江津有个会龙庄

凉板上歇凉

<h1 style="text-align: center; "><b><u><font color="#ed2308">前世</font></u></b></h1> <h1><b>  江津区四面山镇双凤场,远离城邑都市,通衢大道,市井尘嚣。在这山高林密,每一颗子弹消灭一个敌人的游击队都不会来的地方,居然座落一处占地巨广、规模宏大、建筑精巧的大庄园老宅子。<br></b></h1><h1><b> 这是大概10年前,新闻媒体报道出来的。<br></b><b> 报道一出,至少在重庆市范围内引起了不大不小轰动。先不说砖家、学者、文物工作者等专业人士,斗是普通市民也饶有兴趣,一时街谈巷议。<br></b><b> 地主庄园处处有,不独江津勒一家。那为什么会引起上至专家学者、下到普通市民如我等的浓厚兴趣呢?<br></b><b> 关键在于如此巨大一座庄园存在了二百年左右,外界几乎无人知晓,翻遍正史、野史、地方史,无该处庄园一星半点记载。于是大家迷茫,这不应该呀?按一般贯例,多少有点线索呀,嘿,偏偏会龙庄没有,这是一个方面。<br></b><b> 二一个,既然这座庄园几乎无人知晓,问题紧接着又来了,何人、何时、因何背景所建?媒体报道,一概不知,自此十年来,会龙庄披上了神秘面纱。各路神仙诸侯、喽啰小鬼,或引经据典、或深挖线索、或访贤问师、或口述历史、或野外调查……各种考证、各种出处、各种或大胆的假设,或小心的求证,纷纷出炉,越说越玄,越扯越远,真是不说不知道,一摆黑一跳。<br></b><b>老百姓啷个说,先不管它,反正都是一知半解、老到半截斗开始迢。我们还是要仰仗学者、专家们的考证、研究,多少靠点谱噻。</b></h1><h1><b> 如此十年来:</b><br></h1><h1><b> 总想看看你的笑脸,</b></h1><h1><b> 总想听听你的声音,</b></h1><h1><b> 总想住住你的上房,</b></h1><h1><b> 总想举举你的酒樽</b></h1><h1><b> 我和会龙庄有个约定。</b></h1><div><b><br></b></div> <h1><b>  林林总总,关于会龙庄的修建人,猜测来自于这三人:<br></b></h1><h1><b> 明末清初著名政治、军事人物——吴三桂。<br></b><b> 明朝第二任皇帝、太祖朱元璋之孙——建文皇帝朱允炆。<br></b><b> 乾隆宠臣兼亲家、一等忠襄公官拜文华殿大学士的——和珅。<br></b><b> 会龙庄为什么会和这三人扯上关系呢?总体来说,普遍认为修建如此庞大的庄园建筑群,非一般土老财、暴发户力所能及的。加上勒三人在明、清两代,不是贵为天子,就是手握重兵,再就是一人之下、万万人之上红得发紫的宠臣,而结局都一样——以失败告终。民间故事就传说他们失败后远遁江湖隐居山野,当然是越偏远越佳。还牵强附会出好多与他们有关的地名、遗址,到处都有他们建的行宫别院。哪怕是失败的帝王将相呢,在如草芥般的平民眼中,那也是网红一般,崇拜得五体投地,能够扯上点八竿子打不着的关系,也是一方百姓的荣耀与谈资。</b><br><b> 那下面我们就分别来看看到底是不是这三人中其中一个修建的会龙庄吧。</b></h1><h1></h1><h1><b> 站在风口浪尖上,建文帝被推翻,下落不明;吴三桂被康熙爷撤藩荡平;和珅被嘉庆爷三尺白绫经果了卿卿性命。</b></h1> <h1><b>  那我们斗从吴三桂说起。<br></b></h1><h1><b> 会龙庄和吴三桂扯上关系不是没有一点依据,而且是三人中最有可能真实的修建者,那么是不是楞个回事呢?<br></b></h1><h1><b> 康熙十三年(公元1674年),祖宪禄、王屏铎(副督)奉周王吴公之命入川兴建,初御名“北定宫”。祖宪禄于北定宫近完工前奉诏急赴衡都,留王副督镇守。北定宫于康熙十九年(公元1680年)秋更名为“会龙庄”。<br></b><b> 这传文字记录于《洪化犒录册》,随黔南都匀蒙氏族谱共一册保存。<br></b><b> 该册造册时间显示洪化,但由于多处破损严重,无法确定为是洪化具体哪一年。