土耳其之行（五）--天人合一的孔亚

西出阳关

离开格雷梅，西行，去看看神秘、诡异的孔亚，这个比较中国化名字的宗教重镇。

路上稍绕行，先去看看图兹湖。图兹湖是土耳其天然盐湖，也是世界上第二大盐湖，类似国内的茶卡盐湖，被称为土耳其"天空之境"。

据说图兹湖的日出、日落很美，但是对于早上不想起、晚上不想动的我，就只能想象了。

图兹湖是土耳其中部的内陆咸水湖。位于干旱的中央高原洼地。海拔925公尺。其面积与水深随季节变换而变化。通常南北长约80公里，东西宽约50公里，面积近1，500平方公里，深约900公尺。春季湖面可扩大到2，500平方公里。夏季枯水期间，湖面缩小，很多地方水深不到1米，并露出大片盐滩，非常适宜采盐。土耳其70%以上的食用盐都出自这里。

图兹湖湖水由少数溪流补给，无出口。

这个湖呈罕见的淡淡的粉红色，湖面很漂亮。我是第一次见到粉红色的湖。

图兹湖的两岸居然还种有庄稼！以前见过的盐湖，岸边几乎都是光秃秃的，我以为盐湖边都是盐碱地。由此可见，其一偶几乎是文盲，其二上帝眷顾土耳其。不对，是真主眷顾土耳其！

相比国内的茶卡盐湖，图滋湖没有太多的商业化，不收门票，也没有很多游客。

孔亚，是土耳其最古老的城市之一，12-13世纪曾为塞尔柱帝国的首都，是拜占廷帝国和奥斯曼帝国时期的军事重镇，从1076年至1277年是土耳其人建立的科尼亚苏丹国的首都。

它是土耳其传统的宗教文化中心。孔亚以南45公里的恰塔霍裕克(Catalhoyuk)是公元前10,000年的新石器时代的村落,是世界上最古老的人类住居地之一。

梅乌拉那.杰拉莱丁.鲁米（Mevlana Celaleddin-Rumi）在此创立了在西方以进行旋舞祈祷而知名的苏菲（Sufi）教团。

塞尔柱诸王朝存续时间最长的是小亚细亚的罗姆苏丹国。创立者是阿尔普－阿尔斯兰的堂弟苏莱曼沙，1084年定都于伊科尼阿姆（今科尼亚（孔亚））。罗姆苏丹国西北与拜占廷为邻，两国结成同盟；东南则有十字军在叙利亚建立的基督教国家，以致与东方日益隔绝。但与意大利的商人共和国之间的贸易却很兴旺。

1243年蒙古军入侵小亚细亚，科塞达格一役，塞尔柱军溃退，罗姆苏丹国从此沦为蒙古人的藩属，于1308年灭亡。

孔亚是清真教的一个朝圣之地，信徒们一生都想要到达的圣地，苦修僧教派创始人贾拉尔·丁·鲁米就安葬于此。1896年巴格达铁路通此后，发展成为科尼亚盆地最大城市。

联合国科教文组织在2007年宣布当年为国际鲁米年，纪念其诞辰800周年。

来到孔亚的人们，无论是不是穆斯林，大都是冲着梅乌拉那博物馆而来。这座镶满清灰色瓷砖、有凹槽圆屋顶和绿色高耸尖塔的博物馆，是土耳其最与众不同的景观之一。

梅乌拉那博物馆，前身是伊斯兰苏菲教派旋转苦行僧侣修行的场所，创始人杰拉雷丁．鲁米或称梅乌拉那（阿拉伯语意为"我们的导师"）安葬在里面。

梅乌拉那是著名思想家、哲学家、伊斯兰教神秘派学者、大诗人。

梅乌拉那1207年9月30日出生于突厥部落居住的呼拉珊地区Balkh城（大夏、巴尔克，今属阿富汗境内）。

他的母亲Mumine是Balkh首领Rukneddin的女儿，其父Bahaeddin Veled是首席学者，是花刺子模汗国治下呼罗珊的伊斯兰教学者和教师，被人尊称为"学者中的苏丹"。由于与当时另一神秘派学者思想的冲突，同时面临蒙古的入侵，他父亲便带领全家离开家乡，经巴格达前往麦加。后应塞尔柱国王Alaeddin Keykubad的邀请，经麦地那、大马士革、马拉提亚、埃尔津詹、卡拉曼，于1228年来到孔亚，并定居于此。

1273年12月17日,这位杰出的苏菲派神秘主义者在孔亚与世长辞。

梅乌拉那博物馆是穆斯林心目中的圣殿，每年至少150万人造访此地，朝圣并一睹伊斯兰的珍贵圣物。

梅乌拉那年幼时曾向多位老师学习神学，有著作6大卷，包括25000首优美的诗歌，他的诗集和宗教著作在伊斯兰世界享有崇高的地位，是苏菲教派神秘主义非常重要的思想家，但其最出名的是创造了"托钵僧旋转舞"。

