文字的魅力

原州

文字真正的魅力不在于你写的多么华丽，也不在于有什么样的点缀，而是你的思想，只有你的思想站在你文字的最前沿，你的文字才会充满力量，才能有灵魂，若是你的思想给不了别人或是社会任何，那么你的文字便是失败的。

文字的价值就在于： 你的文字能否唤醒、改变或影响一些存在于人们大脑里落后、错误的思想；能否改变这个世界，颠覆这个世界，让其焕然一新。

记得有这么一句话：文学大于思想。是啊！当你做到这一点时你才敢说你是个作家。因为你的文字能做到可以表达你的思想，或是表现 出你对一个人或一件事的态度时，你的文字才能代表你的思想，你的心，你的眼，你的的灵魂。这样，你才能对得起你的读者和读者在你文字上所花费的时间，因为他们在读你的文字之前已经做好了交换的准备，你的货物就是你的文字，你的思想，你的情感，而读者的等价物则是时间、金钱、精力和情感。若你让读者失望了，那你的文字魅力也就黯然了；如果你的文字里表现的事物与生活偏离读者太多，你也算是失败的。说到此，说说我为什么特别喜欢诗词，也爱写诗词，但是不大喜欢把自己的诗词分享给别人。其实，到不是因为我的诗词有多滥，而是我怕我的读者会亏本 ，他们花费了自己大量的时间、感情和期待，却是丝毫没有读出或品尝出你的感情和思想，这或多或少是不公平的，用经济学的观点说，你是在欺骗你的读者，因为你和读者间的交换是不等价的交易，所以你是亏欠于读者的。这估计也是很多诗人都不得志的原因，以致于自己感觉甚是完美的词句都没有人去欣赏、品读、或是赞美。以至于很多诗人都感觉到自己很是孤独，甚至觉得几乎连其他的诗人都不懂他和他的思想。其实，是他们自己错了，他们忘了尊重读者和读者的时间，他们忘了公平交易的原则。我也不怎写诗，不是我没有品味，只是我得尊重我的读者。他们读不懂时，我已经是有愧于他们浪费在我身上的时间。

诗人好像天生就是孤独的，他们的诗也同样像他的人一样的孤独。诗不像散文，也不像小说或杂文那样直白，诗是用来品的，品诗的人自然得懂诗，不懂诗也可以，但最少是不能缺少情调的。诗虽有个浪漫与现实的差别，可不管是浪不浪漫，现不现实，没有闲情是品不了诗的，这大许是为什么很多人在读诗时很少发表评论的原因了吧。读者倒是想说两句，可读者有时从诗中都读不出诗人当初在何地，何时，甚至是不知道诗人要表达什么，诗人的思想游离在何处，这也 就是我们通常所指的“意象”不明。读者融入不到诗人所描述的“意象”中，评论时怎敢多言？怕自己评论的不到位了会伤到诗人的感情，或是怕诗人会把他看做是肤浅之人，于是很多读者不管是在诗人的博客里，还是微薄里评论时都像诗人的诗一样言简意赅，只好发出“好诗”“欣赏了”“很不错的诗”“很美”“优美”等不过十个字的评论。同为诗人，在评价时也不会有太多的评论。是诗人，都知道诗人的灵魂与尊严有多么的重要。你评的太真切时，会触及诗人内心的痛苦、矛盾或是其它，如果你的评论偏离诗人的情感太过疏远时，会让诗人感到失落或是伤心。一种感觉是你太过庸俗，另一种就是你太不懂诗，太不懂他，同样会感觉难堪。

我是一个内心及其尊敬诗人和画家的人，虽然我不怎么对诗狂热，但我尊敬诗人和诗人的每一首诗作，因为我对诗人洁净的灵魂充满着敬重，不管虚幻飘渺也好，还是充满矛盾、彷徨、痛苦也好。在我每一次我感情无法用其它的文学形式表达时，我也会选择诗或是词。当然，如果我能用绘画表达的话，我会用光影与色彩来表达的。在我的眼里，诗是高于其它文学形式的，而绘画和光影则是高于任何文学表现形式的，包括诗。

当今，却出现了一种奇怪的现象，那就是诗人林立，而这些诗人的作品也是出奇的多，并且这些诗作很难让人读的懂，就算你是个诗人，你读那些刊物或是诗集上的诗时就像读天书一样的，似懂非懂不说，那些所谓的“意象”有时候会给：就算在天堂里也是碰不到的感觉。那些诗句里有着数不清的怪僻词语和事物。为了读懂那些诗，你查词典，没有记录，你翻辞海，也是徒劳。这些诗恰恰也是你在报纸和很多所谓的文学刊物上看到的“诗”。这些人，可能连作文都写不好，却能写“诗”，也能成为“诗人”，而那些真正的诗人却是孤独一生的。

如今，登上报纸和刊物的诗作已经越来越少，能让人读懂的更是微乎其微了。很多对文学感兴趣的人都“不懂”怎么品诗了，生怕读不懂了别人会笑话，也就只能叫好了，其实读者大可不必那么认真的去品那些诗的，那些诗到底怎么样，你不知道，鬼不知道，就连“诗人”自己大许也是似懂非懂的。

我内心存在一种怪异的预感，这种有预感也是越来越强烈了：在那些“诗人“的背后，紧随着数不甚数的“文学家”“诗人”“散文家”“评论家”，更可怕的是还有数不尽的“专家”和“科学家”。

如果想做一个有血性的作家，不想一生孤独，一生愧疚，那就请用自己的笔写出具有血性的文字。诗也好，词也罢，别让自己的文字欺世盗名就好。

宁夏 银川

定稿：二〇一三年四月七日星期日