<br></b><b> 根据《洪化犒录册》记载分析,其中的吴公应该就是吴三桂,祖宪禄赴衡都就不叫“奉诏”了,这里的衡都应该是指衡阳,《洪化犒录册》存在以下疑问:<br></b><b> 1.历史记载吴三桂公元1678年于衡阳登基,为什么会在五年前就派人到偏远的四川江津建“北定宫”,莫非那个时候他就对朝廷有不臣之心,并且已经料到会失败,故而提前修建避难之所?</b><b><br></b><b> 2.《洪化犒录册》既然是吴三桂后人制册,为什么称吴公,不称皇上?</b><br><b> 3.据《黔南蒙氏谱》记录,吴三桂公元1662年在篦子坡绞杀永历帝全家25口,唯一留下朱由榔未满三岁的儿子朱慈焕。昭武元年,吴三桂薨前将软禁于衡阳已18岁的朱慈焕托付给王将军(未记载其名),只交代留有后用。王将军是否就是王屏铎或与会龙庄王家人有无关联,无人得知。</b><br><b> 讲完《洪化犒录册》,我们再来说说会龙庄真实修建年代,由王氏家族从嘉庆七年(公元1802年)开修,一直陆陆续续修到民国二十八年,既公元1939年才彻底建成,其间共历时一百三十七年。</b><br><b> 因此说会龙庄是吴三桂于康熙十三年(公元1674年)派人修建,实在与真实修建时间相距甚远,早了一百二十八年,时间完全对不上。</b><br><b> 如果因为房梁上雕刻着“桂”字,而非要和吴三桂扯上点关系的话,我们也可以这样理解,即王氏家族先人是有可能是吴三桂手下大将王屏铎或某位王将军,子孙一百二十多年后发了刨财,修建会龙庄时,为了纪念祖上显赫家世和荣耀,而刻下一个“桂”字。因吴三桂于公元1678年在衡阳登基称帝,王家后人攀龙附凤的心情也是可以理解的,但就此认为会龙庄是吴三桂派人修建,是绝不可能的。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b>  吴三桂修建会龙庄不可能,说到是建文帝隐居于此的行宫别院,更是风马牛不相及的事。</b></h1><h1><b> 建文帝于公元1402年被其叔父燕王朱棣推翻而下落不明,距王氏家族于公元1802年开始修会龙庄,早了四百年,仅此一点,斗没有可信度。</b></h1><h1><b> 因此建文帝也被排除在外。</b></h1> <h1><b>  吴三桂与建文帝都被排除后,最后斗只剩下和珅了,您还莫说,和珅和会龙庄实际修建年代最为接近,但时间接近,事实却又合不上。<br></b><b> 和珅的经历不用过多描述,正史、野史、戏说多得很。<br></b><b> 单说和珅跌倒后,其后人有没有可能因受到牵连来江津避祸而建会龙庄呢?<br></b><b> 根据史料记载,和珅于嘉庆四年(公元1799年)正月被赐狱中自尽,其长子丰绅殷德因娶了嘉庆帝的妹妹固伦孝和公主,成了嘉庆帝的妹夫。公主跑到哥哥嘉庆帝跟前,鼻涕与眼泪齐飞,手绢和餐巾纸并用,皇兄若是把丰绅殷德给杀老,那您亲妹妹我岂不成了寡妇?我成寡妇倒不要紧,到时是非多噻,我大清的脸面,朝廷的体统,该往何处放呢?如此一番软磨硬泡,哭天抢地,丰绅殷德得免连坐,降职处理,与公主继续过美好生活去了,哪里可能天远地远跑到四川江津来避难呢?<br></b><b> 再说和珅次子,生下来斗死了,连名字都还没来得及取。<br></b><b> 和珅还有一女,嫁与嘉庆爷的堂兄弟,也算是兄弟媳妇,更不可能去为难她。<br></b><b> 另外,为了防止有人借和珅案进行报复,维持朝廷稳定局面,刘庸建言嘉庆帝应避免案件扩大化,稳妥处理善后事宜。<br></b><b> 结果,在处死和珅第二天,嘉庆帝发布上谕,申明和珅一案已经办结,不大规模牵连百官,以安朝臣之心。<br></b><b> 因此和珅死后,其亲属家眷、朝廷百官,并未受到牵连,因此根本就谈不上避难来江津修建会龙庄的事。</b></h1> <h1><b>  以上讲了半天,证明会龙庄和那些历史上的大人物没啥子关系,真实的主人就是当地一富商大贾、地方老财的大宅院。<br></b><b> 请看下面三张图——泸县屈氏庄园,这规模、体量也足够大了,目前也只修复了其全部建筑的一半,另外一半已经在历史的烟尘毁损殆尽。</b></h1><div><b><br></b></div> <h1><b>  泸县屈氏庄园碉楼,东、南、西、北四角各一座,如今仅剩两座,另两座已毁掉。