<h3> 苏州穹窿山景区,地处姑苏西部,是5A级太湖旅游区的重要景区,苏州第一名山,主峰“箬帽峰”,海拔341.7米,为太湖东岸苏州地区群山之冠。穹窿山景区,既有江南山川浑厚柔美的共性,又有石骨嶙峋险峻伟岸的大山之势。<br></h3><h3> 穹窿山历史悠长,人文景观丰富,集政治、军事、宗教、文化于一身。古代大军事家孙子隐居在此,并写出了中国历史第一部兵书《孙子兵法十三篇》。清帝乾隆六次临山,留下无数鲜为人知的轶事;西汉大臣朱买臣,曾在此砍柴、读书;抗金名将韩世忠与部下相聚于穹窿山赏月,茅君的传说又使此山成了神仙之地,悠久的历史沉淀给穹窿山增添了无尽魅力,吸引游人前往。<br></h3> <h3>景区大门</h3> <h3>丹泉 :据说是神农时代的赤松子曾在穹窿山取赤石脂炼仙丹,这泉就是赤松子炼丹时洗药草之水,故称为“丹泉”。<br></h3> <h3>铁竹亭 :铁竹亭是为了纪念对穹窿山发展有重大影响的道者施亮生而建,他是上真观的开山祖师,道号铁竹道人。<br></h3> <h3>乾隆御笔“穹窿山”石刻</h3> <h3>乾隆御道牌坊:花岗石特制,两侧柱上刻有“居然五岳尊,突作三吴冠”,是明代诗人申时行《登穹窿》诗中的一句,突出了此山在江浙一带群山之冠的地位<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Microsoft YaHei", 微软雅黑, SimSun, 宋体; font-size: 18px; text-indent: 28px; white-space: normal;">。</span><br></h3> <h3>御道:乾隆御道是1.5米宽的砚华石铺成的小道,与其他御道不同,一般御道是为皇帝专设,路面常用青砖竖砌成“人”字形花纹。寓意过路者是“万人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石辅成,只因当年乾隆六次来此,均走的这条道上山,故称“御道”。</h3> <h3>御道二侧,竹林夹道,绿荫蓊郁,空气格外清新。穹窿山是苏州地区最大的“天然森林氧吧”,其负离子含量是一般空间的400---500倍。</h3> <h3>双膝泉:相传乾隆下江南上穹窿为寻其生父,在此跪拜祈求父子相逢,竟跪出两个膝印,涌出二股清泉,后人感其慈孝之心,命此泉为“双膝泉”,并建亭为“慈孝亭”。</h3> <h3>慈孝亭</h3> <h3>御道两旁的摩崖上有民国和现代石刻多方,尤以此处石刻较集中,诸如“凤眼泉”“聚灵胜景”“太乙天都”“虚皇境天”等等</h3> <h3>茅君礼斗处,相传为茅君礼拜星斗之处</h3> <h3>土地祠:位于半山腰,这里供奉的土地神叫施醴泉,香山人,为了保护当地居民,率众与太湖湖匪搏斗。在一次搏斗中,因寡不敌众而殉难。人们把他尊为穹窿山的土地神,香火不断。</h3> 得仙桥,穹窿山乃仙山,我也去沾些仙气<h3><br></h3> <h3>洞天:是指别有洞天,天外有天之意,是上真观之头山门。 </h3><h3>在洞天的门楼上建有关帝庙,关帝是道教护法神。</h3> <h3>头山门关帝庙</h3> <h3>上真观位于三茅峰,始建于东汉,距今有2000多年,依山势而建,气势宏伟,是江南最大的道教建筑群,有“江南第一观”之誉。</h3> <h3>山门正中悬挂乾隆皇帝御书“穹窿山”横匾和“上真观”竖匾</h3> <h3>三茅殿:横匾竖额为清康熙帝御书“三茅殿”和“句曲神宫”,殿前是二幅巨大石壁,前面一幅为青石九龙石壁,有皇家道院的气派;后面那幅石壁上有醒目的“道”字,由己故的中国佛教协会会长闵智亭所书。其下草书“人法地、地法天、天法道、道法自然”“上善若水,水利万物而不争”则由南武当游玄德道长所题</h3> <h3>殿内供奉“三茅真君”神像。民间传说,西汉初平年间出身望族的茅盈、茅固、茅衷三兄弟上穹窿山修炼,后皆得道成仙。所以穹窿山有仙山之称。</h3> <h3>巍峨的“三清阁”为苏州第一阁,其匾额为北宋苏东坡所题,“天地玄黄,日月同辉”横匾为元代书法家赵孟頫书写。</h3> <h3>朝天门</h3> <h3>鳞次栉比,规模宏大的道院建筑群,形成了江南地区最大的道观<br></h3> <h3>玉宇琼楼,彩云缭绕,宛如仙境,难怪乾隆皇帝也老往这儿跑</h3> <h3>乾隆行宫</h3> <h3>白玉兰:这棵白玉兰是乾隆皇来上真观时亲手栽种的,树龄有240余年。</h3> <h3>“望湖亭”,传说乾隆皇帝六次在此眺望太湖、领略风景,留下诗句墨宝。</h3> <h3>乾隆御碑</h3> <h3>望湖园是穹窿山的山顶花园,占地60亩,据考证乾隆皇帝六下江南,六上穹窿山,每次都会到上真观祈福延寿,到山顶眺望太湖,领略风景,故得名“望湖园”</h3> <h3>祈福坛</h3> <h3>远眺二茅峰、大茅峰,圆球处为穹窿山最高峰箬帽峰(大茅峰),此处为军事要地,游客止步</h3> <h3>“太湖万倾在襟袖,穹窿亿丈凌星辰”表达了乾隆对穹窿山的赞美。