<h1>2018年春节前，我和夫人一起去了云南自驾旅游，然后从西双版纳的磨憨口岸出境，到老挝北部转了转。尽管遭遇寒流，天气不理想，但老挝之行还是颇有收获，尤其在琅勃拉邦观赏了僧侣清晨集体上街托钵化缘的盛景、到丰沙里钻山沟探寻神秘阿卡族人生活，以及来回一路的所见所闻，都令我印象深刻。</h1> <h1>湄公河（Mekong River），发源于中国青藏高原，在中国境内叫澜沧江，流入中南半岛后的河段称为湄公河。湄公河干流全长4909公里，是亚洲最重要的跨国水系，世界第七大河流。湄公河流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海。图为湄公河日落美景。</h1> <h1>从磨憨口岸进入老挝，我们驱车走13号公路，在路边看到一所学校。学校的位置应该在Pangthong和Pangdou两地之间。</h1> <h1>当时时值中午，学生们似乎是吃完饭后，都在操场上休息和玩耍。由于受寒流影响，当地气温也很低，以至于孩子们都在各显神通地烤火取暖。</h1> <h1>这娃自己捡一把柴禾点火取暖。</h1> <h1>一些原本在教室里烤火的孩子，见我正在为他们拍照，纷纷探头往外张望。这个教室狭长，里面有一半放着几排课桌椅，前面还有一块木制的大黑板，黑板上有字迹，课桌兜里还放着学生们的书包书本。看得出，教室正在使用，但确实很简陋。</h1> <h1>老挝传统体育项目是“滚球”，开展比较普及的还有藤球，但我叫不出眼前这种游戏的名称。“球”是用布缝起来，不圆，里面或许填充米粒，有一定重量，但打在人身上不会很疼。</h1> <h1>游戏玩法分攻防两组，中间无界线，但攻防两边都不会越界。掷球的姿势有点像垒球，个别大孩子握球、引球、挥臂和抖腕的动作都有模有样。</h1> <h1>进攻方将球掷向对面，打中对方身体任何部位都算赢。防守方可接球或用任何方式躲避，接到球或球落地，防守方即可捡起来，攻防两方随即转换角色，一方可以重新开始发动进攻。</h1> <h1>这是抱着婴儿的学校老师。</h1> <h1>由于临近春节，我们没时间到老挝首都万象，只在万荣住了一夜，目的就是观赏有“小桂林”之称的万荣的田园风光。有人形容观赏万荣，就是看“宏伟的喀斯特石灰岩地貌从万荣对面的水稻田里拔地而起”的景象。很幸运，从我们酒店房间的阳台推开窗，就是下图这个万荣南松河边标志性喀斯特地貌一景。</h1> <h1>万荣南松河（Nam Song）的傍晚很繁忙。</h1> <h1>下图是万荣南松河（Nam Song）日落美景。</h1> <h1>南松河凌晨空气清新。</h1> <h1>南松河的早晨也是热闹非凡，我们住的酒店正好在一个码头附近，清晨站在河边，可以观赏和拍摄到很多当地的人文景观。</h1> <h1>在从乌多姆赛到丰沙里进山的半路，有个丁字路口，叫巴南内村（Pak Nam Nai），很好记，那里有个长途汽车站。从那往东，是孟夸（Muang Khua），然后就出境到越南的奠边府；往南可到乌多姆赛、琅勃拉邦；往西是老挝的13号公路，再往北就到中国勐腊县了。</h1> <h1>巴南内村边的南帕河（Nam Pha）上，有一条只能走自行车和人的吱嘎作响的竹桥，过桥河对面是个淳朴的佧木族村庄，那里又是另一番风情。</h1> <h1>我们从乌多姆赛（Udomxai）到琅勃拉邦（Luang Prabang），再到万荣（Vang Vieng），然后从万荣折返，回到乌多姆赛，沿路我们边玩边拍，景致都很有特色。</h1> <h1>那些竹编为墙的茅草屋，随着时代的变迁，估计用不了几年，就将荡然无存。</h1> <h1>我不知道下图这算不算吊脚楼，但那一瞬间的光影，绝对令我激动。</h1> <h1>我估计这种房子应该属于干栏式结构的建筑，不过我聚焦的，还是那三个孩子的眼神。</h1> <h1>在老挝乡村，与我国国内边远山区村寨情景有点相似的是，青壮年人都到山外头的城市打工，村子里只剩下空巢老人与留守娃。