</b></h1><h1><b> 从剩下的两座碉楼与会龙庄碉楼比,规模只在其上,不输其下。</b></h1> <h1 style="text-align: center; ">屈氏庄园俯瞰局部</h1> <h1 style="text-align: center; ">会龙庄大门</h1> <h1><b>  江安县夕佳山古民居,虽比会龙庄略偏小,但年代更久远,楼阁布局、样式更复杂多样,园林风景等,冠绝巴蜀。</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>夕佳山民居靠山面水,景观自成。</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>夕佳山民居局部</b></h1> <h1><b>  通过对会龙庄、屈氏庄园、夕佳山古名居,这三座同处川南的大宅园的对比,我们会发现,会龙庄的出现并不偶然,也不神秘,风格、规模、年代大致相同。只因会龙庄地处实在偏僻,加上其主人很大可能贩卖私盐发家致富,房屋修建中有违规越制的地方,因此刻意低调,闷声发大财。所以多年后,种种历史原因,我们现在对它最初的本来面目知之甚少,才造成它的所谓的神秘。</b></h1> <h1><b> 勒块界碑,广大重庆市民可谓太熟悉了,笔者照勒张相片距今整整三十年。<br></b><b> 1988年高二暑假,在渝中区上青年路渝中区体育馆门前坐到江津头道河的长途班车,每天只此一班。经天星桥、高滩岩、新桥,过了白市驿,斗全在土公路上颠簸了,从早上8点不停气地开,到下午4点过才到头道河,那长途车隙牙漏缝,弄得全身都是泥土灰尘。<br></b><b>笔者说这些,只是想证明四面山在二十世纪八十年代末,改革开放都已十年,基本上还处于半封闭、半隔绝的状态。</b></h1><h1><b> 所以会龙庄不被外人知晓,很神秘,一点都不觉得大惊小怪,确实是藏在深山老林中,交通、通信极度不发达造成的。</b></h1><div><br></div> <h1><b>  现在我们该来讲讲会龙庄真实的前世身份了。</b></h1><h1><b> 会龙庄小环境偏僻,大环境却地处川黔几条古水、陆通道的要冲,历史上货物贸易十分繁荣。</b></h1><h1><b> 当时主要贸易类型为:</b></h1><h1><b> 输出棕片、桐油、木材等;<br></b><b> 输入铁矿、盐、洋货、布匹等<br></b><b> 过境牛羊牲畜等交易。<br></b><b> 王家先人斗是在勒些贸易中逐渐积累起巨额财富,特别是铁矿、私盐勒两种大宗生意,攫取了丰厚利润。为会龙庄的修建奠定了雄厚的基础。</b></h1> <h1><b>  根据王氏家族后人啷述,王家先辈原籍湖北麻城孝感,在清代有四辈人担任过押运使,后因押运途中丢失押运物,为避免诛连九族,故迁居于此,后来发展壮大,后人逐渐发家致富。<br></b><b> 据说最红火的时候,王家的地盘南接贵州,西接合江,东依綦江,北至李市,时人称“王半县”。当时王家一年收租千余担(旧时一担约合750斤)。上了点年纪的村民都记得,清末民初每逢春节,全县的“告花儿”都会慕名而来。王家年年开仓济民行善广为人知,已是不成文的规矩。</b></h1> <h1><b>  说了半天,摆老一歇,不得了的了不得,会龙庄具体到底是个啥子样子嘛?<br></b><b> 会龙庄是由一组保存完好、规模庞大、结构复杂的多院落组合的合院式古建筑,集民居、宗祠、防御等多种功能于一体,是清代川东地区典型的城堡式庄园建筑,比较全面地反映了巴蜀地区庄园文化。<br></b><b> 会龙庄和其东南侧的寿星庄作为同一家族的庄园,一起构成了规模宏大的“西南第一庄”。 </b></h1> <h1><b>  会龙庄位于四面山东支余脉北端的龙行之地。</b></h1><h1></h1><h1><b> 向南北倚卧佛山、毗连转龙山上至天门山(南天门);</b></h1><h1><b> 向北俯瞰笋溪河中游谷地走廊,远眺白沙长江江段;<br></b><b> 向东隔灵仙河谷与华盖山遥遥相望;<br></b><b> 向西北靠双凤台与传说中的凤凰相倚;<br></b><b> 是一处深藏在四面山东支北端燕窝穴中的一处神密庄园。