<h3>思维的培养</h3><div>绝句的创作，要有一种灵性思维。这种灵性思维表现在我们对事物的一种发现，认识。从而用形象思维的艺术手法形成一首佳作。</div><div>这种灵性思维的基点，应该叫做灵感。分开讲，灵性的感悟。这个性，指什么呢？是精神，意识。只有在精神的层面感悟一些事理，才会对世间万物有一种特殊的认识，这种认识源于生活的每一处，常人也能触碰的到，可认识的道理和深度就不一定能够悟到。</div><div>一个普通人都认识到的道理，我们去写进诗里，是绝对不能成功的。</div><div>灵感的来源，是潜意识的存在。更也是在学习，实践酝酿过程中的产物。灵感的生成的有两种可能。一是，在受到相关事物的启发，精神高度集中，情绪高涨时容易表现出来。</div><div>二呢，是在苦思冥想中不得其解，想的头都疼，这时候，如果把心情放松，去喝杯茶，让人头脑里的主意识休息下，人体主管灵性的思维意识，就会蹭出来，从而给了我们意想不到的答案。拿诗来说，一个漂亮的句子，也许就会生成。</div><div>那么我们写诗的灵感是不是能够培养出来呢？答案是的。我刚才说了形成灵感的两种境地。第一种，就是激情，这是可以后天培养的。</div><div>激情思维，表现在我们对诗创作的强烈爱好。所谓，登山则情满于山，观海则意溢于海。你对诗的有浓厚的感情，有强烈的创作欲望，那么你对事物的观察机会就多于常人，也就多分思考，感知事物的能力也就加强。极喜，极悲都会引发灵感。</div><div>（1）激情思维。我们读过催护的人面桃花，人面不知何时去，桃花依旧笑春风。作者看到桃花依旧，人面不逢，面对记忆中的桃花，刻骨的人面，自然生成无比的愁怅，这种愁怅是发自心里，那么他眼前的桃花，就是他整个思想的寄托，从而相识的一幕，人面桃花相映红，就自然在笔下生出。人面不知何时去，桃花依旧笑春风。刻骨的相思在那里，只有美好的记忆空留在那里。这种神来之句，不是无痛无痒状态下就写出来的。这就是情绪生成的。</div><div>同样李商隐的，夕阳无限好，只是近黄昏。如果不是望着西沉的太阳和自己联系起来，在一种自然环境下引发了自己强烈的感受，哪能有此一叹！</div><div>本人曾有首五律，是秋天</div><div>送别诗。当时可以说是含泪相送，自然也是百分的伤感，别去的人再不能挽留。有什么还能比失去心爱的人伤心可比呢？那么就有一联</div><div>草寒春可待，缘尽梦难奢。</div><div>缘尽了，连做梦见到都是种奢望了。是不是非常真实的再现，我们有过同感的诗友们，会不会就生起相怜之情呢？</div><div>2-连惯性思维</div><div>我们写一首诗，因为不满意，就会老去思考它，甚至是夜半醒来时候还会去改动几字，第二天又推翻，然后又去思考，又推翻。如此往复，最后感觉要崩溃。</div><div>我们记得，贾岛的故事，僧敲月下门。虽然说敲字得益于韩愈的赐字。但是，如果不是他精益求精，达到不得佳字不罢休的状态，何以会撞了韩大人，而得一佳字呢？当然这是个机遇，灵感不是他本人，但也恰说明这种连贯思考才有的这境遇对吧？</div><div>当年，我在中诗大学习，百雀杯举行赛事。题目是春风。那时我还处于非常初期的创作阶段。就苦思冥想，怎么样把诗写好，怎么样表现春风。确是怎么都写不好。但我不放弃，终于在个偶然机会。看到草地上飞过一片叶子，翻滚着。于是，</div><div>就有了一联好句。</div><div>一阙东风盗，长堤绿草争。</div><div>也是保持思维在心里无时不在，在外界环境的触动下，灵感一下而生。让春风有了生命，让春草有了能力。风可以盗走我的诗，草可以去争看。</div><div>当然，我说连惯性思维，不是让你茶不思饭不想，活也不干，那还了得？诗人首先是人，得生活为主。思维在潜意识里存在着，所以对大自然就有灵敏度。</div><div>3-联想思维</div><div>这个好理解，就是对世间万物，通过物体，而去想像。</div><div>这个运用到诗中其实就是比，夸张等手法的运用。</div><div>李白的，白发三千丈，缘愁似个长。</div><div>不知明镜里，何处得秋霜。</div><div>把愁，放大夸张了三千丈长的头发。长了还不说，对着镜子，头上还白发如霜。又用个比。更衬托出诗人的感慨。</div><div>大胆的想像，就会有不同于常人的诗。</div><div>杜牧有首诗遣怀，其中有一句，楚腰纤细掌中轻。来形容杨州的美人。这句掌中轻呢，原是指赵飞燕。这就夸张了是吧，若人真可以掌中起舞，那此美女岂不是袖针型了。但夸张了的语言，像上面，三千丈，这句掌中轻，是无理之极。无理的背后，其实会给读者深深的画面质感，我们就能感觉头发好长，楚腰好细。对吧？形象思维夸大了的灵性思维。</div><div>联想思维运用到诗中，这在古诗非常常见。杜牧的金谷园，由金谷园所见落花，而想到因此地而坠楼的主人绿珠。。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。这种联想就自然增加了金谷园，这个主题的引申。也就是写者有心，读者有意。</div><div>陈陶有一首陇西行。是首边塞诗。后两句，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。</div><div>诗人由将士的枯骨，而联想到后方将士们的家眷，她们还在春闺的梦里，盼着团聚呢。如果没有这样的想像，就是直描</div><div>可怜无定河边骨，谁个能知哪里人。</div><div>因为想像力的不够对吧？这样虽也能顺畅，可哪里有艺术高度呢？</div><div>想像力，要突破局限，试着多方位，多角度，去看待事情。哪一个联想最能打动读者</div><div>4-形似，神似的思维</div><div>这个形似，就是以两个物像者之间的想似而入句。白居易的琵琶行里有，</div><div>大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。</div><div>这里把琵琶弦声比做急雨，又比做人的私语，又做珠儿落盘。形象感十足。</div><div>李白的【小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端】</div><div>以玉盘比月。以瑶台镜比月。</div><div>下面有几首我师妹师兄的诗。都是这种思维。</div><div>秋【天马行空】</div><div>天高云淡雏菊香，南山簇簇霸秋阳。</div><div>惊醒枫树不甘后，怒扯红袍做大王。</div><div>秋【觉航】</div><div>金黄稻谷舞西风，醉了高粱满面红。</div><div>玉米婷婷姿态美，青衫挤破露酥胸。</div><div>菊【小夕】</div><div>新住东篱花俏娘，发丝吹卷染金黄。</div><div>抬头一望天刚晓，掩袖偷偷敷点霜。</div><div>神似思维。</div><div><br></div><div>最有名的七步诗，就是以豆子和豆萁，和同根而生的兄弟而比。</div><div>还有，就是读书破要卷，下笔如有神，在学习的过程中，我们思维方式也会潜移默化的受到感染，自己思维就会扩张，知识的增加，思维的突破，就不愁写不出一首好诗了。</div>