<h3><b> 三星堆博物馆展出了大量出土的陶器、玉器、青铜器及金器，证实了距今4800年至2800年前的古蜀国的存在</b></h3> <h3>石璧</h3> <h3>玉琮</h3> <h3><b>数量众多的陶器与石器，与在中原地区见到的并无多大差别，尤其是石壁，玉石椎形器玉琮等，其形制、风格和江浙一带新石器时代良渚文化所出土的极为相似，说明了成都平原和长江中下游地区很早就有了文化联系。</b></h3> <h3><b>也有蜀地特有的，比如这些鸟头型勺把</b></h3> <h3><b>玉斧、玉斤、玉矛</b></h3> <h3><b>玉戈</b></h3> <h3><b>玉璋</b></h3> <h3><b>大型玉璋，两端有细致的花纹</b></h3> <h3><b>最多的是鱼形璋</b></h3> <h3><b>玉凿</b></h3> <h3><b>玉圭。</b></h3> <h3><b>玉壁</b></h3> <h3><b>《周礼》中有"以玉做六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，黄琮礼地；以青圭礼东方，赤璋礼南方；以白琥礼西方，玄璜礼北方"的记载，可见玉石器在中国古代广泛用于祭神祇、拜天地。</b></h3><h3><b>三星堆的玉石器大多是具有浓厚宗教祭祀色彩的礼仪用品。遗址包括两坑出土的玉石器数量众多，尤以璋戈为大宗且最具地方特色和时代特征。其显著的特点是种类宏富、造型精美、体型硕大，多有全国范围内独一无二的器形。</b></h3> <h3><b>以上都与中原地区的区别不大，说明古蜀国有与中原的联系和文化交往。令人惊讶的是三星堆的金器和青铜器</b></h3> <h3><b>金箔虎形饰</b></h3> <h3><b>金箔面罩</b></h3> <h3><b>金仗</b></h3> <h3><b>金仗上的花纹</b></h3> <h3><b>金仗上的花纹是装饰还是文字，还无定论</b></h3> <h3><b>金杖是古蜀国政教合一体制下的"王者之器"，象征着王权与神权。中国夏、商、周三代王朝均以九鼎作为国家权力的最高象征，而三星堆以杖象征权利，反映出古蜀与中原王朝之间文化内涵的差异，显示出浓厚的神权色彩和地域特色。在地中海沿岸的古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明及其他的西亚文明中，均有以杖形物作为神权、王权等最高权力象征的文化现象，故一些专家学者推测金杖的文化因素来源于西亚近东文明，是文化交流、文化传播和采借</b></h3> <h3><b>一米多宽的青铜大面具</b></h3> <h3><b>青铜纵目面具，造型意象神秘莫测，风格雄奇华美，在三星堆青铜造像中颇显特殊，学术界一般认为它和传说中第一代蜀王蚕从有关。古籍记载"蜀侯蚕丛其目纵，始称王"。 "目纵"很可能指的就是眼睛突出。古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力。其完美的造型具有令人回肠荡气的艺术震撼力。</b></h3> <h3><b>还有20多件青铜面具，有光头的，有带冠的，冠也不同，也有梳辫子的。都是大眼高鼻，不同于中原蒙古人种，更像老外</b></h3> <h3><b>这个人头像与如今戴头帕的四川山区老乡简直一摸一样</b></h3> <h3><b>还有三个戴金面罩青铜人头像，可能代表社会最高层地位的人</b></h3> <h3><b>最不可思议的是这件</b></h3> <h3><b>通天神树—古蜀人智慧和精神的象征</b></h3><h3><b>三星堆的二号祭祀坑中共出土了大大小小8棵青铜神树。</b></h3><h3><b>这是一号神树，虽顶部残断，高度仍达3.95米，这是目前在世界范围内发现形体最大的古代单件青铜器。神树有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。神树的下部悬着一条龙，龙的头在下，尾在上，夭矫多姿。</b></h3><h3><b>神树由多段多节组合而成，并采用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，但仍是一体浑然，堪称青铜铸造的精品。这棵青铜神树实在令人震撼！</b></h3> <h3><b>神树的下部悬着一条龙，龙的头在下，尾在上。</b></h3> <h3><b>二号神树</b></h3> <h3><b>摇钱树。表现昆仑山西王母的神话传说</b></h3> <h3><b>青铜大立人，通高2.62米，人高1.72米。大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯。手持何物已不可知</b></h3> <h3><b>青铜神坛。神坛的造型奇特，内涵莫测，推测它是三星堆古蜀国某代王朝宗庙中的祭祀重器。