</b></h1> <h1><b>  会龙庄建筑面积约5300平方米,占地面积约2万平方米。<br></b><b> 庄园用328根大小石柱擎起主骨架,有10座小型院落,14个大小天井,202间房,308道门和899扇窗户。<br></b><b> 过去王家专门请得有开关门窗的佣人,据说从清早八晨把所有门、窗打开完,豆到少午老,然后从少午又开始关闭完所有门、窗,斗到晚黑了。<br></b><b> 会龙庄现存建筑最早建于嘉庆年间,主体建筑建于光绪九年(公元1883年),最晚的建于民国二十八年(公元1939年),跨度上百年。</b></h1> <h1><b>  会龙庄作为多院落组合的合院建筑,包含观演、礼仪、居住、休闲、防御等多重功能。</b></h1><h1><b> 此观演的戏楼。</b></h1> <h3><font color="#010101">礼仪大厅</font></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><i>休闲娱乐——鸳鸯亭</i></b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><i>老爷居室</i></b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><i>小姐闺房</i></b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>房后是具有防御功能的碉楼</b></h1> <h1><b>  此处原为过厅,具有聚气通风作用,是庄主用以接待宾客和休闲纳凉的处所,不知为何拆除只留下柱础,这是会龙庄诸多未解谜团之一。</b></h1><h1><b> 另据自称是庄园主的王氏后人说,祖上王雅常幻想当一个快乐的土皇帝,于是命石匠在此雕刻了四根华表。没想到遭人举报,为免灾祸,王雅常忙将大堂房屋降低七尺,并将华表埋入中庭地下,只剩下四个雕刻精美的石墩在此。</b></h1> <h1><b>  庄园建筑材料选择遵循贴近自然、就地取材的原则。<br></b><b> 建筑工艺上对土、木、石三种材料的组合运用很普遍,建筑结构为夯土墙、石柱、木屋架相结合。</b></h1> <h1><b>  会龙庄合院空间的尺度设计和序列组织具有较强的艺术特色,可谓匠心独运。</b></h1> <h1><b>  会龙庄大的厅堂则用穿斗、抬梁混合结构,抬梁上设有细工雕刻、施金粉的驼峰。<br></b><b> 庄园梁、椽、檩等主体构架用材大多为当地柏木、香樟、杉木。楠木多用作驼峰、撑拱、门窗等装饰构件。</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><u><font color="#ed2308">今生</font></u></b></h1> <h1><b> 当会龙庄十年前拂去尘埃见诸世人时,时间已经来到二十一世纪,人类已进入信息智能时代。<br></b><b> 过去的繁华往事、悲欢离合、四时农耕……我们今天都已不得见。<br></b><b> 会龙庄过往二百年的岁月抵不住近十年来的曲折转换、嬗变重生、惊艳闪现!</b></h1> <h1><b>  十年前,媒体让会龙庄走出深山,向世人掲开神秘面纱。<br></b><b> 然后有一个老板,我们不要忘记他,他可能也是看到会龙庄的宏伟壮观又残破不堪,既出于对文物古迹的珍惜,又或许从中看到了利用文物的商机,便义无反顾地从喧闹的都市一头钻进了荒僻的会龙庄,去修复这座庄园。<br></b><b> 而令他万万没想到的是,满腔热情投入近千万的资金,泡都没冒两个,斗难以为继了,而会龙庄全面修复还遥遥无期,回报更是几近于无。<br></b><b>会龙庄斗楞个要死不得活的拖着。</b></h1> <h1><b>  如此巨大体量的庄园,当初王家修建时耗费巨资,如今老板点把点资金(当然,对于他来说,已经是全部身家了)想对会龙庄进行修复,其志其愿可嘉,但在现实面前完全是没有实现的可能。