世难容之妙玉

水云间

金陵十二钗中的妙玉，是唯一一位和贾、王、史、薛四大家族并无血缘亲戚关系的女孩子，颇具神秘感，正面出场不多，但作者却把她排在十二钗的第六位，仅位于湘云之后，却在迎春、惜春及王熙凤、李纨之前，足见妙玉在作者心目中的重要性。妙玉是个带发修行的女尼，出身读书仕宦之家，本该是大家闺秀千金小姐，文墨极通，模样又极好，无奈自小体弱多病，买了许多替身都不管用，亲自入了空门，方才好了，显然说明妙玉这出家根本就是不得已而为之的，有了这个前提，那我们看妙玉的为人行事，便不应以真正的出家人待之，方为合理。

说起妙玉入贾府的缘由，书中其实很有些语焉不详，只说是听闻"长安"都中有观音遗迹并贝叶遗文，妙玉便随师父来到了京都，因她师傅圆寂时遗言，嘱她在此地静居，自有她的结果，故未回乡。贾府因元春省亲建造大观园，需小和尚小尼姑充家中寺庙为贵妃祈福所用，王夫人听下人说起妙玉，便欲打发人接了她来，然妙玉有话"侯门公府，必以贵势压人，我再不去的"，王夫人只好下帖遣人备车轿请妙玉到大观园栊翠庵居住。在此从侧面可看出妙玉的清高孤傲，此处一个"再"字，也非常耐人寻味，隐约表明妙玉从前有过遭豪门贵府以势压人的经历，后从邢岫烟口中得知，果然她是"因不合时宜，权势不容"而投奔到贾府来的。

妙玉首次正面亮相是在第四十一回"栊翠庵茶品梅花雪"，贾母带刘姥姥游大观园到此，妙玉招待贾母及众人喝茶，在贾母面前她不卑不亢地敬茶，从容对答，还非常惊人地捧出了一色的古玩珍品茶具，足见其出身家族之不凡，甚至可说是顶级豪门。而在这等场合，她竟并未一直陪伴贾母说笑，反而拉着黛玉宝钗去吃"梯己茶"，连宝玉也只能"蹭喝"，可见一向孤高自傲的妙玉自有她品人的标准，对入得了她眼的钗黛，她亦会别样热心的招待，而其间宝玉、黛玉均被她讥为俗人，显见其自视甚高，对此宝玉自是一笑置之，而从来目下无尘的黛玉在妙玉这儿，也没了脾气，破天荒的不与她计较。到贾母率众人离去，妙玉"亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了…"，客居贾府，居然如此行事，其高傲任性固然是一个方面，而贾家对她也极为尊重和包容，给了她足够的自由度，也是另一方面，更显得其出身似乎有格外不一般之处，方得门第高贵的贾家如此相待。

因宝玉微有些知识，妙玉对他另眼相看，特地给宝玉下生日拜帖。栊翠庵红梅花开，也只有宝玉去方能讨来，这便被很多人抨击说，妙玉身为出家人，却对宝玉动了凡心，身在佛门，心在红尘，委实不该。但前面提过，妙玉投入空门本就是不得已而为之的，设身处地想想，妙玉也只不过是一个十几岁的女孩子，豆蔻年华，情窦初开，本是再自然不过的事情，她从小离开家庭，无父母庇佑教导，这出家于她又是无奈之举，她内心深处或许从未把自己当是真正的出家人，因此她欣赏聪明俊秀的宝玉应该也无可厚非。这样来理解妙玉的一些为人处事的怪诞之处是否对妙玉更客观，也更宽容一些？而宝玉在讨得红梅后的赋诗中写道，"不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅"，宝玉在此将妙玉比作孤居月宫的嫦娥，体现了宝玉对她的理解、怜惜和悲悯，因此妙玉和宝玉之间的确存在着互相欣赏并彼此惺惺相惜。若《红楼梦》就是曹公自传式小说的话，那么就非常容易理解为何妙玉虽和四大家族并无血缘关系，却在十二钗中的排名如此靠前了。

妙玉为人孤癖不合时宜不假，但她自有她的底气，出身世家不说，那首关于她的曲子《世难容》说她"气质美如兰，才华阜比仙"，才高貌美，气质出众，连绛珠仙子黛玉在她面前都是服气的。第七十六回"凹晶馆联诗悲寂寞"，黛玉湘云中秋赏月，悲怀身世，两人联诗以遣寂寞，被妙玉听见，邀她们至栊翠庵一起品茶论诗。以湘黛之才，完成二十二韵五言联句，最后竟被妙玉一挥而就，凑成三十五韵，其诗才之高在此处方得一显身手，黛玉湘云俱称赞不已，故而妙玉自有她清高骄傲的资本。比较有深长意味的是最后湘黛离开，妙玉"送至门外，看她们去远，方掩门进来"，对照前回贾母率众人的造访，她只"送出山门，回身便将山门闭了"，这其中的区别说明妙玉自有她自己为人处事的态度，看得上的自然得她真心相待，看不上的，不论身份，俱是虚礼而已，用句俗语说她便是：完全不通人情世故。

妙玉饱受指责的便是她的超乎寻常的洁癖，具体体现在她对前来贾府打秋风的刘姥姥的态度，仅因为刘姥姥用过了她的一只堪称价值连城的古玩茶杯，她便要扔掉，宝玉提出扔掉怪可惜的，何不给贫穷的刘姥姥用来度日？可妙玉却声称若此杯是她用过的东西，便是砸碎了也不能给刘姥姥，这做派委实高傲太过，无怪乎令人生厌！连万事不关心、只知守着儿子度日的李纨，从未见她和谁有过争执，就公开宣称讨厌妙玉为人，估计和她一样感觉的人也不在少数。而这种等级高下的优越感在黛玉那里也有过，她也讥笑过刘姥姥为"母蝗虫"，同样不太厚道。但如果比较一下妙玉黛玉的身世，便知她二人均出身富贵，又皆因无父母长辈教导的缘故，故对世事人情知之甚少，随性而为，殊不知正如那首关于妙玉的曲子《世难容》所说，"天生成孤癖人皆罕"，"却不知太高人愈妒，过洁世同嫌"。

但同样是出身贫寒的邢岫烟，却得妙玉另眼相看。宝玉生辰，妙玉以"槛外人"自居，给怡红公子下了拜帖，宝玉踌躇不知如何回贴，却正碰上岫烟去看妙玉，表明二人平日里往来是较为频繁的。虽说她们曾做过十年邻居，妙玉教过岫烟读书识字，还可说是岫烟的老师，但若岫烟不够聪慧灵秀，也绝不可能得妙玉青眼有加。若说妙玉孤芳自赏，我认为便主要体现在以聪慧才智取人这方面。岫烟可说是最了解妙玉之人，借她之口，我们知道妙玉认为自古以来，皆无好诗，只有两句好，那便是"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"（北宋范成大诗），好似看穿了生死。还说文是庄子的好，常自称"畸人"，因庄子曾言"畸人者，畸于人而侔于天"，意思是奇特之人能够通天，这就自傲得可以！这番怪诞不经，正所谓"僧不僧，俗不俗"，怪道说"世难容"呢！

妙玉的判词，"欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中" ，其实道出了妙玉一生的矛盾，所谓物极必反，洁癖之人终陷污泥之中，自称"槛外人"的出家之人却终究未能看破红尘，"到头来，依旧是风尘肮脏违心愿"，又是红楼梦中一个可怜的薄命佳人。