一个觉姆，她要是脱去僧袍，穿上藏族的民族服装一定是位非常漂亮的藏族姑娘。咱们这些凡夫俗子是不懂他们的信仰，只觉得“可惜”了。她有那么的选择，却选择了做出家人（觉姆）。当然，这是俺的看法哈！</div><div> </div> <h3> 在佛学院里已学习了一年多的阿部，他是甘孜州炉霍人，一位虔诚的藏传佛教徒。</h3> <h3> 买东西回家……</h3> <h3> 不要给我拍照……</h3> <h3> 藏民族是一个全民信教的民族。儿童从小就跟着大人去寺庙参加各式藏传佛教的法事活动，有些孩子很小的时候，就被家长送进寺庙学习佛经及藏传文化等。以下这几张照片是在一场大型藏传佛教法会结束后，孩子们跟着大人在路边休息时抓拍到的。<br></h3> <h3> 这些藏族孩子生活在海拔4000余米的高原，他们适应这里的气候，在山上奔跑也不会出现所谓的“高原反应”。</h3> <h3> 东嘎寺； </h3><h3> 东嘎寺的精美和神圣你只有去了才知道，可惜的是东嘎寺庙内不允许拍照。因此，俺也不敢违背藏民族的规定，也是为了尊重藏民族的习俗，没有拍摄照片，只是在外面拍了一些照片。从照片中大家可以看到东嘎寺的宏大和华丽，整个庙宇都是“披金挂银”。尤其是寺内的壁画和唐卡精美绝伦！让你更多了解藏民族的智慧和文化精髓。而在庙宇每一层的飞檐上都挂着铜风铃，随风中摇曳，发出悦耳的声响</h3><div>，犹如藏僧诵经般。 </div><div> 每天都有众多的藏僧来到东嘎寺转经、诵经和跪拜。</div> <h3> 在东嘎寺大殿前跪拜者……</h3> <h3> 金马草原；</h3><div> 金马草原位于甘孜藏区色达县，是一天然优质牧场。每年夏季，沿色曲河的两岸，成百上千条溪水边牧草丰美、开满各色野花，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去，风吹白云飘，有成千上万的毛牛和羊群散养在这片富饶丰美的草原上，更是淳朴、勤劳、善良的藏族牧民的家园。</div><div> 然而，四月份的内地早已是春色满园，鲜花盛开了。而遗憾的是这次来到金马草原，俺看到的是白雪皑皑，黄草满地，没有看到当地人所说的野花和绿草。</div><div> 在很早以前人们曾这里发现过“马头”形金子，这也是“色达”地名的由来。还有一种传说是格萨尔留下的战马而得名“金马”，之后，“金马”草原就世代流传至今。</div> <h3> 天葬；</h3><h3> 现在游客来到色达必去的另一个地方，那就是一个叫尸陀林——天葬台的地方了。据查资料所知，天葬最早是由印度僧人唐巴桑杰带入西藏的。这位僧人在西藏传法时，大力提倡这种葬俗，并亲自到天葬台为死者超度。由于信徒们认为把遗体献给鹰能赎回生前罪孽，是一种功德，且利于灵魂转世，因而认同了这一葬法，逐渐在藏区流行至今，现已成为一种藏民族的葬风俗。加之地处边远地区外人几乎不知，近些年来作为招揽旅游的油头，而把神圣的天葬，纳入旅游的一个项目，被外界宣扬得更加神秘了。因而，绝大多数游客来到色达后一般都会去天葬台。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 在“天藏台”周边有数以万计的秃鹫……</h3> <h3> 由于俺对此较为忌讳，在天葬台只是站在较远的地方观看，看到一位“天葬师”时，俺不想拍他的正面照，而是等他转过身后才举起相机拍了张他的背影，那位头上戴有黄色圆圈帽子者就是“天藏师”。<br></h3><div><br></div> <h3> 观音庙；位于金川县观音桥镇的纳勒山上，因供奉四臂观世音菩萨而闻名于世。也是藏传佛教圣地之一，在观音庙里供奉众多神像、佛像，还收藏有大藏经、唐卡、法器等众多文物。送咱们上山的司机告诉俺；观音庙以灵著称于世，是众多信徒心中的圣地。不仅每年有数以万计的安多藏族、嘉绒藏族信众前来朝拜，还有来自青海、西藏、甘肃、宁夏以及国外的信众前来朝圣。难怪在咱们行走的317国道上时常能看到三五成群，手持木杖，肩背行囊的朝圣藏族信众徒步前往观音庙朝圣。俺在车上还见到一位磕长头者孤独的往观音寺方向前行。由于车开得快，司机又没停车，俺错过了一次拍摄机会。</h3><div> 观音桥镇，是在去色达的路上，当天住宿的地方，顺便去朝拜了观音寺，这座古老的寺庙。</div> <h3> 见面相互打招呼……</h3> <h3> 调皮的小和尚竟然把石狮子嘴里的石球从嘴里取了出来，而那石球居然是由两半合成的。</h3> <h3> 山上的“Z”字小路……</h3> <h3> 半坡上的藏寨……</h3>