西藏之旅

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2018年4月8日，我们跟旅行社开始了西藏之旅。下午五点从长沙发车，经24小时行程到达西宁。火车从这里将要在青藏高原爬坡行驶了。所以在这里换乘能给车箱自动加氧的车，且由前后各有一机车车头牵引前行的火车了。

4月10日两点，火车到格尔木站。被广播通知将在这停20分钟换车头，可下月台走走。我爬下铺，裹着羽绒衣下去了，一阵冷风吹来，仍倍感凉意。灯光下，寒风中，工人师傅正在给刚换的两台内燃机头做与车箱的联接工作。真心的道一句，你们辛苦了。

在拉萨站台留个影。历经近48个小时车程，于4月10日下午四点半顺利到达拉萨火车站。

到拉萨安排好住宿，晚餐后，便迫不及待地不顾长途乘车劳顿，不顾初到高原的缺氧反应，步行20多分钟来到布达拉宫前广场，遥看布宫夜景。

布宫前广场上的巨大领袖画像。

从南广场看布宫夜景。

初识拉萨街景。

来到了雄伟的布达拉宫。

大昭寺前的信徒。男女老幼，五体投地的朝拜。

4月15日上午九点，我们有幸作为当日参观布宫的第一批，从这东门入口，经过严格的安检，亲临世界最高，最神秘，最向往的布达拉宫。待到顶部参观内殿时，规定只能在内待一个小时参观时间，并且规定不能戴帽，不准戴墨镜，且严禁拍照的。

一步步走近布宫。

将从这里进入白宫和红宫殿内参观布宫。

布宫内设计合理的通道，使得出入上下方便，且采光通风良好。

布宫底层的白宫墙体厚达近六米。往上慢慢变薄。这是快到上部的一个窗口，据目测其墙体厚度仍在三米以上。

布宫的黑色门帘和窗帘，都是用牦牛毛编织而成。既肃穆，又防风挡雨遮阳，还耐用，若被雨淋湿很快就干了。

布宫的白墙，导游介绍是在涂料中加了大量牛奶与白糖调勻后刷上去的，且每年翻刷，其原材料都是信徒们捐赠来的。不信去闻闻，是有股香味。

参观完布宫，由北面出口返回的路上。

从布宫北面看到的拉萨市景。

大昭寺，这里供奉着珍贵的由文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身像。还有很多高僧的真身塑相，其中就有这里香火很旺，朝拜者甚多。

在大昭寺内二层的平台上。

大昭寺广场。

拉萨周边的山几近寸草不生。这是拉萨去羊卓雍措途中。

沿拉萨河前进。

猜猜墙边敷的一块块饼是什么？

沿途的藏民居建筑。

爬山，向海拨4998米的羊卓雍措山口前行。

这就是羊卓雍措，位于山南地区的浪卡子县，距拉萨西南约70公里。山口海拔4998米。与玛旁雍措，纳木措并称三大圣湖。羊湖是寻找转世灵童的圣湖。大活佛可以从湖中看出显影，指示灵童所在的大方位。一弯静静碧蓝的湖水，引来无数信众的朝拜和旅游客的观光。这圣湖之水，来自四周念青唐古拉山脉的雪水，没有出水口，雪水流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡，大自然的神奇亦然！

第一次登上最高海拔的米拉山口，5013米。地导多吉说，到这里也是高原反应的一次重要考验，更是对自身体格的一次检验。我来了，我经受了。

从拉萨出发，翻过这一座座高山，将从不毛之地进入到草木丰茂的林芝地区。

这是林芝工布江达县。是一个藏族的分支。原全国人大副委员长阿沛,阿旺晋美就是出生在林芝墨竹工卡甲玛乡霍康家族，属工布江达藏族。1934年被征入贵族子弟兵营，同年入赘阿沛家族。1951年作为西藏地方政府赴北京谈判首席全权代表，签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。还有倍受争议的六世达赖喇嘛江央嘉措，也是出生在林芝地区的一个门巴族的奴隶家。他被册封时己十六岁，并己有恋人，于是有一段非常传奇的爱情故事。曾写过很多有名的情诗，至今传唱。因为黄教与红教的斗争，被康熙皇帝传旨押往京城途中，在青海湖神秘失踪，年仅25岁。

林芝工布江达县贡日嘎布藏民新居村。全部是政府免费为他们而建的。我们被安排到阿朵家作客。品酥油茶，听她讲藏民生话习俗。

江达县贡日嗄布藏民新居。以前是奴隶的居住地，现在全部政府免费而建成了美丽新居。

这就是阿朵家。我们被介绍到她家做客。给我们喝地道的酥油茶，听她讲当地的习俗。她们村的所有的房子都是政府按家庭成员多少而免费修建的。她说这并不值钱。值钱的是家里厅屋里摆放的那些从寺院里请回的金属器皿。因为她们每年会将收入的大部分捐赠给寺里，以求佛的保佑。她说当地男尊女卑很严重。她们附近没有医院，生小孩只能在家里生。但是不能在正屋里生，要在猪圈里去生。把猪圈打扫干静，生上火炉，铺上羊毛垫，接生婆接生。如果生的是男孩，可以休息十天，如果生的是女孩，三天后就要下地。如果男方兄弟多，娶不起媳妇，那么这一个媳妇要轮流陪各兄弟睡觉。那么所生的小孩也不知是谁的，所以只叫老大为阿爸，其余均称阿叔。阿朵的爸爸是四川的汉族人，早年进藏支教，便入赘藏家。所以她看上去没有真正藏民那么高大，皮肤也没那么粗黑。可她己有一男一女是两个孩子的妈妈了。她说她还要再生两个小孩。她是一名老师，毕业于成都民族师笵学院。是当地文化最高的呢！