在这穹窿山顶眺望太湖,八百里太湖好像就在襟袖之间,山高亿丈伸手就可触摸天上的星辰、月亮。</h3> <h3>观景台旁,一条陡陗的山路蜿蜒向下,这里可通往孙武宛、宁邦寺……。道旁有“吴囗”、“眉眼”摩崖石刻</h3> <h3>“眉眼”。宋词:“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪儿,眉眼盈盈处。”表达了人们对此处风光的无限赞赏</h3> <h3>由山间小路下来,出此门后,移步去宁邦寺和玩月台</h3> <h3>玩月台:当年韩世忠将军中秋赏月的地方。为纪念这位抗金名将,后人在这里留下许多摩崖石刻,是一处难得的天然石刻碑林。在玩月台有戏台、茶楼、玩月亭,可以在此听戏品茶赏月。</h3> <h3>韩世忠像</h3> <h3>百丈泉、问泉亭</h3> <h3>玩月亭</h3> <p>玩月山居,一处小江南园林</p> <h3>宁邦寺是千年古刹,位于穹窿山的二茅峰。据史料记载,宁邦寺始建于梁代,称“海云禅院”,重建于南宋绍兴十二年(1142年),抗金名将韩世忠来此参禅隐居,改名为“宁邦寺”,意思就是安宁之邦,希望国家和平安宁。<br></h3> <h3>壁上大大的“禅”字格外醒目</h3> <h3>江南地区最大的唐彩卧佛</h3> <h3>大雄宝殿宏伟壮观</h3> <h3>宁邦精舍:位于二茅峰山顶,是观景绝佳之处。宁邦精舍钟楼内有信徒无偿捐赠的重达万斤的梵钟</h3> <h3>宁邦精舍后有摩崖石刻,上有诗明代杨基《登穹窿》诗</h3> <h3>招鹤亭</h3> <h3>站观景台上远眺上真观、姑苏城</h3> <h3>从宁邦寺下来,前往朱买臣读书台和孙武苑</h3> <h3>钟鼓楼耸立路口,这里是往穹窿山诸景点交汇处</h3> <h3>朱买臣读书台:这是当年西汉名臣朱买臣在砍柴之余读书用功之地。相传西汉时朱买臣以砍柴为生,稍有时间就在这块石头上看书,最终取得功名。后人为了纪念他,在这里修建了一座朱公祠,里面立有一尊朱买臣的塑像。这也是我国古代五大名台之一。<br></h3> 说起朱买臣可有一段故事可言。相传朱买臣当年以打柴为生,却酷爱读书,稍有闲暇就捧书来读,经常遭他老婆讥讽,认为一个打柴之人浪费那么多时间读书,不会有什么出息。朱买臣为了不让她笑话,每次上山砍柴时,就在这里偷偷看一会书,回家前就把书藏在这个石头下。现在,在穹窿山所在的这个古镇就叫藏书镇,命名与此有关。俗话说“功夫不负苦心人”,就在朱买臣50岁时,终于被汉武帝看中并委以重任,可谓大器晚成。可惜他老婆没眼光,很早就与朱买臣离了婚。据说,当朱买臣当官荣归故里时,他老婆还想与他重续旧缘,拦在朱买臣马前,朱买臣就把一盆水泼到地上,说“你若把这些泼出去的水再收回来,我们就可以破镜重圆”,他老婆羞愧难当只能走了。这也就是“马前泼水”“覆水难收”典故的出处。<h3><br></h3> <h3>孙武苑</h3> <h3>孙武草堂:堂内摆放着一些生活用品,再现当年孙武隐居于此撰写兵书与好友饮茶对弈的场景</h3> <h3>智慧泉:茅屋前有一泓清泉,是用竹筒从山上引入之泉水,上书“智慧泉”</h3> <h3>进入碑廊</h3> <h3>碑廊:整个碑廊呈回字型,中央立有一块碑石,上有毛主席所题“知已知彼,百战百胜”八个镏金大字</h3> <h3>孙武圣跡图:壁画叙述了孙武在吴国40余年辉煌的业绩。</h3> <h3>双阙门:仿春秋战国时期的“阙”而建。古时用来驻扎守卫,临望,御敌,射远之用。</h3> <h3>孙武青铜像:由中国雕塑家协会会长程允贤老先生制作</h3> <h3>兵圣堂:纪念孙武的纪念堂,整座建筑四面临空,四面开门,四周有廊具春秋时期的建筑风格</h3> <h3>居中红木屏风:刻有《孙子兵法三十篇》,由中国孙子兵法研究会副会长杨百安先生所刻。底部是一幅《水陆攻战图》,表现的是一场惊心动魄的水战场面。</h3> <h3>厨窗内陈列有各种中外文版的《孙子兵法》,孙武的《孙子兵法》是世界上最早的一部军事书,己被译为二十多种文字,日本推崇他为“东方兵学鼻祖”“兵书圣典”“世界古代第一兵书”。</h3> <h3>翠浮三叠</h3> <h3>孙武茶堂,游客在此可憩息片刻,回味穹窿,继续旅程</h3> <h3>顺道参观玉琮博物馆,馆内陈列36计玉琮,属宋代遗物,其珍稀性空前。</h3> <h3>沿盘山公路下山。穹窿山的盘山公路有十二公里,为苏州之最,可达各景区,方便游客游览</h3> <h3>景区大门背面有匡亚明题字“舒心畅神”表达了对穹窿山的美好感受</h3> <h3>走出穹窿山,马路对面有御湖、迎驾亭,乾隆皇帝每次均在此下船上穹窿山</h3>