神坛可分为三层，下层为圆形的底座和一正一反、平行站立的两头怪兽组成。怪兽的突出特征是粗蹄短足、嘴部宽扁、大眼、立耳、犄角外卷、翅膀飞扬，显然是综合了多种动物特征的复合型神物。兽角和羽翅共同承托一个圆座，圆座四方有面朝外站立、头戴敞口高冠的人像。人像身穿短袖对襟衣，两臂平抬于胸前，双手呈抱握状。手中抱握的杖状物已经残断，估计是祭祀的一种法器。立人冠上有扁平式侧面纵目神人头像，头顶为四山相连状的山形座，四山顶部为四面镂空的方斗形建筑，四面正中铸人首鸟身神像，顶部四角各有一只凤鸟。</b></h3><h3><b>目前学术界认为，神坛从上至下象征"三界"，即：上层的人首鸟身神及鸟等构成了天界的图景，中层的立人与神山象征人界；下层头尾顶承大地的怪兽象征地界。</b></h3> <h3><b>青铜鸟足人像，十分怪异</b></h3> <h3>三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，其中的一件状若车轮的青铜太阳轮，直径85厘米左右，应是三星堆出土器物中最具神秘性的器物。</h3><h3><b>自1986年出土三星堆太阳轮三十多年来，关于三星堆太阳轮的猜测和争论很多，有释为车轮的"车轮说"，有释为盾牌饰物的"盾牌说" 、"火炬说"和"法器说"，至今大多数研究专家普遍认为它是"表现太阳崇拜观念的一种装饰器物"。但是太阳与光芒之外又多出一个圆圈，令人费解。</b></h3> <h3><b>三星堆出土的也有和中原相似的青铜器尊和罍等</b></h3> <h3><b>青铜龙虎尊</b></h3> <h3><b>青铜罍</b></h3> <h3><b>李白的"蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟！"这结论未必正确。虽然是"蜀道难，难于上青天"但是人们还是能够想办法交流和融合。任何文化都不可能是孤立的，从三星堆文物就可看出这一点</b></h3> <h3><b>我们还专门去参观了三星堆的遗址，就在离博物馆几公里处</b></h3> <h3><b>祭祀坑遗址</b></h3> <h3><b>4-5千年前房屋遗址</b></h3> <h3><b>有人认为三星推文明比同时代的夏商文明先进，但是三星推没有发现文字，只有少量符号，而商朝已有甲骨文，文字才是文明的基础</b></h3><h3><br></h3> <h3><b> 走进三星堆，犹如梦回千年。在这里，我门品味了一段辉煌灿烂的古代文明；阅读了一部扑朔迷离的远古传奇；欣赏了一批震惊世界的国宝重器；游览了一座神奇梦幻的艺术殿堂，值得！</b></h3><h3><b> 据说三星堆文明被发掘出来的部分尚不到其预估总量的1/10，对于全世界历史学界来说，更多的富有爆炸性和颠覆性的惊天大秘密，也许正埋藏于三星堆文化的地底...</b></h3><h3><b> 以上写于2018.4</b></h3> <b> 三星堆的青铜面具,感觉很像是印度人.最近查了些资料，知道在公元前四世纪之前蜀地和印度之间就有一条民间来往的商道“蜀身毒道”：<span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">从四川成都经云南大理、腾冲至缅甸、印度并进一步通往中亚、西亚和欧洲地中海地区。是“南方丝绸之路”的西线。</span></b><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 《史记》中，就记载了中、印、阿富汗的经济文化交流。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">早在张骞尚未打开通往西域，开辟北方丝绸之路之前，就有了南方丝绸之路。</span></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 印度考古学家乔希指出，古梵文文献中印度教大神都喜欢穿中国丝绸，湿婆神尤其喜欢黄色蚕茧的丝织品。从印度古文献来看，湿婆神的出现时间至少相当于中国的商代。这说明，可能在商代，中国已经同印度发生了丝绸贸易关系。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 1936年，在阿富汗喀布尔以北考古发掘出许多中国丝绸，这些丝绸有可能是从成都途经云南、缅甸、印度和巴基斯坦运到印巴次大陆，然后转手到达中亚的。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 蜀地深处两端不同文化类型的中间地带，文化在此碰撞不仅异常激烈，而且包容和谐，因而呈现了多元文化并存的现象，这就是我们今天看到的三星推文物呈现出的特色。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 2019.1.11补充</b></h3> <h3>l</h3>