</h1> <h1>太阳下的老人与娃。</h1> <h1>正在烀猪食的婆婆。</h1> <h1>此次我们老挝行摄的最后阶段，是到北部山区丰沙里（Phongsali）周边探寻和拍摄神秘的阿卡（Akha）族人，也是我们此行的又一重头戏。据记载，阿卡族来源于青藏高原，属山地部落少数民族，因此阿卡族也有被称为生活在“云端上的民族”。</h1> <h1>阿卡族是哈尼族的一个支系，自称阿卡。阿卡人又分为尖头阿卡和平头阿卡，生活在我国云南思茅市孟连县境内的阿卡人，是人数不多的尖头阿卡，而我此次在老挝北部山区拍到的，是平头阿卡。我主要看头饰。</h1> <h1>阿卡族是个跨境民族，分布在中国云南南部（我国称哈尼族）、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国。他们的语言属汉藏语系藏缅语支。他们的祖先靠打猎为生，属典型的高山山地民族。</h1> <h1>阿卡族人大多生活在被茂密森林掩盖着的村寨，鲜为世人知晓。他们住低矮的茅草房，大多数人整天都光着脚，穿自织的土布衣裳。阿卡族女人穿长袍，长袍的袖口和襟边都绣有花边。头戴高顶黑布帽，帽子上和胸前都有银饰物点缀。阿卡族人有着奇异、神秘的文化和风情，因此又被誉为“东方的印第安人”。</h1> <h1>我是在奔讷（Boun Neua）以南的Phiengdokkham村和Bo Mai村之间的一个寨子里，拍到下图这位阿卡族妇女的。我搞不清楚那个寨子的名称，只知道车子在山里开了好长时间，语言不通，问也问不清楚，查地图东面是 Nam Boun 河。我比较喜欢这张人物肖像，取名为“东方印第安人”。</h1> <h1>这是她们在烧火沏茶喝。下图是在做针线活。</h1> <h1>阿卡族女人保持着一个古老习俗，从怀孕三个月开始到孩子三岁哺乳期结束，都会裸露出一个乳房，故又有称其为“露奶族”。据说她们认为不这样就会引鬼上身，引发很多疾病，并认为这是一种美丽、荣誉及权利的象征。我拍摄的这位阿卡族妇女36岁，尽管已生育6个女儿，但她的神情气质还很不错。</h1> <h1>下面两张片子，自我感觉还不错，是我此次赴老挝行摄，拍到的比较成功的一套人物组合。</h1> <h1>下图是我特意安排拍摄的一张片子，妈妈与二女儿和老五。试图造成古老和现代之间的碰撞与对比。拍摄时二女儿穿戴整齐，正要下山去夜校上课，三个人的服饰对比明显。</h1> <h1>虽然我们这次只到了三个阿卡族村寨，而且其中有两个村穿民族服装的人还不多。只有一个远离大路的南垓村，是村里一个会说一点英语的小伙子自告奋勇带我们去的。村中绝大多数阿卡族妇女都穿民族服装，我们去的时候，正好有人在绞线，有人在喂猪，有人洗衣裳，那才是我真正想拍摄的原汁原味的阿卡人生活景象。</h1> <h1>在寨子里的一块空地上，几个阿卡族妇女正在忙碌着绞纱。看来那还是个比较麻烦的活儿，一两个人还完成不了，所以要多几个人帮忙。她们忙得很欢乐，我也拍的很开心。</h1> <h1>背着孩子喂猪的年轻妈妈。</h1> <h1>阿卡族妇女上山捡柴禾，使用的是小背篓，背篓的背带上连着一块象牛轭一样的小木板，背带套在额头上，而重量则分担在两肩。</h1> <h1>无拘无束、简单古朴是阿卡人的生存方式。传统的刀耕火种，烧林开地种植旱稻，一季的庄稼收成只够吃四个月，其余时间他们上山打猎或采摘野果和野山芋维持。</h1> <h1>丰沙里省（Phongsali）是老挝最北部的一个省，西、北邻中国云南，东邻越南。丰沙里是老挝凸进中国的一部分，有着与中国最长的边境线，北部地区有一部分原属中国，清末被割占，后并入老挝。丰沙里没有工业，因交通闭塞，经济落后。</h1> <h1>以下是一组老挝乡村风情。</h1> <h1>经过一周的游览拍摄，我们最后是走丰沙里最北边的乌德（Yot Ou District），然后从云南西双版纳江城县的勐康口岸入境回国。这是一次奇妙之旅，迷醉老挝，印象深刻 。 </h1><h1><br></h1><h1> （全文完）</h1>