“研”孔孟文化圣地 ，“学”古圣先贤智慧 —— 孔孟一营研学掠影

天下有双

即便目标是星辰大海，也要根植于中华文化的沃土，方能飞的高远。历经半个月的筹备，参加研学的同学们于5月5号清晨，踏上期待已久的研学之旅。“读万卷书”，还要“行万里路”。眼界、情怀、视野以及情商，在教室以外会有不一样的收获。

　　此次由初一四班、十九班组成的孔孟研学一营，在一位老师、四位家长、二位导游的带领下，坐上旅游大巴，向曲阜快乐出发⛳️。
华夏民族之文化，历数千载之演进，吾辈存“高山仰止”之心，立志“为往圣继绝学”，方能“为万事开太平”。

初夏的早晨还带着清凉，雀跃的孩子们已经迫不及待了。老师提早几天在家长群一遍遍提醒注意事项，学校几次组织带队家长会议，就是为了全方位保证活动顺利进行。

终于出发啦🚎。比“出笼的小鸟”还要吵🙄。敢和父母老师犟嘴的孩子们，表演个节目咋就这么扭捏呢😄?导游陈峰老师说了一段家乡话，通过翻译方言、击鼓传花选出表演节的“幸运儿”，孩子们的表演不拘一格，观众都很捧场👏。

也不会放过陪同的老师和家长☹️。不能唱歌就当个朗读者，不会讲段子就耍个小心机😊。知道要给孩子做表率，都没敢磨蹭。下次陪同的家长注意啊，提前准备节目，预防突袭😬。

第一站即“三孔”。在孔庙要进行“拜师礼”，先发衣服。衣服和腰带发到手里，好奇之后后发现一个问题：不、会、穿！家长们七手八脚帮忙穿好，长衣广袖的孩子们，行走在古城墙下，孩子们是不是也多了一丝古韵🌼。

变身小书童。如果书包改成书袋就更像了😅。

礼服覆盖了校服，当服饰被一个集体演绎，就成为一道亮眼的风景。

万仞宫墙下，孩子们留影。照片还没拍完就下起了雨。体验雨中游孔庙孔府，有的孩子的鞋子湿了，肥大的衣服加上雨披，行走间更多了小心。这样一趟下来，比天气好的时候累。

曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远”。今天的这一场雨，难道是为了磨练孩子的意志?经历总是好的。

孔府，又称“衍圣公府”或“圣府”，是历代衍圣公的衙署和私邸。两侧悬挂着一幅对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道的圣人家。细看对联中有两个错别字，上联的 “富”字上面没有点，下联的 “章'字中的十直穿“曰”字。其实这是清代著名学者纪晓岚有意为之，意指孔家富贵无顶，文章通天。

大成殿前的石路与众不同，有三条用石板而非石砖铺成的“官道”，导游陈老师说这是封建社会的等级制度的体现。但孩子们不约而同走的就是“官道”😇

“金声玉振”匾。明代大书法家胡缵（zuǎn）宗故意将点写在中间，意在突出孔子不上不下、不偏不倚的中庸之道。还有“六代合怡”、“五柏抱槐”，一块匾，一棵树，在导游老师的口中都是一段蕴含人生哲理的历史。
　　也许这就是研学和旅游的最大区别——旅游时导游讲“野史”，引起游客的兴趣，图一乐儿；研学讲的是“正史”，引经据典，传承文化。

大成殿。自汉高祖到清高宗的1700多年间，有12位帝王先后19次亲临祭孔，并不断地对孔子追谥封号，直至达到“大成至圣文宣王”的崇高地位。

今天原本还有在大成殿前合影的环节，雨越下越大，还是安全更重要。

大成殿前庭中设杏坛，此处原是孔子故宅的讲学堂，“杏坛讲学”的典故就是由此而来。拜师礼就安排在这里进行，受天气影响只能改到明天。

碑林也是孔庙特色之一。引人注目的是驮着大碑的赑屃（bì xì），又名龟趺、霸下，龙的九子之一，样貌似龟但有牙齿，力气大、善负重且长寿，属吉祥灵兽。孔庙中的赑屃雕刻精美、形态各异，非常惹人喜爱。

进入孔府三堂。这是见四品以上官员的地方。图中画的神兽叫做“贪”，是龙的儿子之一。想把太阳吃到自己的肚子里，最后丧生大海。所以是用来告诫后人为官要清正廉洁。

孔府里处处是风景，除了人文，还有随处可见的蓬勃植物。林间飘香，花朵争艳。孩子们说：这肯定不是孔子种的。其实孔子的精神有点儿像此间花香——无声、无形却无处不在。

抵达宾馆。大堂迎面就是孔子塑像和《论语》节选的背景。分好房间休息过后还有一场火灾逃生演习。

晚餐前，利用餐桌写研学手册。

晚餐后是国学课。随着老师的讲解，知道了是围绕着“礼”与“孝”为主题的国学课。“礼、孝”是儒家思想非常重要的文化诉求。薛老师循序渐进，以浅显的语言，配合应景的视频，每个孩子和家长屏息倾听，不时被课程内容触动，唏嘘不已。

其实老师用的视频并不鲜见，很多孩子和家长也许早已看过。但“看过了”和“看进去了”差别很大。很多时候触及心灵需要的也是环境、时机、人物的区别。所以教学时有“请进来、走出去”的做法。今天我们走出教室，在孔孟故里的这节国学课的影响，真正进入了孩子们的心里。