这就是阿朵。在她家院门口接我们进屋。

藏东南民族文化博物馆。详细介绍了藏东南地区藏民的历史文化及风情习俗，信仰，生产和生活的一些实物。

林芝桃花源节是3月15日开幕的。我们这时去己近花㓔人期。此地桃花树杆粗大，枝细密，结的桃子很小，人不吃，全用来喂一种体形很小的叫香猪的。传说这桃树种还是当年文成公主进藏带过去的。林芝虽四面雪山环抱，而它却气候温和，雨量充沛，雅鲁藏布江穿流而过，.适宜植物生长，被誉为西藏的小江南。从拉萨到林芝四百公里，只要一翻过米拉山口，下山后，这边山上树木郁葱，这种桃花到处都有。与拉萨四周的不毛之山有天壤之别。

这样的水草花木在林芝普遍存在。

这里也是雅鲁藏布和尼洋河的两江汇流处。

去雅鲁藏布大峡谷途中经过一个门巴族聚居的村子。是中国最后一个被颁布定名的少数民族，于1964年被正式认为单一民族——门巴族。民族语言为门巴语，属汉藏语系，通用藏文。是中国具有悠久历史文化的民族。主要聚居地在墨脱，门隅一带。有一夫多妻和一妻多夫制风俗，以延续家庭的和谐。

雅鲁藏布江岸盛开的桃花和远方的雪山。

一块大石头缝中自然生长出的一棵大桃树。

雅鲁藏布从北向南流去。

远处在翻滚的白云中，隐隐若现的的雪山之巅，是著名的南迦巴瓦峰。“南迦巴瓦”藏语意为“直刺南天的战矛”。海拔7782米，世界高峰排列第15位。是中国最美十大名山之首。雅鲁藏布江从大渡卡开始，从北向南开始进入举世闻名的雅鲁藏布大峡谷，围绕南迦巴瓦峰形成一个巨大的拐弯。在这里，近在咫尺5000米落差的视觉冲击，让您为雪山峡谷之壮美而窒息。目前一般的旅游者还到不了这大峡谷深处。南迦巴瓦峰也只能远眺，因为终年云雾缭绕，所以还要运气好才能看得到。

雅鲁藏布岸边的高矗的石山及成堆的砂山。

雅鲁藏布江岸边的远山青松。

将从这里转专用中巴爬山去海拔4100米的措木及日湖口。

这就是措木及日湖口。藏民称这高山湖泊为菩萨的眼泪。

措木及日湖的导游，还是一名高二的藏族小姑娘。

西藏的高速公路一律不收费。这是林芝到西藏的公路入口。

4月9日白天，进藏火车经过黄河流域黄土高原的景色。

4月10日白天，火车行经在可可西里无人区。

可可西里无人区里的牦牛群。

过沱沱河大桥。

火车行驶在无人区。很少看到村镇。枯黄的草地上只见一些牦牛，马匹和藏羚羊。但铁路沿线每隔一段距离就有这样标准一致的小白房矗立着。它的屋顶上那面鲜艳的随风飘动的国旗红色却特别耀眼夺目。列车不时经过这些白房子。早晨起来向窗外望去，突然在一房子不远处，映入我眼睑的是一位身穿黑色棉制服，棉帽上的警徽在阳光下闪闪发光的护路警察，举着右手，正对着这列西行的列车敬礼。当时我心头一热，差点掉泪。这个軍礼，给人震憾，令人敬佩。在这无人区，他们克服高寒缺氧，远离人群，头顶蓝天，与荒草动物为伴，默默的贡献着自己的青春年华，守卫着这条通向世界屋脊的钢铁巨龙，平凡而伟大。列车飞速西行，我久久的盯着这动人的一幕，直到驶出我的视野。

看可可西里外的雪山，像一床大大的絲巾，它洁白柔滑，轻轻的复盖在山头。

无人区内，却生活着成群的牦牛野马和藏羚羊等高原珍稀动物。

火车在可可西里向西爬坡。

可可西里无人区内，远处藏羚羊在悠闲地吃草。

为藏羚羊建的隔离通道。

沱沱河面一层白冰。

2018年4月16日，结束了来去共九天的西藏之旅，我们一行24人，在胡玲玲导游的带领下，从拉萨乘12点10分的飞机，经重庆中转返湘，于近24点平安到家。

飞机在世界屋脊的雪山之顶飞行，载着八方宾客，平安返回！