青烟袅袅坤元庙，人声喧喧市井图

竹韵翩翩

↓韩城市坤元庙生态旅游景区

全景图（横着看）

　　道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。

———《道德经》

天 地 人 和

心诚则灵

庙貌威严佑四时民康物阜

神恩显赫保千秋人杰地灵

【一】天和

　　今日有幸随同《图说韩城》工作组一行，一同走近坤元庙会进行拍摄采风，近距离感受坤元庙会神秘而热闹的氛围。

宗教于我们很多人而言，其实也如同这个幼小的孩子一样，止步徘徊在那高大的庙宇外，好奇的眼神儿，惶恐的内心……

随着现代社会科技的日新月异，宗教已经失去其原有的政治价值，逐渐变得非神圣化即世俗化，但是，由于现代社会生活的单面化、非人化、非情感化，人与自然的疏离、人与人之间的隔膜，物质生活丰富与精神生活贫乏的反差，内心的孤独感、冷漠感，更加强化了宗教的需求。这也是越来越多各种宗教门派庙宇重新兴盛的缘由。

记得有位哲人这样说过：“一切真正属于人性的东西，事实上本身就具有宗教性。”人之初，性本善，信仰是一种人性的回归，是自然的回归，是一切美好的起源，更是我们初心即善心的觉悟。
青烟袅袅，仙乐飘飘，宗教音乐有着不可思议的魔力，令你折服膜拜，回归自己内心的安宁和祥和。
独善其身，是一种善行，达济天下也是的一种善行，这些都与财富无关，只是思想境界高低不同的表现罢了。
拜天、拜地、拜父母，望着烟雾缭绕中一波又一波跪拜的信男善女，我心里突然有一种感动：这何尝不是对王存堂先生造福一方、仁心大爱的膜拜与感恩呢？
在庙后村中立有一碑，全文如下：

功德碑

凿水潺潺，高祖巍巍。坤元神居，福佑万兆。膝下子民，安居乐道。英才辈出，物华天宝。一代富商，王姓存堂。仁心大爱，眷顾家乡。捐资千万，造福一方。巨擘绘制，亲躬打造。重修神宇，再塑金身。家家送水，琼浆玉液。户户通路，绿树成列。高灯远明，参差齐彩。昼行夜出，如履天街。固砌颓崩之墙，疏导洪涝之流。架飞虹以通南北，绘美轴以壮村威。龙腾之势既成，祥瑞凝于中天，千年古村，焕然一新。王公义举，光前裕后；王公之德，永当垂范。为彰其功，石以记之。
                   庙后组全体村民立
时维二0一三年五月十日古历四月初一

【二】地和

　　一山一水一景区，
一神一道一福地。
拾阶而上，四周柏树葱茏，路旁芳草萋萋，野花绽放，在风中摇曳……一声声的鸟鸣，清脆悦耳，四周越发清幽而安静。
登高回首远眺，美丽的坤元庙生态旅游风景区尽收眼底，晨曦中，远处天边云雾缭绕，由浓及淡，逐地渐变，富有层次，梯田与老村随着云海起伏，安然如一曲悠扬的音乐、更像一幅韵味十足的山水画。
凿水河沿着河谷蜿蜒东去，那红色的书画楼在绿树掩映中越发醒目，闪着光芒。
清晨，寂静的山谷中，凿水河水慢慢流淌，岸边那仿汉白玉围栏，精心雕刻着形形色色的图案花纹，十分美观。沿河缓行，微风习习，很是惬意。
我们每一个都想把生活过成一首诗，把情绪变成一盏茶，那就来这里吧，这里就是诗情，这里就是画意！
很多景观还在建设中，我想，在不久的将来，一个更加集美食、避暑、游玩的休闲胜地会完美地呈现给世人。

【三】人和

　　原以为庙会只是祭拜神灵，神圣而庄严，其实不然，沿河岸摆满了小摊小贩，吆喝声此起彼伏，好不热闹！

商品应有尽有，吃的有饸饹、油糕、炸鸡排；童装、帽子和皮带；铁锨、耙子播种机。

甚至缝纫机都带来了，想买床单，大小尺寸随你定，剪刀剪个豁，两手用劲儿一扯，刺啦一声，一条毛边儿床单上机子一扎，成了,一条床单拿回家吧！
自家种的樱桃，碰见熟人，招呼一声：吃吧吃吧，别客气！
那边，山楂树下在做促销，几个穿着红色饮料瓶的卡通人招摇过市，吸引着一群孩子打来逗去，好不开心!
吃饱了，喝足了，买够了，那赶快去看热闹吧！
韩城的活动怎可少了韩城锣鼓？你看，一群“黄河汉子”刚演罢，郭庄砦的雄风锣鼓队已经舞动起来了，粗狂奔放，激情四射，赢得一片叫好声。
韩城秧歌，广场舞，太极拳，一个接一个，你方演罢我登场，大饱眼福！
喜欢戏曲别急，你听，那远道而来的河南豫剧已经咿咿呀呀开唱了！
嫌闹，嫌俗，不怕，咱们有清幽之地，诗画楼里书画家们正在挥毫泼墨，这不，一幅幅字，一幅幅画，墨香悠长……

市井生活平凡，生动，简单中总能让人看到人生的点滴美好，嗅到一方土地的品味，窥见到一方百姓的灵魂。人们喜欢这市井的味道！市井的味道，繁华喧闹地飘溢出一连串令人陶醉的小确幸，祥和而欢快！

这真是：

青烟袅袅坤元庙，

人声喧喧市井图。

安居乐业福禄寿，

世间又一桃花源。

♥谢谢欣赏♥