课后带着作业回到宾馆。很多孩子对爸妈直接表达感动，父母请鼓励孩子的言行；也许还有孩子被厚重的外壳包围不能突破，请父母用一个拥抱软化这层“假装的”不在意。毕竟“家”才是孩子懂礼重道的土壤。

要休息了。按照要求收手机📱。每人发一个信封，写上名字，这么一大包，数量和份量十足。不知是谁的手机定的闹钟，不停闹😡。

值夜的老师和男家长每两个小时换一班岗。孩子们很快进入梦乡。

早饭。今天要补昨天未进行的拜师礼，时间很赶，所以提前通知穿上汉服，吃完早餐立刻赶往拜师地点。

　　“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。孔子被誉为万世师表，有教无类，不论贵贱、贫富、智愚、长幼、国别都一视同仁，教授知识，并因材施教，助其成才。我们用古礼，表达对孔子的敬意。师者，理应得到最高礼遇🙏。

尊师重教，是中华民族极为重要的价值观念。论语云："人能弘道，非道弘人。"唯有修己方可化人，唯有尊师方可道隆。而仪式的意义呢?《小王子》里有一句话：“这是一种早已被人忘却了的事，它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”。

冗长的礼节经过简化依然繁琐。除束修六礼：肉干（谢师恩），芹菜（业精于勤），龙眼干（启窍生智），莲子（苦心教学），红枣（早日高中），红豆（宏图大展），等组合成的六礼束修。），还有读祭文、敬茶礼、递拜师帖等十余项流程，所有人一丝不苟，难得体会到一种虔诚🙏。

　　这个时刻，因为一项礼仪，被赋予了特殊的意义。

非“不帅”，是“最帅”的王老师，在孔子面诵读经典。不用培训，直接上岗，当仁不让👍。还有孙文翔读“拜师词”，是运气，也是实力✊。

爱拍照的自动靠前，不爱拍的拽一个是一个😉，陪同家长也是拼了✊。还有咋也不肯照的，时间又紧张，没有个个顾及到，父母们多担待吧。

抓拍的功力也练出来了。不一样气质的娃，能拍多少是多少。别的营都在门外合影呢。

孔子像前的合影只有一营有😀。得益于王老师的果断，趁退场晚的机会行动迅速，将难忘的拜师、孟庙祈福的瞬间定格在孔子像前。

孟庙孟府。今天走近“亚圣”。

这里也有驼碑的赑屃。导游说：摸摸赑屃的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屃的腚，一辈子不生病。孩子们都凑上前不停摸……😓
　　孟母教子的故事耳熟能详——“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。是不是每一个成功儿子的背后，就有一位伟大的母亲。孟母是家长的学习典范。

亚圣孟子最大的贡献就是继承并发扬了孔子的学说及精神。孟子说“予未见孔子也，予私淑诸人也”。他潜心研究，著书立说。至今，“民为贵、社稷次之，君为轻”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，这些至理名言至今仍是做人准则。

孟庙内的柏树自成一景。孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，是对松柏精神的精辟论断。

孟庙里有珍稀的桧柏。北宋宣和三年建庙时栽种。桧柏树洞里，自然长出了三株枸杞，形成了“桧窝枸杞”的奇观。孩子们围在树下，就像一棵棵小树🌲。

孟庙里的植物也分外茂盛，是因为风水的浸润?还是自然的钟灵毓秀🍀?

已近中午，行程结束。在孟府举行闭营总结。到这时感觉时间过得真快，意犹未尽的感觉是对孔孟故里的眷恋。栾主任说：你们做到了成为广文的一张名片；家长代表说：希望学校以后多组织此类活动；学生代表中的男生说：我开始真正去想父母的不容易；女生说：最美的风景真的在路上；老师代表陈老师说：我在曲阜四年，对孔孟的了解不及这两天；领队代表王老师的讲话内容略……想听再让他说一遍😛。

在孔孟最后的午餐。研学公司贴心的准备了餐包，以备回程路上孩子饿了吃。

有这两天过生日的同学，研学公司给准备了生日蛋糕🍰。不能有父母陪伴过生日是遗憾，有老师和同学给唱《生日快乐》歌却是难忘的记忆，可遇不可求。这个不一样的生日里或许恰好可以想一想国学课上的“父母十恩”。

返程了，精力旺盛的孩子们居然还不困。继续开始表演。导游陈老师的快板秒杀“小么哥”；栾主任也被推上去演绎了她的歌唱首秀🌹；王老师的“一人我饮酒醉”体现的不仅是口才好，肺活量也强👍；这几个表演的男生越来越有范儿了。

为了不浪费研学手册，王老师从儒家文化到诗词歌赋，从风雨雷电到花鸟鱼虫，大巴车上的诗词大会参与率是百分之百。

在以前，孔子孟子只是一个文化符号，是语文课本上的必须背过的课文。走进了孔孟，书本中的形象变得鲜活立体，传诵的故事变得丰满多彩。

研学旅程结束，看到学到的还有待解答的。如：孔子的父亲、“六代合怡”的典故、两个古代神兽分别是什么、儒家学说的特点……

还有《研学手册》，这一本薄薄的手册，把其中的问题全部回答完整了，就是一本厚厚的国学历史和哲学书。

观后感、心得作文、手抄报等研学成果统统砸过来吧～～因为“徐霞客之所以是徐霞客，不是走的路多”。

不再说“谢谢”，只要孩子有所收获，就是对所有付出努力的人最好的回报。通过这一次的表现，我们相信：下一次，我们会做的更好。

很可惜，美篇里最多只能放5个视频。随便发5个上来👉，不拘内容，都能引起孩子们的回忆。

END