　　据说，这里曾经是塞尔柱皇宫的玫瑰花园。当时的苏丹阿拉丁·凯库拜德把它作为礼物送给了梅乌拉那的父亲。梅乌拉那的父亲于1231年1月12日去世后就葬在了这里。这也是玫瑰花园作为陵墓所在地的开始。1273年12月17日，梅乌拉那去世。他的儿子接受了苏菲派信徒的请求，修建了这座陵墓。陵墓占地6500平方米，内有清真寺、修道场所等。1925年，土耳其共和国的缔造者阿塔图尔克下令关闭了修道场所，教团也被解散。直到1927年3月3日以后，这座陵庙作为博物馆才再度对外开放。

梅乌拉那陵墓使用鲜艳的绿颜色的瓷砖，是孔亚最有名的建筑。陵墓展示着梅乌拉那的著作和与教团有关的工艺品。每年12月上旬举行盛大的旋舞祈祷仪式。

梅乌纳拉博物馆的夜景

梅乌纳拉的陵寝

梅乌纳拉家族成员的棺椁

梅乌纳拉的衣物梅乌纳拉穿过外衣

梅乌纳拉使用过的经书

土耳其政府专门修建了苏菲旋舞的表演场馆。可能是为了纪念梅乌纳拉吧

苏菲舞顾名思义起源自伊斯兰苏菲教派，这个讲求苦行和冥想的神秘主义教派相信通过不停的旋转可以进入一种天人合一的状态，从而达到亲近神的目的，所以旋转是苏菲舞最主要的特点。

这旋转可不是件容易事，既是体力活也是技术活。

虽说是一种舞蹈，但整个表演过程更像是一种宗教活动。

乐师们坐定，苇笛响起，悠远、委婉而凄迷....一种很纯粹的音乐。

苏菲舞者们缓慢的入场。

　　据说，舞者身穿的白袍象征着裹尸布，黑色的外袍象征着坟墓，也有说黑色外袍象征着世俗世界，褐色的长筒高帽代表着墓碑。

　　舞者跪坐于地，闭目祷告。礼毕，脱下黑色外袍，露出白色衣裙，双手抱胸，然后绕场彼此行礼后，缓慢的开始旋转，随后，舞者舒缓的伸展双臂，一手朝天，一手向下，不断旋转开去，这表示连接上天和人间。舞者不停旋转，最后进入一种忘我的状态。

梅乌纳拉创造的旋转修行法，通过歌谣和旋转，寻找与安拉（真主）间的神秘结合，以爱为最高教义精神，宣扬容忍、谅解，通过修行，能从日常生活的痛苦、焦虑中解脱出来。

舞者全部为男性，着白色袍子，就像上了发条的陀螺般不停旋转，将他们自己、也将观看的人们引入一个空悠、神秘的世界，倾听着上苍的呼唤。

这个讲求苦行和冥想的神秘主义教派，相信通过不停的旋转可以进入一种天人合一的状态，从而达到亲近神的目的，所以旋转是苏菲舞最主要的特点。

梅夫拉那就是旋转舞修行的创始者。

如今在土耳其的许多地方都可以欣赏到这种舞，甚至在中东的其他国家也可以看到。然而这种为商业目的所表演的旋转舞，显然已经背离了创始者的初衷。

以修行为目的的旋转舞者，求的是修行过程中全身心的投入和求得对伊斯兰教义的深刻领悟。舞者旋转起来犹如朵朵盛开的白莲，轻盈高贵，沉醉、安详、神圣。在朝一个方向旋转了约半个小时后慢慢停下来时，脸上仍然一如既往的沉稳谦恭！太厉害了！

阿拉丁山

阿拉丁清真寺

清真寺门前的台阶，细心的工匠把两块石用大铁钉捆到一起。

在孔亚西北方的阿克谢希尔(Aksehir)是13世纪的幽默大师纳斯莱丁*霍加（Nasrettin Hoca）在中国称阿凡提诞生的地方。但是我们没有去，留着以后去吧。

瓷器博物馆

但是瓷器博物馆里面就只有一面墙是瓷砖而已！

据别人介绍，这是著名瓷器博物馆！也许是这面墙的瓷砖很古老吧。

也许是有信仰的地方，这个小伙子往下水道里倾倒污水时，还带了一桶干净水，先倒脏水，再倒干净水洗一下。赞👍

路边为阿猫阿狗准备的水和食物，根据它们不同的喝水及饮食习惯，很细心、很干净！

今天是欧冠联赛的直播，很多酒吧里聚集了球迷，喝茶、喝酒、抽水烟，一起激动着。