酒后

严省安

　　酒这东西，小酌怡情，豪饮伤身，醉了断片。好酒之人，总是明知道酒是害人的，但还是要喝、敢喝，说多少都没有什么卵用，这才有酒后豪言壮语、胡言乱语、不言不语、苦言痛语的真实写照。无论你是婉约派，酒仙、酒圣、酒鬼，还是所谓的豪放派，酒坛、酒桶、酒缸，都逃脱不了：喝之前，你说了算，喝之后，酒说了算。

　　酒是遗失的言语，酒是豪放的醉话。因为有太多的理由要喝，感伤和激情、寂寞与孤独；迎来和送往，诗与远方；欢喜和忧愁，得意与失意；感情和朋友，人情与世故；庆祝和纪念，久别与重逢；接你和你接，时令与节假；要是实在没有借口，可学曹操，要谈人生，"对酒当歌，人生几何"，"何以解忧，唯有杜康"，解解乏也是理由，有真言要吐；确实是没有什么酒菜，你妹呀，嘴里叼颗锈钉也整三两。

　　那么，酒后呢？的的确确有真言可吐吗？不管那些，穿肠毒药都敢喝，死都不怕，喝起来，哪怕现场直播，喝下去，管它隔夜醉还是活过来了、鸭子死了嘴硬：我没醉。这便是酒后、豪放之后需要一些惨痛、误事、亚健康的代价来"还"的现实，还振振有词：感情深、一口闷，感情铁、喝出血。

　　既然说到酒，其实喝的是身体、喝的是量、喝的是胆，这让人不得不想到李白、东坡、武松，不得不佩服，酒胆的力量。李白，一支羊毫，以酒为豪放之"佐料"，写下了伟大的诗篇。会须一饮三百杯，什么概念？三百杯，可能有些夸张，但无论是什么酒，管它是不是"肚脐杯"，也不管他喝多长时间，不醉也癫狂。因为他才高，所以藐视权贵，宁可三千弱水化作眼泪，也不愿趋炎附势；因为他有胆、能喝、敢喝，所以李白愁，举杯邀明月，对影成三人；因为总是醉眼朦胧，所以举杯消愁愁更愁，怀疑地上的光是霜，因为醉了或者佯醉，所以才有力士脱靴、贵妃研墨、太白捉月、龙巾拭吐、天子呼来不上船这些阻碍他政治抱负的桥段。

　　苏轼，也是著名的酒徒。"明月几时有，把酒问青天。"喝得文坛领袖要问天，今夕是何年？我们可从东坡嗜酒如命和风度潇洒的神态，不难寻到的是美酒点燃了他创作的火花，是豪饮的过程激发了他横溢的才华，他的诗，他的词，他的散文都散发着浓浓的酒味。他的作品，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。然诗人哪里坐得住呢？东坡不仅饮酒，还亲自酿酒，更有细腻之心，研究并做出了下酒的东坡肉。他一生两次在朝，三次被贬，多次外任，中间历经了激烈的党争运动。尽管生活不尽如意，酒之于苏轼或多或少虽有苦闷的象征，然酒之于东坡更多的是变成了旷达、恬静、乐观的催化剂。酒后写就的名章表现出积极乐观的生活态度以及对美的追求。

　　说了两位文人，讲一讲武将。武松吃了十八碗酒，"明知山有虎，偏向虎山行"。这就是酒壮英雄胆，好像世界就是无酒不江湖，好像江湖的世界就是"大碗喝酒,大块吃肉"。如果武松不喝酒，多半不会为讲面子冒险过景阳冈。但细看快意恩仇的武松，爱憎分明，你有我有全都有的心理，让他平生借酒打打杀杀，鸳鸯楼雪耻，醉打蒋门神，手刃潘金莲，脚踢西门庆。这就是惹祸的根苗、逼良为草的酒后。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是杜牧在找酒；一句话、一辈子、一生情、一杯酒，这是华健在唱，不曾孤独过的朋友；贵妃也醉酒，醉在君王怀，菊花台前、华清池旁、丰臀巨乳、长衣广袖，醉给皇帝看，随便你白居易去写《长恨歌》；仗剑天涯的武侠自然也少不了酒；平头百姓也在：四季财、六六六、八匹马；鸿门摆酒设宴，杯酒可以释兵权，而这些各色各样的酒政治、酒文化，我肤浅地看，不是有意刻画酒后的目的，而是在诉说酒后的结果，也可以说后果。豪饮易惹祸，假如忍不住，真想喝，那就留一半清醒留一半醉吧。