</b></h1><h1><b> 但我们千万别冷嘲热讽,他没把事情办成,但成了吃螃凯的人,是为会龙庄重新辉煌拉开序幕的那一个人。因此我们不但不能嘲笑他,反而要向他致敬!</b></h1><h1><b> 政府从他手上花上千万把会龙庄赎回来,让他全身而退,那是后话。</b></h1><h1><b> 何况,他实实在在启动了会龙庄的修复,初见成效,政府见此也才可能下决心接手会龙庄,如果没有他前面的努力,政府不大可能会出巨资严格按照原材料、原工艺、原技术、原风貌把会龙庄修复打造出来,而且马上就要对外开放,向全世界述说会龙庄的前世今生!</b></h1> <h1><b>  在历史文化遗产月来临之际,在江津区文管所的大力支持下,重庆老街群、文保志愿者服务队部分成员对已修复如初并完成陈列布展即将对外开放的会龙庄,提前进行了参观游览、观摩学习,深感机会难得,幸福感、获得感爆棚!</b></h1> <h1><b>  下面的图片让我们看看古代富人的豪宅是怎样的。</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><i>婚房</i></b></h1> <h1><b>  勒是京剧《金锁记》的舞台布景,大宅门的风格都是差不多的。</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>一入侯门深似海</b></h1> <h1><b>  京剧《金锁记》舞台布景,黑暗、灰冷、心理上压抑感,与会龙庄的陈列布展多少有些相像。</b></h1> <h1><b> 让我们想起了《狂人日记》、《家》、《大宅门》……</b></h1><h3><br></h3> <h1><b>  多少人梦想进入的高门大宅,可大院建筑的封闭性,光线的昏暗,大红灯笼的排列,仿佛一把无形的枷锁,或一张巨大的网,一方面维持了家族的秩序,一方面也禁锢、压抑着人性灵的自由,是否还有多少人觉得这样的深宅是幸福的彼岸呢?</b></h1> <h1><b>  会龙庄的陈列布置一方面还原了历史,还原了大宅门的豪奢。但无意中也凸显了旧时代封建礼教的僵化、刻板。<br></b></h1><h1><b> 无声地告诉世人,幸福不一定是高墙大院、挥土如金、锦衣玉食。个人的小确幸,性灵的舒展自由,那才是我们应当追求和拥有的。<br></b><b> 会龙庄的今生包含着当下的现实教育意义,一切繁华都会成为过往云烟,如何看待金钱、财富,值得每一个参观了会龙庄的人更进一步的思考!</b></h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><u><font color="#ed2308">花絮</font></u></b></h1> <h1><b>  报告大太太、大少爷:<br></b><b> 上个月咱们会龙庄收租一百零五担,较上上个月少收租七十八担。<br></b><b> 陈家湾陈三麻子少交六担租,说是屋头婆娘上个月死求了,办后事花费不少,连棺材板都是在李乡约那坛赊的,实在交不齐租。<br></b><b> 向家坡张癞子少交三担租,说是二娃子遭抓了壮丁,水牛又得瘟病,屋头实在没劳力种田,所以也差庄上三担租米。<br></b><b> 再有斗是租庄上碾米坊的王寡妇儿子病死了,一天神魂颠倒,也欠起两担租。<br></b><b>……………………<br></b><b>请问大太太、大少爷,此事如何处置?要不要派家丁去抄家抓人?</b></h1> <h1><b>  报告二太太:<br>  合江县张家场您娘屋头昨天送信来说,您三舅母下个月初八嫁女,姑爷是成都省上王参议长的二公子,希望您到时去成都省吃喜酒。<br>  &nbsp;</b><b>至于礼品准备,看二太太的意思,我好吩咐帐房早些操办,勒阵离下个月初八还不到一个月了,去成都省路上您还得走半个月呢。</b></h1><h1><b>……………………</b></h1><h1><b> 另外,中山场李举人府上来下了好几次聘了,说是要抬我们二小姐尽快过府,好和李举人那个要死不活的烟鬼大少爷完婚冲喜,但二小姐死活不干,可勒桩婚事是老爷定的,现在不知如何是好?请二太太拿个主意。</b></h1>