只有更明智巧妙的摆下尘世间最后的棋子，才能更有质量地获得完整的人生尊严。 近读一文，内有几位日本女性，款款道来，谈他们如何人到中年，就柔和淡定地筹划死亡，好像戏刚演到高潮，主角就潜心准备谢幕时的回眸一笑，机智的令人恐惧。 一位艺术家62岁时，把家中房子改建成三间适合老年人居住，以用做“最后的栖身之所”。删繁就简，把用不着的家具通通卖掉只剩下四把椅子，两个杯盘。丈夫叹道:这么早就给我收拾好啦！ 一位女儿为父母收拾遗物，阁楼就像旧仓库，到处是旧书和电话薄，摞的比人还高，式样该进博物馆的服装，包装的盒子还未撕开。不知何时买下的布料，质地早已发脆。像出土文物一般陈旧的卫生纸，不起丝毫泡沫的洗涤剂……但房产证、银行卡、名章等重要物件，却不知藏在什么地方。她想起母亲生气常说，我是不会给孩子们添加任何麻烦的……心想，人不能在死亡面前好强，还是未雨绸繆的好。 她把父母家中的家具、衣物、餐具都处理了，最难办的是，母亲生前花了250万元自费出版的自传，剩下100多册，无法处置。再三考虑之后，女儿双手合十默念道:妈妈留下的人还要生存，只有对不起您了。说完，她只收起4部自传，其余的都销毁。母亲的日记，她带走了。但每读一遍，都沉浸在痛苦之中。当她49岁时，先烧掉了自己的日记，然后把母亲的日记也断然烧光，从此一了百了。 读着这些文字，心好像被一只略带冷意的手轻轻的握着，微痛而惊醒。待到读完，那手猛的松开了，顷刻之间有新鲜蓬松的血，重新灌注四肢百骸。 现代社会在种种进步之中，也是死亡奢华和复杂起来。当我看到这篇文章之后，我认真的思忖死后的技术性问题时，感觉到的不在是对死亡的畏惧，而是对不幸参与料理这一切事务的人，充满歉意。 我原以为死亡的准备主要是思想和意志方面，不怕死是一个充满思辨的哲学范畴。现在才醒悟，涉及死亡的物质和事务，也相当繁杂。或者说，只有明智巧妙地摆下尘世间最后的棋子，才能更有质量的获得完整的人生尊严。 让年富力强的人考虑死亡，似乎是一件可笑的事情。但死亡必定会在某一个不可知得时辰，与我们正面相撞，无论多么伟大的人物，都要臣服于它的麾下。 经常想想自己可能明天或者最近就可能死，是一件有趣而且有益的事。
第一是有利于感悟生命，体验到它的脆弱和不堪一击，会格外地珍惜今天。有许多暂时看来无法跨越的忧愁与痛苦，在死亡的烈度面前，都变得稀薄了。
第二是有利于抓紧时间。日常生活的琐碎重复，使我们常常执拗认为，自己是坐拥无限时光的富翁，可以随意抛撒。死亡给我们一个不由分说的倒计时，无论你此刻多么精力超群储备越来越少。，时间之囊里的水，都在一去不复返地失落着 ，
第三是有利于我们善待他人，快乐自身。死亡是真情的凸显，友谊长存。 总之，死亡是不讲情面的伴侣，厮伴我们终身。此公最大的爱好就是冷不防，极少发布精确的预告。于是如何精彩的永别，就成了值得深入探讨的问题。在本文中让我知道了，日本女人像她们的插花，细致雅丽，趋于婉约。那么，这门最后的艺术，不妨有种种流派，阴柔纤巧之外，也可豪放幽默。小桥流水或横刀跃马，都可以事先多次设计，身后一次完成。或许将来可有一种落幕时分的永别大赛，看谁的准备更精彩，构思更奇妙，意味更悠长。 唯一的遗憾，就是这比赛的冠军，不能亲自领奖。